大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于如何建立家庭教育環(huán)境觀念的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹如何建立家庭教育環(huán)境觀念的解答，讓我們一起看看吧。

如何樹立正確的家庭教育與幼兒教育相結(jié)合的目標(biāo)？

1、不要完美主義；有的家長給孩子設(shè)定了極高的標(biāo)準(zhǔn)，從一開始就要求孩子做到十全十美。對于孩子來說，很多事情都是人生的頭一回，可能會做得不好；孩子漂亮地完成了一件事，家長一定要進(jìn)行表揚(yáng)。

2、不要和別的孩子作比較；家長不要總拿自己的孩子和別的孩子作比較。自家的孩子只要按照自己的個性發(fā)展就非常令人滿意了。

3、不要把培養(yǎng)的學(xué)習(xí)能力作為教育的重心，學(xué)習(xí)能力固然是重要的，但如果一味地以此作為教育的重心會使整個教育出現(xiàn)傾斜。必須把對心靈的教育作為教育的重點(diǎn)，以培養(yǎng)孩子的EQ作為重點(diǎn)學(xué)習(xí)能力自然會大大提高。

4、現(xiàn)在就是最好；不要盯著孩子的缺點(diǎn)不放，只要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)、長處，對他們小小的進(jìn)步給以肯定和贊揚(yáng)，就可以讓那些缺點(diǎn)消失。

2.平時和孩子過溝通，談?wù)労⒆拥呐d趣愛好，讓孩子給自己定下個短期的奮斗目標(biāo)，不要離現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)力太遙遠(yuǎn)，必須以自身的能力為根據(jù)，然后讓孩子朝著自己的奮斗目標(biāo)前進(jìn)

家庭教育要如何去結(jié)合傳統(tǒng)文化國學(xué)教育？

首先，你得明確一點(diǎn)，教育，是為了給孩子以助益，是為了讓孩子更好；

其次，你還需要明確一點(diǎn)，沒有什么東西是可以不加甄別、不分方式的灌輸給孩子，孩子就好了。哪怕是好東西，也得注意方式方法。

因此，怎樣從華夏文化中選取有益的內(nèi)容、以恰當(dāng)?shù)姆绞絺魇诮o孩子，就是你的自主判斷自主決策的過程。

華夏文化的殊異而有益的內(nèi)容有啥？一是自強(qiáng)不息的精神內(nèi)核，二是自覺自省的修身教養(yǎng)，三是高效簡潔的文字系統(tǒng)。對孩子來說，詩詞歌賦是最好的蒙學(xué)教材，神話故事是非常好的德育教材。但是這些文化成果的價值，是由你發(fā)掘出來的，不是先驗(yàn)的無條件的就有的。

——無陳詞濫調(diào)，無不知所云，無酸腐雞湯，無繽紛喧囂，唯有一點(diǎn)赤誠真意，一點(diǎn)犀利深刻；君若有得，乞輕落玉指點(diǎn)贊、高抬貴手轉(zhuǎn)發(fā)；若有相左之真知灼見，請評論中不吝賜教。

中國文化斷層導(dǎo)致我們現(xiàn)代人集體被西化，我們的內(nèi)在缺失了中國文化的了解，國學(xué)是中華大智慧指導(dǎo)人們做人做事的，因此明白做人的道理，也就是明白人倫關(guān)系就是家庭教育的第一步，解決現(xiàn)代人一個最直接的問題就是孝敬父母，為什么要孝敬父母，孝敬父母的具體表現(xiàn)應(yīng)該是什么，怎樣的言行舉止是合于道德的孝敬……

家庭教育本來就是要家長明理，帶給孩子明亮的世界，活在黑暗里的父母絕不可能帶給孩子光明。

我大約曉得“中華傳統(tǒng)文化”指什么。

至于.“國學(xué)”，我未明是什么玩藝兒。

國學(xué)，是從西方移植來的嗎？是將老祖宗的東西“踩碎”后再用西方水“揉”成團(tuán)的東西嗎？抑或就是指“女德”，尊卑貴賤分明，愚孝，訟君……的那些東西？

現(xiàn)代教育結(jié)合國學(xué)。首先科學(xué)的認(rèn)識國學(xué)，從生理心理上去考慮給學(xué)生的反應(yīng)。

首先選一些《詩經(jīng)》的內(nèi)容，古人認(rèn)為學(xué)《詩經(jīng)》。可以讓人有一種樸實(shí)而不自虐的心態(tài)，如同古琴中的君子之音。喚醒人們最原始有效的人性，體現(xiàn)中華文化的氣質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)告直接而溫和，剛建而不自虐的人文性格。對儒家的，《大學(xué)》，《中庸》中有益的東西，要?dú)w納了解。不益過多學(xué)習(xí)一些，追求華麗語言，過度抽象的東西。如《楚辭》等，讓學(xué)生明白現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)的區(qū)別，以及對人的影響。對主觀編造的少接受。不能讓這些占據(jù)人太多的思維與精神空間。對《周易》的易則易從，簡則有功的簡易思想要有，有助于畢業(yè)后提高學(xué)生在社會工作，生活中的執(zhí)行力。將儒家思想回歸到中華文化道德的本質(zhì)。誠信，善良，聰慧。對儒家文化的道德規(guī)范，忠，孝，禮，義，康，恥，的社會演變，在那些情況下是被別人作為武器，來欺人，害人的，是違背了儒家思想的初哀，要學(xué)會客觀分柝認(rèn)識與應(yīng)對。

到此，以上就是小編對于如何建立家庭教育環(huán)境觀念的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于如何建立家庭教育環(huán)境觀念的2點(diǎn)解答對大家有用。