大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于家庭教育學哪種較好的問題，于是小編就整理了1個相關介紹家庭教育學哪種較好的解答，讓我們一起看看吧。

中國哪些傳統(tǒng)家庭文化是優(yōu)秀的？

(一)長幼秩序——古言: 無規(guī)矩不成方圓。講究長和幼即是一大提現(xiàn)，以老為尊，幼為敬，家庭才會協(xié)調，親友才會和睦。幼時蒙父母照顧，苦心養(yǎng)育，老時受子女贍養(yǎng)，老有所終。早起奉親，飯時請長者落座，逢年過節(jié)拜會親友時，皆無形之中暗含長幼秩序，這樣才能闔家歡樂，幸福美滿。倘若無長幼之序，為老不尊，為幼不敬，家亂，國亦不平，社會就亂套了

(二)夫妻關系——古言:不孝有三，無后為大。其實說白了，要盡孝，就得結婚生子。眾所周知，人就男女兩種性別，人類社會的基礎，就依靠男女來維系。結婚，就成了傳宗接代的紐扣。而夫妻關系，也是家庭文化的一部分。若夫妻不和，家也就不諧，國也就不平了。相濡以沫或許是不少人眼中完美的夫妻關系，而這，也恰恰反應了當今人們錯綜復雜的夫妻關系，離婚率連年居高不下，夫妻結了婚，卻形同陌路，談何關系？又談何幸福？所以啊，要去理解真正的夫妻關系，做到相敬如賓才是

(三)親子關系——古言:父母在，不遠游，游必有方。自古忠孝難以兩全。父母養(yǎng)育自己，自己理應報答，然誰不想功成名就，衣錦還鄉(xiāng)？乃至盡忠報國？父母尚在，子女無法長期在外；想追尋更好人生，又不得不離親遠游，然一定得游必有方嗎？想想多少人年輕時漂泊在外，拼搏數(shù)十年，卻未必有個好結果，回到家，或許會受到親人的冷漠，也得不到父母的安慰，親子關系不當，或許，便是這樣的結果。真正好的親子關系，或許當自家浪子一身疲憊回家，最想聽到父母說的一句是:回來了就好，都瘦了。而不是開口就說:混的怎么樣？錢賺了多少？好的親子關系，必然從小就得培養(yǎng)，父母少生點氣，少打罵孩子，或許長大以后，當年那不聽話的頑童，已成了你的驕傲

注重家庭、注重家教、注重家風是中華民族的文化傳統(tǒng)，以儒家文化為主流的中華文化向來重視家庭，《大學》有言：不齊其家者，無以治其國。家庭和睦了，社會才會和諧，天下才會和平。

在中國更講究家國理念，這種‘家’和‘國’的理念傳承久遠，是宗法制家族制在現(xiàn)代社會中的延伸。

傳統(tǒng)的家庭文化，屬于中國傳統(tǒng)文化的一部分，其中優(yōu)秀的一部分，我認為有以下的幾種。

一 孝道精神。這是一個家庭和諧健康發(fā)展的基石，這里的孝道，既講究贍養(yǎng)老人，也講究照顧孩童。

二 血緣關系。現(xiàn)代社會人情淡薄，金錢至上，世風如此，所以人和人聯(lián)系的紐帶，更看重以血緣為紐帶的親情關系。這樣的親情關系是長久可靠也是值得你信賴的。

三 祭祀祖先。任何一個人都是有根有脈的，他來到這個世界，總有一個地方是他忘不了的。那是家，是故鄉(xiāng)，是親情，是祖先。不忘歷史，不忘祖先，不忘初心。祭祀祖先是一個人向上的精神力量，一個忘祖的人在中國是會受人鄙視的。

四 教育理念。中國家庭格外注重教育，甚至這種注重已經(jīng)根植于骨髓靈魂之中。父母對于子女的教育是家庭文化不可拆卸的一部分，望子成龍，望女成鳳的愿望一直在被期許著。所以這種注重教育的理念，也可以說優(yōu)秀。

五 佳節(jié)團圓。中國人自古就有望月思鄉(xiāng)的典故，李白一首《靜夜思》闡述了多少鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。團圓對于一個家庭來說，是親情的維系，也是家庭和睦的象征。這種佳節(jié)團圓更有老人對于子女的思念，兒行千里母擔憂，這種思念不會因為兒女年齡的增長而衰退，反而因為父母年齡的增長而上升。在這里，希望做子女的多看看年邁的父母，不要因為工作忙等原因，冷落自己的父母。

優(yōu)秀的家庭文化當然還有很多，我就不一一闡述。言至此雖少，但句句肺腑，情深義切。希望每個條友都能經(jīng)營好一個家，都能照顧好老人，都能闔家團圓。我們一起把中國優(yōu)秀的家庭文化傳揚下去，身體力行，做個表率，這樣才能教育好下一代。

到此，以上就是小編對于家庭教育學哪種較好的問題就介紹到這了，希望介紹關于家庭教育學哪種較好的1點解答對大家有用。