明修棧道暗渡陳倉

秦朝末年群雄并起紛紛反秦。劉邦的部隊(duì)首先沖入關(guān)中，攻進(jìn)咸陽。項(xiàng)羽入關(guān)后逼迫劉邦退出關(guān)中。鴻門宴上劉邦險些喪命。劉邦脫險后率部退駐漢中。為了麻痹項(xiàng)羽，把通往關(guān)中的棧道全部燒毀，表示不再返回。

公元206年，逐步強(qiáng)大起來的劉邦派韓信出兵東征。出征之前，韓信派人去修燒毀的棧道，擺出要從原路殺回的架勢。關(guān)中守軍聞訊密切注視棧道的進(jìn)展情況，并派出主力隊(duì)伍在這條路的要塞關(guān)口加緊防范，阻止?jié)h軍進(jìn)攻。韓信明修棧道的行動果然奏效。由于它吸引敵人的注意力。敵軍主力調(diào)至棧道一線后，韓信立即派大軍繞道到陳倉。發(fā)動突然襲擊，一舉打敗章邯，平定三秦，為劉邦統(tǒng)一中原邁出決定性的一步

圍魏救趙孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國時期著名的軍事家，年輕時曾和龐涓一起從師學(xué)習(xí)兵法。后來，龐涓當(dāng)上了魏國的將軍，忌妒孫臏的才能，就把孫臏騙到魏國，割掉孫臏的膝蓋骨，使之成了殘廢。孫臏在齊國使臣的幫助下，逃往齊國，當(dāng)上了齊威王的軍師。圍魏救趙就是孫臏指揮齊軍打敗龐涓率領(lǐng)的魏軍，援救趙國的著名戰(zhàn)役。

公元前354年，勢力強(qiáng)大的魏國進(jìn)攻趙國，魏國將軍龐涓指揮大軍包圍了趙國的都城邯鄲。第二年，趙國向齊國求援，齊國任命田忌為將，孫臏為軍師，率軍八萬前往救援。

田忌本來打算帶領(lǐng)軍隊(duì)直接去趙國與魏軍作戰(zhàn)，孫臏認(rèn)為，魏國的精兵都在攻打趙國，國內(nèi)空虛，主張采取避實(shí)擊虛的靈活戰(zhàn)術(shù)，向魏國的國都大梁進(jìn)軍，造成兵臨城下，大軍壓境之勢。田忌采納了孫臏的計謀，率軍進(jìn)攻魏國。

龐涓得知消息，非常著急，丟掉糧草輜重，星夜從趙國撤軍回國。孫臏預(yù)先在魏軍回國的必經(jīng)之地掛陵設(shè)下埋伏，當(dāng)龐誤用率領(lǐng)長途跋涉、疲憊不堪的魏軍經(jīng)過時，齊軍突然出擊，大敗魏軍。這場戰(zhàn)役又稱為“桂陵之戰(zhàn)”。在戰(zhàn)史上，把這種作戰(zhàn)方法叫做“圍魏救趙”。從此，孫臏名揚(yáng)天下一步，世間爭相傳誦他的兵法。

舌存齒亡：李耳小的時候很少說話，但他善于思考，凡事非要想出個道道才行。

一天，李耳和幾個小伙伴在村外玩。這里有一棵大槐樹，幾個人合抱也摟不住。他們覺得這樹太強(qiáng)大了，遮住好大一片蔭，幾個人爬上去搖晃也搖晃不動。在樹的下面長著一片細(xì)長的小草，由于常年曬不上太陽，又黃又瘦，隨著微風(fēng)搖來搖去，非常細(xì)弱。

突然，狂風(fēng)大作，小草被吹得貼伏在地面上，大樹在狂風(fēng)中悠悠地晃動身軀，似乎在說：“我是多么強(qiáng)大呀!什么也不怕。”不一會兒，隨著一道刺眼的閃電，一陣震耳欲聾的雷聲，大槐樹斷了，露出白白的斷茬。躲在一邊的孩子們嚇得張口結(jié)舌說不出話來。雷雨過后，李耳他們來到大槐樹倒下的地方，看見那些小草迎著陽光，頂著露珠挺立著，似乎更加神氣了。

