大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于易中天說的家庭教育的問題，于是小編就整理了3個相關介紹易中天說的家庭教育的解答，讓我們一起看看吧。

天道丁元英教育兒子？

天道中丁元英沒有兒子的說法，只提到了他結(jié)婚半年就離了。和芮小丹同居，芮小丹最后自殺了。所以沒有有兒子的說法。

倒是有和教育相關的一些話題，就是丁元英和父親的關系，丁元英是比較了解父親的，比如他的妹妹丁秋紅央求他給父親打電話說下改造茶館，他們的父親可能會聽丁元英的意見，還有就是丁元英的父親病危時，丁元英告訴父親，他知道該怎么做。這倒是有些父親教育兒子的說法。

易中天說：上大學第一是談戀愛、第二是聽講座……你認為對嗎？

看易中天給新開學的大學生什么建議？他說：“上大學，第一是談戀愛，第二是聽講座……這是大學四年最重要的事情”……他又說“18-22歲是最美好的年華，你想干啥就干啥”……
不明白，家長和孩子經(jīng)過千辛萬苦讓孩子考上了大學最重要的不是搞好學業(yè)嗎？怎么成了談戀愛？人一生最美好的年華就是想干嘛干嘛？包括胡作非為？易大教授毀人不倦，意欲何為？原來，沉迷于戀愛可以讓人頹廢，聽易教授這樣的講座可以讓孩子們甘心情愿地接受他們的洗腦！試問，易教授也這么教育他自己的兒女嗎？語不驚人死不休，人不胡扯不能活！

有人說焦母也是良母。你怎么看？

《孔雀東南飛》講的是焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇，如膠似漆的小兩口就是因為蘭芝“無所出”，被焦母生生拆散，蘭芝自遣歸家，最后落得“舉身赴清池”的悲慘結(jié)局，而焦仲卿也“自掛東南枝”，焦母痛失愛子。焦母是不是良母？筆者認為，從旁觀者角度來講，焦母是封建家長制的代表，她是封建社會封建家長們的縮影，我們用現(xiàn)代人的角度去思考，她就是個自私強勢的惡婆婆。或許，她是疼愛自己的兒子的，只不過是用她以為疼愛的方式而已，并且傷害了善良的劉蘭芝。從作為母親的角度來講，她認為是為自己兒子考慮的，無奈她的強勢性格釀成了大錯。再說焦母是否是封建禮教的受害者？個人認為，時代背景影響人的觀念、思維模式，就像現(xiàn)代有幾個婆婆像封建社會的婆婆那樣趾高氣揚地在家里當“女王”呢？因為當時的社會，新婚后兒媳起早問安侍奉公婆，是普遍的，再加上“三綱五常”“七出之條”，是約束女子的重要思想。焦母為什么非要把蘭芝遣送回家，個人認為主要的原因，不只是因為“無子”，更主要的還是“不順父母”，文章里有對焦母以及蘭芝的語言描寫，我們可以分析出蘭芝與其他女子的不同，她有自己的思想，堅強善良，有想法并不完全按照長輩的要求來，這或許是犯了大忌，所以說焦母肯定是受封建禮教的影響的，但說她是受害者，筆者不這樣認為，她把封建禮教當作了利刃，想要鏟除不順從自己的無子的蘭芝，表面上是為了自己兒子，或許只是為了維護封建家長制的威嚴。所以，這種觀點個人覺得不成立。（鄙人拙見）

焦母是古代敘事長詩《孔雀東南飛》中的人物，是焦仲卿的母親，劉蘭芝的婆婆。

讀過這首敘事詩，我們了解到劉蘭芝和焦仲卿婚姻的破滅，兩人最后走向了不歸路。

人們不僅要問，這對恩愛有加的夫妻為什么會殉情？是誰造成這樣的悲劇？焦母是個什么樣的人？這種悲劇可以避免嗎？

我們可以說焦劉的婚姻悲劇是封建社會的婚姻制度造成的，這樣的悲劇在過去是不可能避免的。焦母既是悲劇的制造者，同時也是封建制度的受害者。

焦母原本是一個遵從婦道的底層社會的普通女人，但受封建禮教的影響和束縛，從一個受害者轉(zhuǎn)變成悲劇的制造者。

后來焦母變成了一個冷酷無情、專橫自私、蠻不講理的封建專制家長。

正是焦母所代表的封建傳統(tǒng)專制，給他的兒子的婚姻判了死刑。說她是一個良母，是因為她對兒子的愛也和其他母親一樣的。焦仲卿懦弱、真誠，劉兄則冷酷專制，劉蘭芝善良、無助。這些都造成悲劇的原因。

焦仲卿、劉蘭芝這對恩愛夫妻的婚姻悲劇，深刻控訴了古代封建禮教殘酷，以及傳統(tǒng)家長制和門第思想觀念的害處，也傳達古代年輕男女追求要求愛情幸福的美好愿望。

由于焦母始終忘不了自己是“仕宦於臺閣”的大家的意識，導致她一直歧視蘭芝“人賤”，還嫌她“無禮節(jié)”，“自專由”。因此，主動去為兒子另尋高校，去逼迫兒子休妻。

劉蘭芝被回娘家后，她的兄長也大施淫威，逼迫劉蘭芝答應再嫁，最終她決定以身殉情，新婚之夜投水自盡。后來焦仲卿也無奈自縊身亡。焦劉以自己的性命向封建禮教作垂死的最后的抗爭，也表示了他們這種對愛情的至死不渝，讓人感概不已。

到此，以上就是小編對于易中天說的家庭教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于易中天說的家庭教育的3點解答對大家有用。