大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育的內(nèi)核是的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹家庭教育的內(nèi)核是的解答，讓我們一起看看吧。

你的家庭教育觀是什么？

不管什么情況下，都要遵紀(jì)守法，不能參與賭博，不能拉幫結(jié)派，欺上瞞下，做兩面人，做事要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不能馬虎了事，要誠(chéng)實(shí)做人誠(chéng)信做人，寧???吃虧，樂于助人。學(xué)習(xí)上要發(fā)奮努力，要學(xué)會(huì)先做人，其次是孝敬父母，關(guān)心妻兒，與親人要交流不斷。尊敬領(lǐng)導(dǎo)相信和團(tuán)結(jié)同志，對(duì)確???特殊困難的人盡自已的能力幫助一下，要廉潔自律，克已奉公。我是這樣做的，也是時(shí)常教育孩子的，幾十年來???收獲。自己的言行會(huì)影響子女的成長(zhǎng)，仍之會(huì)影響孩子的一生。

老爸是從舊社會(huì)來到新社會(huì)的人，教了一輩子的書，從小對(duì)我的教育是“沒有毛主席就沒有新中國(guó)，要熱愛我們的國(guó)家”。

老媽是舊時(shí)地主家的女兒，因政治成分不好，初中時(shí)被迫輟學(xué)，我自小聽到最多的是“你要專心讀書，只有讀書才會(huì)有出息”。

我成家后，經(jīng)常會(huì)對(duì)孩子們講：在外面不許欺負(fù)別人，不許做壞事，不許害人。

我的家庭教育觀:首先要教育孩孑怎樣做人，其次根據(jù)孩孑智力的高低在智育教育上，做出不同的要求，要求不能過高，只要孩孑快樂，不產(chǎn)生厭學(xué)思想，能達(dá)到一般水平即可。只要孩孑心理和身體都健康，將來能為國(guó)家做出點(diǎn)貢獻(xiàn)就行。

首先家教在一個(gè)人一生中起著奠基的作用。要記好人生的第一粒扣子。說的就是這個(gè)道理。

作為家庭的主要監(jiān)護(hù)人關(guān)于家庭教育，我的基本觀點(diǎn)是孩子的培養(yǎng)是一項(xiàng)綜合性工程。有一定的道德水準(zhǔn)和修養(yǎng)，有強(qiáng)烈的社會(huì)家庭責(zé)任感，有良好的學(xué)習(xí)、生活、生活習(xí)慣，有一個(gè)健康平和的心態(tài)。簡(jiǎn)稱為.“四有”。

道德是一種品質(zhì)，得道者多助，失道者寡助。道可道非常道矣，路漫漫其修遠(yuǎn)兮！身行千萬(wàn)里，輾轉(zhuǎn)幾度秋，回歸一個(gè)德行。故，以禮待人，孝心奉行，誠(chéng)信交友，鄙賭惡嫖，善解人意等都會(huì)納入不同時(shí)期教育引領(lǐng)的主要內(nèi)容。責(zé)任感是什么？是使命，是義務(wù)，是一種無怨無悔的追求。它是立世的保障。習(xí)慣，當(dāng)然重要。因?yàn)榱?xí)慣影響著性格，性格決定著命運(yùn)。平和的心態(tài)，事關(guān)素養(yǎng)，眼界，學(xué)識(shí)，胸懷，這是人生質(zhì)量的大事。

家庭教育觀，仁者見仁智者見智，愿拙見有其拋磚引玉的功效，不甚竊喜。

父母的文化道德素養(yǎng)，言談舉止，言傳身教，家教家風(fēng)，對(duì)子女會(huì)起耳濡目染，潛移默化的作用。希望孩子長(zhǎng)大成為什么樣的人，父母就從現(xiàn)在起，率先垂范，做一個(gè)什么樣的人。