李耳陷入了沉思。

李耳回到家里，將看到的情景給老師商容敘說了一遍。年邁的商容張開嘴問道：“我的牙齒還在嗎?”李耳搖了搖頭。商容又問：“我的舌頭還在嗎?”李耳點(diǎn)了點(diǎn)頭。“牙齒是剛強(qiáng)的，舌頭是柔弱的，為什么到老的時候，舌存而齒亡呢?”李耳似乎一下子明白了，大聲回答：“舌正因?yàn)槿彳洸砰L期存在，齒正因?yàn)閯倧?qiáng)而先落，老師，是這樣的嗎?”商容笑了。“你算是悟出這個道理了。不僅舌齒是如此，天下萬事萬物都是如此，你懂得了這個道理，就是我把最根本的東西交給了你，再也沒有什么可告訴你了。”李耳聽著老師的教誨，聯(lián)想到屋檐下又硬又滑的青石板卻被水滴鑿出了一個個洞；想到許多爭強(qiáng)好勝的人家破人亡，而謙卑有禮的人則得以保存；一些本來體魄強(qiáng)健的人，因忽視了調(diào)養(yǎng)，反而早逝了。他又想到人死后變得四肢僵硬，人們給他穿壽衣都比較困難。然而新生的嬰兒，那手臂和小腿看上去多么柔軟，多么弱小，但是卻一天天長大起來。

李耳后來把這個道理總結(jié)為這么幾句話：“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。”

東床快婿：王羲之出身名門望族，少年時就失去了父親，由母親和兄長撫育成人的。相傳他七歲時學(xué)習(xí)書法，這是當(dāng)時士族子弟的必修課之一。他的父親王曠長年在外為官，曾任丹陽太守、準(zhǔn)南內(nèi)史等職，又早早離去，少年王羲之不善言辭，平日里大家都不怎么看重他。可是他十三歲時所發(fā)生的一件事，立即引起了眾人的刮目相看。

有次，他隨眾人一起去見史部尚書周凱，周凱一見之下，問答之間便對這位清雋少年大加贊嘗，認(rèn)為非同一般，故在同坐的幾位客人中對他另眼看待。當(dāng)時的風(fēng)俗，以”牛心炙”為待客食物中的上品。當(dāng)下人奉上”牛心炙”，別人都還未動，周凱先親手割下一塊來給王羲之品嘗，這是格外的禮遇。在高官家中的客坐上所得的寵遇，使這位一直默默無聞不為人重的少年立刻知名。他的族伯、重權(quán)在握的顯赫人物王敦也對他說：”你是我們王家子弟中的佼佼者，將來聲望不會在名士阮裕之下。”阮裕也把羲之看作是”王氏三少”，即王家最優(yōu)秀的三個子弟之一。

兩晉時期，名門之間的關(guān)系盤根錯節(jié)，相互聯(lián)姻是一個重要的聯(lián)結(jié)方式，瑯琊王氏與宗室司馬氏也有聯(lián)姻關(guān)系。一次，太尉郗鑒派人向王導(dǎo)要求在王氏諸少中挑選一個做女婿，王導(dǎo)自度族中的少年子侄個個眉目清秀，體態(tài)風(fēng)流，舉止瀟灑，都是不錯的人選，便命他們集中到東廂讓來人自已去物色。說親的人看后回報郗鑒說：”王家的各位少爺都是雋秀的人物，衣著華美，舉止大方，但知道有人去提親，總不免有點(diǎn)故作姿態(tài)。只有一位全然不顧，象沒有這回事一樣，獨(dú)自躺在東床之上坦腹而食。”不料，郗太尉聽后立即決斷：”就是這個人。他就是我選中的好女婿！”再細(xì)細(xì)查問，這位東床坦腹的正是王羲之。羲之因此便娶了郗氏夫人，成了太尉家的嬌客。這個故事《晉書》王羲之傳和《世說新語．雅量》都有詳細(xì)記載，在民間也廣為流傳，以至后來，”東床”成了女婿的代詞。郗夫人的名容，字子房，也是一位善于書法的才女，夫妻有同好，對子女的書法教育也是十分盡心。郗夫人生有七子一女，先羲之而卒。羲之七子中”知名者五人”。獻(xiàn)之最出名，玄之、凝之、操之都精通草書。他們的少子獻(xiàn)之，后來也成了大書法家，與父親并稱”二王”，父子二人同享盛譽(yù)。

胸有成竹北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢？

原來，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃瘛．?dāng)人們夸獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”有位青年想學(xué)畫竹，得知詩人晁補(bǔ)之對文同的畫很有研究，前往求教。晁補(bǔ)之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹。”

故事出自北宋蘇軾《文與可谷偃竹記》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。

邯鄲學(xué)步

這個故事說的是戰(zhàn)國時代，燕國壽陵有個少年到趙國都城邯鄲去，看到邯鄲人走路的姿態(tài)很美，就跟著學(xué)起來，結(jié)果不但沒有學(xué)好，反而連自己原來的走法也忘記了，只好爬著回到家鄉(xiāng)。后來這個故事演化為成語——邯鄲學(xué)步，比喻模仿別人不到家，反而把自己原有的本領(lǐng)也丟掉了。

