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家庭教育內(nèi)容來源,家庭教育內(nèi)容來源有哪些

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于家庭教育內(nèi)容來源的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹家庭教育內(nèi)容來源的解答,讓我們一起看看吧。

家風(fēng)家訓(xùn)的歷史由來?

家風(fēng):源于我國古代鄉(xiāng)土親緣社會(huì),也就是傳統(tǒng)的家庭教育,包括傳承價(jià)值觀、論理觀與道德觀,也包括傳承的基本方法與規(guī)矩。

家庭教育內(nèi)容來源,家庭教育內(nèi)容來源有哪些

家訓(xùn):家族為了維持必要的法制制度,就擬定一定的行為規(guī)范來約束家族中人,這便是家法家訓(xùn)的最早起源。

優(yōu)良的家風(fēng)、家訓(xùn)其終極目的就是達(dá)到“家和”,達(dá)到“萬事興”,達(dá)到家族的世代繁盛。

家訓(xùn)由來?

家族為了維持必要的法制制度,就擬定一定的行為規(guī)范來約束家族中人,這便是家法家訓(xùn)的最早起源。

遠(yuǎn)古時(shí)代,人類社會(huì)經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷,然而,這些都是形成一個(gè)國家的基石。在國家不安定和國法不明確之際,家訓(xùn)即可發(fā)揮穩(wěn)定社會(huì)秩序的力量。

自漢初起,家訓(xùn)著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句,成為人們傾心企慕的治家良策,成為“修身”、“齊家”的典范。

例如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易”的節(jié)儉持家思想,今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓(xùn)、家規(guī)等以資子孫遵行的。當(dāng)中,最為人稱道的名訓(xùn),如顏氏家訓(xùn)、朱子治家格言等,至今膾炙人口。

擴(kuò)展資料

在《孟子》《韓非子》等專著中,都有一些古人家教經(jīng)驗(yàn)的記載和論述,而到了魏晉南北朝時(shí)期,更是出現(xiàn)了專門的《顏氏家訓(xùn)》,隨后歷朝歷代幾乎都有“家訓(xùn)”問世。

據(jù)《中國叢書綜錄》所列書目記載,中國古代公開出版的“家訓(xùn)”總共有一百二十多種,到了近現(xiàn)代的《梁啟超家書》、《曾國藩家書》與《傅雷家書》,則并稱我國“三大家教典范文本”,三人的子孫也個(gè)個(gè)成才。

家訓(xùn)所傳達(dá)的是傳統(tǒng)家庭教育文化,其核心在于“重德修身”,如《顏氏家訓(xùn)》中所說的“篤學(xué)修行,不墜門風(fēng)”等等。這樣的家訓(xùn)在今天,跟當(dāng)下的教育相融合在一起,就構(gòu)成了現(xiàn)代教育上的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,它所傳遞的是最初的信仰。

教子有方的來源?

最著名的就是孟母三遷。孟子小時(shí)候家住在市場,孟子天天跑到市場去玩,他媽看這個(gè)環(huán)境不適合教育孩子,就搬家了。一連搬了三次,最后搬到了學(xué)校旁邊,于是孟子天天去上學(xué),最終成了圣人。

《曾子殺豬》

曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:"女還,顧反為女殺彘。”

妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:"特與嬰兒戲耳。"

曾子曰:"嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。" 遂烹彘也。

選自《韓非子》

“教子有方”這個(gè)詞語來源于中國古代的一個(gè)故事,講的是一位母親如何教育自己的兒子成才的故事。這個(gè)故事在歷史上有著廣泛的影響,被認(rèn)為是家庭教育和親子關(guān)系的典范。

具體來說,“教子有方”中的“教子”指的是教育子女,“有方”則是指有正確的方法或策略。這個(gè)詞語通常用來形容那些能夠有效地教育子女,使其成為有品德、有才能的人的父母或家庭教育者。

“教子有方”這個(gè)詞語在中國歷史上經(jīng)常被引用,并被廣泛地傳播和應(yīng)用。在現(xiàn)代社會(huì)中,這個(gè)詞組依然具有很大的意義和價(jià)值,它提醒我們要注重家庭教育,采用正確的方法來引導(dǎo)和教育子女,幫助他們成長為優(yōu)秀的人才。

好人好事來源?

【詞條】好人好事

【解釋】先進(jìn)的人,所做先進(jìn)的事,對人類有重大貢獻(xiàn)。幫助別人不求回報(bào)。

【出處】羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷之二甲編“好人好事”條:“豫章旅邸,有題十二字云:‘愿天常生好人,愿人常做好事。’鄒景孟表而出之,以為奇語。吾鄉(xiāng)前輩彭執(zhí)中云:‘住世一日,則做一日好人;居官一日,則做一日好事。’亦名言也。”那正是理學(xué)以“倫常日用”構(gòu)筑價(jià)值系統(tǒng)的時(shí)代。至于“好”字作何解釋,代有不同。這種不同,正反映著中華民族整體提升的努力。

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