以孝為重，以德立人，以誠(chéng)待人，以理服人，以情動(dòng)人，以禮讓人，以義交人，以苦為樂，以廉為榮，以愛為人。

此乃我之家庭教育觀。

我的爸爸媽媽都是高中老師，一個(gè)教物理，一個(gè)教語(yǔ)文，所以我的家庭教育是非常嚴(yán)格。我小學(xué)二年級(jí)就寫毛筆字，貼到奶奶房子四面墻壁，我的數(shù)學(xué)和物理必須比別的同學(xué)先行一步，就是老師這周講第一章節(jié)，我已學(xué)到第二章節(jié)，爸爸媽媽不太輔導(dǎo)我，就讓我多讀多看多理解，而且讓我什么事情都獨(dú)立解決，根本不寵我慣著我，媽媽每天逼我背詩(shī)寫日記，所以我的家庭教育氛圍就是：父母在備課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，有一個(gè)好的環(huán)境，養(yǎng)成了好的風(fēng)氣，我長(zhǎng)大后的選擇完全由我決定，我不可能負(fù)于夢(mèng)想，而且完全會(huì)駕馭好自己的人生。感謝父母的嚴(yán)厲讓我早早獨(dú)立，感謝父母的影響，讓我有了出息。

家庭教育指導(dǎo)有哪些？

家庭教育的重心在家長(zhǎng)，如果家長(zhǎng)能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能更好的教育好孩子。

但是，很多家長(zhǎng)沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過教育學(xué)，并且在教育孩子的過程中感到力不從心，孩子出現(xiàn)了一些問題后，會(huì)不知所措。

教育畢竟還是有規(guī)律可循的，家長(zhǎng)可以借助家庭教育指導(dǎo)老師的幫助，盡快掌握一些技巧，學(xué)習(xí)一些理論。這樣，在老師離開后，依然能較好的教育好自己的孩子。

家長(zhǎng)是孩子第一良師，孩子的成長(zhǎng)家庭教育顯得十分重要，首先要配合老師做好思想教育工作，要有一顆平常的心，對(duì)孩子要求嚴(yán)格，要求進(jìn)取心沒有錯(cuò)，但不能攀比，不能對(duì)孩子希望值太大，望子成龍，望女成風(fēng)擺在心里，不能擺在嘴上，教育孩子全面發(fā)展。

一、孩子考試不好，不要過多責(zé)備孩子，幫助孩子分析存在的問題，以鼓勵(lì)代替批評(píng)，收到的效果更好。

二、家長(zhǎng)和孩子談心時(shí)，不是以家長(zhǎng)的想法為主。強(qiáng)迫孩子接受家長(zhǎng)意見會(huì)讓孩子產(chǎn)生逆反心理。學(xué)會(huì)聽取孩子的心聲，孩子更容易追求進(jìn)步。

三、孩子犯了錯(cuò)誤，耐心說服孩子改正錯(cuò)誤，不要隨意體罰孩子。如果當(dāng)著客人的面任意批評(píng)孩子。會(huì)讓孩子很沒有面子，內(nèi)心會(huì)留下痛苦的陰影！

謝謝邀請(qǐng)。

家庭教育中，我認(rèn)為家長(zhǎng)最重要的是遵循以下幾條原則：

共情原則很重要。它是良性溝通的橋梁。

共情就是換位思考、就是他人角度、就是相對(duì)平等、就是有質(zhì)量的溝通。

通過共情原則，孩子比較容易建立健全的人格、良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。

首先要建立和諧的親子關(guān)系。懂得如何表?yè)P(yáng)與批評(píng)孩子，與孩子交流要講究方法。注重孩子的德育教育 ，培養(yǎng)孩子的愛心，責(zé)任心。注重孩子的智育教育，培養(yǎng)孩子的智力，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣與性格。幫助孩子體育，美育和勞動(dòng)教育。

人生的第一課堂在家庭，第二課堂在社會(huì)，第三課堂在學(xué)校，而終身老師是父母。端蒙養(yǎng)、重家教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

