大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于奏定學(xué)堂章程家庭教育的問題，于是小編就整理了6個相關(guān)介紹奏定學(xué)堂章程家庭教育的解答，讓我們一起看看吧。

1904學(xué)校管理起步頒布哪一個章程？

1904年，清政府頒布了由張之洞、張百熙等人制定的《奏定學(xué)堂章程》，史稱( 　)，這個學(xué)制體現(xiàn)的是張之洞的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，吸收了日本明治維新時期的學(xué)制形式，也保留了一定的封建科舉制度的殘余，該學(xué)制最大的特點是修業(yè)年限長，從小學(xué)堂到大學(xué)堂需要21年，至通儒院需要26年。這是我國正式實施的第一個學(xué)制。

1903年武昌創(chuàng)辦的第一所幼兒園是？

湖北幼稚園。

1903年,我國在湖北武昌創(chuàng)辦了第一所教育機構(gòu)——湖北幼稚園,1904年清政府將其改名為武昌蒙養(yǎng)院。他是為了滿足民眾變革的要求以維護封建統(tǒng)治,由清政府創(chuàng)辦的。

這是湖北，也是中國第一所幼兒園。幼兒園的全套辦園方法都是仿學(xué)日本，連“幼稚園”這個名稱都是直接移植過來，還特地聘請了三名日本女師范生擔(dān)任保育員。

幼兒園落成后，端方貼出告示，招收4至6歲幼兒入園。這是個新生事物，人們難以接受，一般人家寧愿送子女入蒙學(xué)館，也不進幼兒園。但是，幼兒園免收學(xué)費，服裝、圖書、用品等均屬官備。所以，最初入園的多為家境貧寒、上不起蒙學(xué)館的窮家子弟。

為發(fā)展幼兒教育，湖北幼稚園還附設(shè)女子學(xué)堂，招收15歲至35歲的女子學(xué)習(xí)幼兒師范課程。這所女子學(xué)堂也是我國最早的幼師學(xué)校。由于被封建傳統(tǒng)習(xí)俗所不容，1904年元月，清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》，將幼兒園定名為“蒙養(yǎng)院”，明文禁止在蒙養(yǎng)院辦女子學(xué)堂，說女子“只可于家庭教之”“斷不宜令其結(jié)隊入學(xué)”。

名詞解釋:蒙養(yǎng)院制度？

蒙養(yǎng)院制度是中國最早的學(xué)前教育機構(gòu)。1903年，清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》，也叫癸卯學(xué)制。

其中，《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》是中國第一個學(xué)期教育法規(guī)。

①蒙養(yǎng)院招收“3歲以上至7歲之兒童”。充分肯定了學(xué)前教育的重要意義、作用，指出了它在國民教育體系中的基礎(chǔ)地位，說明了設(shè)置蒙養(yǎng)院，是作為教育學(xué)前兒童的專門機構(gòu)。

②蒙養(yǎng)院附設(shè)在育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)。

③蒙養(yǎng)院對兒童的教育，包含了體育、德育、智育、美育的內(nèi)容，在教育原則上，提出了應(yīng)該照顧兒童情性及心理特點，指出教育要量力適度，還要利用榜樣的教育作用。

④游戲、歌謠、談話、手技。

⑤蒙養(yǎng)院內(nèi)教師稱“保姆”，保姆由乳媼和節(jié)婦訓(xùn)練而成。

⑥蒙養(yǎng)院實行“蒙養(yǎng)家教合一”。

⑦執(zhí)教者母親或保姆所接受的訓(xùn)練是封建綱常名教。 

呼和浩特一中創(chuàng)始人？

呼和浩特第一中的創(chuàng)始人是安祥。

1885年（清光緒十一年）清朝第41位任歸綏道道員安祥創(chuàng)建“古豐書院”，因呼和浩特地區(qū)古時稱豐州而得名。

光緒二十年（1903年）清朝第四十六任歸綏兵備道道員樸壽根據(jù)清朝學(xué)務(wù)大臣令和《奏定學(xué)堂章程》改古豐書院為“歸綏中學(xué)堂”（呼和浩特第一中學(xué)的百年建校歷史從此時開始）。

上仿古制張百煦提出的學(xué)制？

1904年我國第一個正式頒布并在全國范圍內(nèi)實際推行的現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制。

癸卯學(xué)制，又稱為“奏定學(xué)堂章程”，是在壬寅學(xué)制的基礎(chǔ)上，由張百熙、張之洞等人于1904年主持頒布，是中國近代由國家頒布的第一個在全國范圍內(nèi)推行的系統(tǒng)學(xué)制。

我國古代教育家對教學(xué)原則有幾種提法？

謝謝桃花一壺酒先生的邀請！

一、古代教學(xué)思想1、因材施教 啟發(fā)誘導(dǎo)2、溫故知新 學(xué)思并重3、循序漸進 由博返約4、長善救失 教學(xué)相長5、言傳身教 尊師愛生

二、教育類型

根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，教育可劃分為不同的類型：教育按場所可分為家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三種形式。根據(jù)形式，內(nèi)容，時間，對象和主管等不同，教育還可以分為普通教育、專業(yè)教育、業(yè)余教育、華僑教育、少數(shù)民族教育、特殊教育等，以及國立教育、集體教育和私立教育等。按照不同歷史時期，教育可分為原始社會的教育，奴隸社會的教育和封建社會的教育（以上統(tǒng)稱為古代教育）資本主義教育和社會主義教育等。中國古代教育，下限斷到1904年清朝政府公布《奏定學(xué)堂章程》（亦稱“癸卯學(xué)制”），即1911年辛亥革命前夕。近代中國教育的轉(zhuǎn)型開始于鴉片戰(zhàn)爭之后，先由外國教會，后為洋務(wù)派，再經(jīng)改良派。直到1902年清廷才公布學(xué)部大臣張百熙擬定的《欽定學(xué)堂章程》，稱為“壬寅學(xué)制”，未予實施。1903年清廷命張百熙、榮祿、張之洞等以日本學(xué)制為藍本，制定了《奏定學(xué)堂章程》，次年（1904）公布推行，為轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。

三、各家教育主張

1、儒家

孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語中。孔子從探討人的本性入手，認(rèn)為人的先天本性相差不大，個性差異主要是后天形成的(“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”)，所以他注重后天的教育，主張“有教無類”。孔子的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，強調(diào)忠孝和仁愛。孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強調(diào)學(xué)習(xí)和行動相結(jié)合，要求學(xué)以致用。戰(zhàn)國后期,《禮記》中《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。①“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系;②“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，主張課內(nèi)與課外相結(jié)合;③提出了教學(xué)相長的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀;④“君子之教，喻也”、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”主張啟發(fā)式教學(xué);⑤“學(xué)不躐等”即主張循序漸進。2、墨家先秦時期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。墨翟以"兼愛"和"非攻"為教，同時注重文史知識的掌握 和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。 對于獲得知識的理解，墨家認(rèn)為，主要有“親知”、“聞知”和“說之”三種途徑，前兩種都不夠全面和可靠，所以必須重視說知，依靠推理的方法來追求理性知識。3、道家老子

道家主張回歸自然、"復(fù)歸"人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

請指教！

謝謝！

到此，以上就是小編對于奏定學(xué)堂章程家庭教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于奏定學(xué)堂章程家庭教育的6點解答對大家有用。