大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育的理念和模式的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹家庭教育的理念和模式的解答，讓我們一起看看吧。

父母相互拆臺(tái)，家庭教育的理念怎樣統(tǒng)一？

【在孩子面前避免爭(zhēng)執(zhí)是硬道理】

如果能統(tǒng)一，問題就提不出來了。唯一的辦法就是某方退出爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)另一方需要你時(shí)你再參與，不需要你就閉嘴，這樣在孩子面前就是一種聲音了。在孩子面前避免爭(zhēng)執(zhí)是硬道理。

父母互相拆臺(tái)，孩子一定受不良影響。

這是誰的問題？

首先，這個(gè)為父的男人是個(gè)濫的主兒。他是一家之主，原則問題含含糊糊，無陽剛之氣，鎮(zhèn)不住邪。長(zhǎng)此以往，將是家不像家。

其次，是那個(gè)為人母的女人不懂道理，自以為是，不知天高地厚，欲謀“女皇”之位。這樣的女人，多是偏頗地理解“男女平等”的結(jié)果，張揚(yáng)跋扈，目空一切。

曾聽人說過這樣的話，“一個(gè)男人的好壞，在于他如何駕馭一個(gè)女人”，看似侮辱女性，其實(shí)是有一定道理的。尤其是在當(dāng)今社會(huì)。

結(jié)婚前就應(yīng)該達(dá)成一致性意見。

現(xiàn)代教育體系分為《皮亞杰教育體系》和《蒙特梭利教育體系》，后期其它教育體系基本都是從這兩個(gè)教育體系衍生而來。

這兩個(gè)教育體系既有相同點(diǎn)也存在差異，兩個(gè)體系各用一句話概括，就是：皮亞杰教育體系注重各個(gè)發(fā)展階段的規(guī)范化學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，這類教育體系比較容易被崇尚傳統(tǒng)文化的國(guó)家所接納。而蒙特梭利教育體系偏向于兒童個(gè)體的自主性，即根據(jù)兒童自己的興趣自由發(fā)揮，因此蒙特梭利教育體系更多的被發(fā)達(dá)國(guó)家所接受。因著兩種教育體系的不一樣，所以這兩個(gè)體系所衍生的兒童玩具也不一樣，皮亞杰的玩具基本于我們生活息息相關(guān)，例如芭比娃娃、廚房用品、玩具槍、八音盒等基本都是我們生活的具象化物品，是為孩子未來走向社會(huì)所做的預(yù)備性游戲。而根據(jù)蒙特梭利教育體系開發(fā)的玩具基本都是抽象的幾何體或是模組式構(gòu)件，至于這些幾何體能構(gòu)建出何種形態(tài)，各種顏色如何的搭配，完全靠孩子的想象力。

因著教育體系的不一樣，所以教育的方式方法也不一樣，因?yàn)槟悴荒芤粫?huì)要告知孩子要按照規(guī)矩做事，一會(huì)又要他（她）去自由發(fā)揮，這樣的結(jié)果就會(huì)給孩子造成觀念上的混亂，從而使孩子無所適從。

就中國(guó)目前的社會(huì)狀況，對(duì)大部分家庭來說，采用皮亞杰教育模式是符合目前國(guó)內(nèi)的教育體系。但對(duì)家底豐厚的家庭，采用蒙特梭利教育體系更能發(fā)揮孩子的天性，及挖掘孩子的最大潛力。不錯(cuò)，蒙特梭利教育模式是要燒錢的。例如，某個(gè)家庭的小孩對(duì)機(jī)械原理極感興趣，如果這個(gè)家庭家底殷實(shí)，就可以為這個(gè)孩子專門建造一個(gè)小型實(shí)驗(yàn)室供孩子研究擺弄，并且還會(huì)聘請(qǐng)懂機(jī)械的專業(yè)工程師予以指導(dǎo)，這是一筆很大的開銷。

之前在頭條中寫過一篇關(guān)于婚前準(zhǔn)父母教育培訓(xùn)的文章，主要想告知未婚男女應(yīng)注重婚前的教育培訓(xùn)，通過一些基本的婚前教育培訓(xùn)，就能基本的了解如何處理好夫妻關(guān)系，如何做個(gè)合格的父母，如何為孩子做好第一任“老師”。

就現(xiàn)今而言，我們對(duì)婚前教育培訓(xùn)的認(rèn)識(shí)是非常淺薄的，在這方面，我們和發(fā)達(dá)國(guó)家的教育有著很大的差距。我們絕大多數(shù)的未婚男女婚前基本都沒有進(jìn)行過任何的基本訓(xùn)練，他們糊里糊涂的結(jié)婚，糊里糊涂的生小孩，又糊里糊涂的去教育孩子......

家庭教育，不僅僅是花錢就能解決的問題，而是要求父母?jìng)冏陨碚J(rèn)知的提高，只有夫妻雙方達(dá)成共識(shí)，才能為未來孩子的教育鋪平道路。

到此，以上就是小編對(duì)于家庭教育的理念和模式的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育的理念和模式的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。