這是一個流傳的很廣的故事。有一段時間我經(jīng)常去邯鄲，同事們見到我都開玩笑說，看你又不會走路了，是不是又去邯鄲了呀？看來這已經(jīng)是一個婦孺皆知的故事了。流傳的廣泛固然是好事，更重要的是我們不能夠忽視這個故事在今天的啟示意義。如今無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是人們生活，照抄照搬西方的傾向嚴(yán)重，忽視了自身的特點(diǎn)，結(jié)果學(xué)得不倫不類。

在邯鄲市區(qū)中心地帶有一座學(xué)步橋，傳說燕國少年就是在這里學(xué)邯鄲人走路的。現(xiàn)存的石橋建于明代，已不再通車，圍繞石橋修建成了一個市民休閑娛樂廣場，把學(xué)步的故事刻成雕塑教育后代，廣場還刻立了許多碑文，講述著邯鄲的歷史，還有一個不規(guī)則雕塑上面刻了與邯鄲有關(guān)的成語條目，寓教于樂，很有意思。

負(fù)荊請罪在邯鄲老市區(qū)距離火車站不遠(yuǎn)的街道里，有一處非常短小的巷子——回車巷，這里就是藺相如回避廉頗的窄巷。如今這里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存實(shí)亡，古風(fēng)盡失，但是還在巷口立了一通石碑，記述負(fù)荊請罪的故事。

這是一個曾經(jīng)入選中學(xué)課本的故事。戰(zhàn)國時，趙國文官藺相如出使秦國御敵有策，使得價值連城的和氏美玉完璧歸趙，又赴澠池會舌戰(zhàn)秦王，維護(hù)國體尊嚴(yán)，被封為上卿，位于大將廉頗之上。屢立戰(zhàn)功的老將廉頗心中不服，揚(yáng)言如見到藺相如就要羞辱他。一次兩人乘坐馬車相遇與窄巷之中，藺相如顧全大局，讓自己的馬車退出窄巷避讓廉頗，致使廉頗深受感動，于是廉頗便光著上身，身背荊條到藺相如家請罪，從此兩人結(jié)為生死之交，趙國將相和睦，國勢大振。這個故事也很快演變成成語，表示勇于承認(rèn)自己的錯誤，真心實(shí)意地接受對方懲罰。人非圣賢，孰能無過？有了錯誤勇于承認(rèn)，勇于接受處罰，就能夠獲得他人的原諒，征得別人的尊敬。現(xiàn)在，這是個應(yīng)用得非常廣泛的成語。

回車巷一帶是邯鄲的老城區(qū)，那里有很多老房子，有幾處深宅大院，是民國時期邯鄲市政府機(jī)構(gòu)的院落，今天住在那里的都是普通百姓。房子雖然老舊了，民風(fēng)依然俠義猶存。那一日我背著相機(jī)在老街閑逛，一位工人模樣的中年人自告奮勇地領(lǐng)著到處轉(zhuǎn)，在他的帶領(lǐng)下，我看到了邯鄲古城墻遺跡，民國邯鄲政府的稅務(wù)局和機(jī)械局的大院，還有一座簡易的土地廟。老街上的人們閑適自在，放學(xué)的學(xué)生們嬉笑打鬧，沒有呼嘯的汽車，偶爾響起一聲小販的叫賣聲，深處其中恍如隔世。不過拆遷改造的推土機(jī)的轟鳴聲已經(jīng)隱約地聽到了，不知道這份寧靜還能守護(hù)多久。

黃粱美夢這個故事跟戰(zhàn)國沒什么關(guān)系，但是故事發(fā)生在邯鄲。說古時候有個姓盧的書生進(jìn)京趕考，路過邯鄲投宿店家，窮困潦倒，失意落魄，獨(dú)自慨嘆，恰遇呂洞賓也路過此地，見此情形打算開導(dǎo)開導(dǎo)他，就給了他一個瓷枕頭，盧生枕著枕頭入睡后開始做夢，夢到自己娶了一個出身富庶人家的美若天仙的女子為妻，又進(jìn)京考中了進(jìn)士，繼而到處建功立業(yè)，當(dāng)了宰相，后被妒賢嫉能的奸人陷害險受牢獄之災(zāi)，后來轉(zhuǎn)危為安，子孫滿堂，終老而死。夢到了死，盧生就驚醒了，一看店主做的黃米飯還沒熟呢。

這個故事最早出自唐代沈既濟(jì)的傳奇小說《枕中記》，后來湯顯祖和蒲松齡都對這個故事進(jìn)行過演繹，故事中呂仙后來被演繹成呂洞賓。現(xiàn)在人們利用這個成語比喻不可能實(shí)現(xiàn)的虛幻夢想。但依我看，作者原意是打算通過一個夢描述人的一生所可能經(jīng)歷的榮華富貴和坎坷曲折，表達(dá)人生如夢的消極厭世的觀點(diǎn)，故事的結(jié)尾說盧生夢醒之后對人生大徹大悟，跟隨呂洞賓云游布道去了。