大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育相關(guān)知識(shí)普及論文的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹家庭教育相關(guān)知識(shí)普及論文的解答，讓我們一起看看吧。

世說(shuō)新語(yǔ)二則體現(xiàn)了古人怎樣的家庭教育？

《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氣氛。

文章交代詠雪的背景只用一句話：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”別看這短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。

下面接著寫(xiě)主要事件──詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興?原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是問(wèn)道：“白雪紛紛何所似?”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。

謝安對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。

論文關(guān)于愛(ài)的教育研究背景和意義？

愛(ài)的教育研究背景:現(xiàn)在家庭中對(duì)孩子的愛(ài)與傳統(tǒng)的愛(ài)有些不同，有的愛(ài)已經(jīng)不是愛(ài)了，甚至是一種傷害和毀滅，在這一背景下提出了這一論題。

其意義是要正確地去愛(ài)學(xué)生，讓家長(zhǎng)明白，對(duì)孩子的愛(ài)不是順從和遷秋，不是溺愛(ài)，是軟硬兼施的教育。

家庭教育指導(dǎo)師考試科目?jī)?nèi)容？

家庭教育指導(dǎo)師的考試科目一共有兩門(mén)，一門(mén)是《基礎(chǔ)知識(shí)》，一門(mén)是《專(zhuān)業(yè)理論》。兩門(mén)考試滿分都為100分，成績(jī)60分及以上者為該項(xiàng)合格。

1、《家庭教育指導(dǎo)師職業(yè)能力考試指南》（專(zhuān)業(yè)課、必考科目），一般分為理論和實(shí)操兩部分。

2、《職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)能力考試指南》（公共課、必考科目）。

3、《英語(yǔ)職業(yè)能力考試指南》（公共課、選考科目）。

4、《計(jì)算機(jī)職業(yè)能力考試指南》（公共課、選考科目）。

家庭歷史情況怎么寫(xiě)？

家庭歷史情況這個(gè)主題形式講述家庭成員，申請(qǐng)者與家庭他她，有怎樣的關(guān)系，即本人家庭中祖孫三代人在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)地位等各方面出現(xiàn)的變化。

以你的成長(zhǎng)過(guò)程為主線，主要涉及如下問(wèn)題：

1、家庭基本狀況；

2、家庭祖上情況（至少到爺爺一代）；

3、家庭主要成員尤其是父母、爺爺或者外祖父包括自己的職業(yè)、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)地位等方面的變化！

家史的主要內(nèi)容包括：

一、回憶錄，包括工作經(jīng)歷、所見(jiàn)所聞以及祖輩艱苦創(chuàng)業(yè)、撫兒育女、先人掌故、前輩逸事、坎坷經(jīng)歷等。

二、所有家庭所有成員的簡(jiǎn)歷、工作經(jīng)歷以及所見(jiàn)所聞。

三、外出活動(dòng)的記錄。

四、論文、著作、作品、手稿等。

中國(guó)家庭文化的內(nèi)涵是什么呢，您是怎么看的？

中國(guó)傳統(tǒng)歷來(lái)注重家庭文化，特別看重“家”的觀念，把親疏遠(yuǎn)近的關(guān)系界定的十分清楚，涉及中國(guó)的倫理原則和等級(jí)秩序。

一個(gè)家庭由父母和兄弟姐妹組成，把家庭、家族放大就是國(guó)家，所謂家國(guó)情懷。

西方人通常沒(méi)有家的觀念，而中國(guó)人的觀念里，家就是縮小的國(guó)，國(guó)就是放大的家。

作為社會(huì)的基礎(chǔ)，家庭自然有其相應(yīng)的文化，而文化是一個(gè)民族千百年來(lái)形成的生活習(xí)慣、行為方式和社會(huì)現(xiàn)象。

其一是“內(nèi)外有別”。

中國(guó)人常說(shuō)“家丑不外揚(yáng)”，再大的丑事也不要對(duì)外宣揚(yáng)，正如儒家主張的“父為子隱，子為父隱”，就是說(shuō)“內(nèi)外有別”的原則不能僭越，為的是維護(hù)家庭的形象，不要給外人看笑話，壞了家庭的臉面。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：面子是中國(guó)精神的綱領(lǐng)。

其二是“上下有序”。

以孔子為代表的儒家文化，非常重視家庭成員的孝悌，認(rèn)為孝悌是做人做學(xué)問(wèn)的根本。所謂的孝，是指對(duì)父母的孝敬感恩；所謂的悌，是指兄弟姊妹之間的友愛(ài)。就是說(shuō)做子女的要孝敬父母，兄弟姐妹要兄友弟恭互相友愛(ài)。簡(jiǎn)言之就是“上下有序”。

其三是“家和萬(wàn)事興”。

儒家文化歷來(lái)倡導(dǎo)“修齊治平”，即“修身齊家治國(guó)平天下”，說(shuō)的是只有提升自己的道德修為，治理好自己的家庭，才能做出更大的事業(yè)。正如老話說(shuō)的：一屋不掃，何以掃天下。家庭不和不團(tuán)結(jié)，一個(gè)人如何茍活于世，家庭何以興旺發(fā)展延續(xù)血脈。

到此，以上就是小編對(duì)于家庭教育相關(guān)知識(shí)普及論文的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育相關(guān)知識(shí)普及論文的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。