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家庭教育中的文化品德,家庭教育中的文化品德有哪些

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于家庭教育中的文化品德的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹家庭教育中的文化品德的解答,讓我們一起看看吧。

請論述中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的家庭教育思想?

中國古人的道德教育始自家庭,家庭教育是教育的開始。而家庭教育貫穿了一個人一生的過程,始從胎教,一直到“慎終追遠(yuǎn)”。早在周文王的母親太任懷文王的時候,她就很重視胎教,做到了“目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出傲言”,就是不好看的景色不去看,淫詞歌舞不去聽,口里說的話很溫柔,連傲慢的言語都沒有,更何況是粗魯、罵人的話!正因為文王的母親是一位圣人,所以她教出的孩子也是一位圣人。

家庭教育中的文化品德,家庭教育中的文化品德有哪些

孩子出生之后,雖然眼睛張開了還不會說話,但是不意味著他沒有在學(xué)習(xí),父母的一言一行、一舉一動都是他效仿的榜樣。中國古人很明白這一點(diǎn),所以太子出生之后就給他以良好的教導(dǎo)了。《漢書》中就記載著這樣一段怎樣教育太子的論述。里面說,古代的圣王作為太子,剛一出生就要用禮來教育他。讓成年男子背著他,有專門負(fù)責(zé)禮的官員穿好正服、戴好禮帽帶著太子拜天,行祭天之禮。過宮門的時候,要把太子從背上放下來。過宗廟(祭祀祖先的地方)的時候,就要恭敬地快步小跑,表示對祖先的恭敬。這都是教孝子之道。所以太子從孩童開始,教育就已經(jīng)在實(shí)行了。書上舉了一個周成王的例子。周成王尚在襁褓中的時候,就讓召公做太保,周公做太傅,姜太公做太師來教導(dǎo)他,就是請了全國最有學(xué)問、最有德行的人擔(dān)任太子的老師。什么叫“太保”呢?就是保護(hù)太子的身體,讓他言行都中規(guī)中矩。“傅”就是傳授他德育,培養(yǎng)起他高尚的道德品質(zhì)。“師”導(dǎo)之教訓(xùn),給他一些教育訓(xùn)誨的引導(dǎo)。這是太保、太傅、太師的職責(zé)。

此外,還要置“三少”,就是少師、少傅、少保。這些人是和太子日常起居生活在一起的人,他們負(fù)責(zé)把太傅、太師、太保教導(dǎo)太子的事情表演在生活中,讓太子看到。所以太子從有生之日開始,“三公”、“三少”就教導(dǎo)他孝敬父母、有仁愛之心、明禮義,用這些來引導(dǎo)太子。那些邪曲不正的人都讓他遠(yuǎn)離,不讓他見到惡人,不讓他見到惡的行為。還要選來天下端士,“孝悌博文有道術(shù)者”,就是有道德學(xué)問的人,在家能夠孝敬父母、尊敬兄長,見識廣博而且有道之人,來輔佐太子,讓他們這些人和太子一起生活,一起出入。所以,太子一出生見的就是正事,聽的就是正言,行的就是正道,前后左右所事奉的人也都是正人,因此他“習(xí)與正人居之,不能無正”,他習(xí)慣了和這些正人一起生活起居,他的行為就不能夠不端正,就像一個人生長在楚國,就不能不懂得楚國的方言一樣。

朱永新談家庭教育的八大理念:

1、家庭教育是最容易出錯的地方;

2、沒有父母的成長,就沒有孩子的成長;

3、品德重于學(xué)問,狀態(tài)大于方法;

4、把童年還給孩子;

5、相信孩子發(fā)展的潛力;

6、讓孩子有屬于自己的東西;

7、讓讀書成為孩子的生活方式;

8、讓日記伴隨孩子成長。

如何理解社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的基本要求?

這是社會主義道德的基本內(nèi)涵。這是作為社會主義國家公民的社會道德,職業(yè)道德,家庭美德和個人美德的基本要求。首先,社會道德的基本要求是愛國主義,守法和道德。第二,職業(yè)道德的基本要求是奉獻(xiàn),愛心和奉獻(xiàn)。第三,家庭美德的基本要求是尊重老人,照顧孩子,節(jié)儉,和睦與友善。人格的基本要求是善良,勤奮,愛國和充滿愛心的家庭。

拓展資料

社會公德簡稱“公德”。是指存在于社會群體中間的道德,是生活于社會中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。在本質(zhì)上是一個國家,一個民族或者一個群體,在歷史長河中、在社會實(shí)踐活動中積淀下來的道德準(zhǔn)則,文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。與“私德”相對,這里的“公德”是指與國家、組織、集體、民族、社會等有關(guān)的道德;而“私德”則指個人品德、作風(fēng)、習(xí)慣以及個人私生活中的道德,并且社會公德是維持良好人際關(guān)系的條件,衡量一個民族進(jìn)步的標(biāo)志。

職業(yè)道德,就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和,它既是對本職人員在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求,同時又是職業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德,即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。

是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱,屬于自律范圍,它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范,又是行業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。

家庭美德,是指人們在家庭生活中調(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問題時所遵循的高尚的道德規(guī)范。家庭美德的內(nèi)容:尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉持家,鄰里團(tuán)結(jié)。

品德,即道德品質(zhì),也稱德性或品性,是個體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向與特征。品德就其實(shí)質(zhì)來說,是道德價值和道德規(guī)范在個體身上內(nèi)化的產(chǎn)物。從其對個體的功能來說,如同智力是個體智慧行為的內(nèi)部調(diào)節(jié)機(jī)制一樣,品德則是個體社會行為的內(nèi)部調(diào)節(jié)機(jī)制。

到此,以上就是小編對于家庭教育中的文化品德的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于家庭教育中的文化品德的2點(diǎn)解答對大家有用。