中國(guó)家庭之所以重視家教，是因?yàn)樗o孩子末來立身處世、持家治業(yè)規(guī)定了不可逾的規(guī)則。有很多治家的名句家喻戶曉，比如：人背信則名不達(dá)(劉向)。勿以惡小而為之，勿心善小而不為(陳壽)。百善孝為先(王永杉)。憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作禮(曾國(guó)藩)。由儉入奢易，由奢入儉難(司馬光)……

正因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟愿改副仨氁薪逃⒆拥脑瓌t：孝順父母是家長(zhǎng)的第一原則。要讓孩子看到你給父母端水倒茶、洗衣做飯、扶著上樓梯……第二、勤儉持家。家里收拾的窗明幾凈、物品擺放有序、不隨便浪費(fèi)食物……第三、言必行，信必果。說過的話一定要對(duì)現(xiàn)，做一件事必須有結(jié)果。第四、不當(dāng)著孩子的面爭(zhēng)執(zhí)、吵架。第五、不邀請(qǐng)朋友到家里打麻將、喝灑。第六、不當(dāng)著孩子的面玩游戲、耍手機(jī)。第七、不在孩子面前說家長(zhǎng)里短、單位里的煩心事。

父母有了教育孩子的原則，還要給孩子制定必須遵守的原則。在家里要遵守：第一、按時(shí)作息。第二、自己的房間保持整潔。第三、要端飯、洗碗、拖地。第四、學(xué)習(xí)要專心。在學(xué)校要遵守：第一、與同學(xué)保持良好的關(guān)系。第二、尊重所有的老師。第三、不做損害班級(jí)體的事情。第四、學(xué)習(xí)要有上進(jìn)心。在社會(huì)上要遵守：第一、待人要有禮貌。第二、要懂得分享。第三、不結(jié)交有品行問題的朋友。第四、能站在別人的立場(chǎng)上對(duì)待發(fā)生的事情。第五、自己不愿做的事情，不強(qiáng)迫別人做。

原則好制定，遵守有難度。只有持之以恒，才能達(dá)成目標(biāo)。

俗語(yǔ)說：有什么樣的家庭，就有什么樣的子女。家庭教育責(zé)任重大，影響深遠(yuǎn)。

認(rèn)同我，就關(guān)注我，點(diǎn)個(gè)贊。

語(yǔ)文教育的核心是什么？

首先是人文教育。教材所涉及的人性、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、科技、社會(huì)、政治的常識(shí)教育。

其次是語(yǔ)文能力教育。

對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力(包括文言文)，語(yǔ)言文字的表達(dá)能力。

語(yǔ)言文字的理解和表達(dá)包括說明文體、記敘文體、議論文體。

說明文體應(yīng)能夠辨識(shí)和掌握說明文體的語(yǔ)言特點(diǎn)，辨識(shí)和使用各種說明方法。

記敘文要能辨識(shí)和掌握記敘的要素，辨識(shí)敘述和描寫，辨識(shí)和掌握記敘、描寫的方法，學(xué)習(xí)文學(xué)欣賞和作品分析。掌握相關(guān)文學(xué)常識(shí)和代表性作家、作品及文學(xué)簡(jiǎn)史。

議論文應(yīng)掌握立論和駁論的相關(guān)知識(shí)和寫作方法。

說得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)習(xí)中國(guó)文字的理解和表達(dá)能力，學(xué)習(xí)規(guī)范的母語(yǔ)。

語(yǔ)文能力考查分常識(shí)和能力兩部分。能力考查又分閱讀理解和寫作(作文)兩部分 。

愚以為閱讀理解和作文都應(yīng)該逐步增強(qiáng)對(duì)獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造性的考查。

立德樹人是根本

語(yǔ)文是國(guó)語(yǔ)，語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其它一切課程的金鑰匙，同時(shí)，語(yǔ)文從幼兒園學(xué)語(yǔ)言，從小學(xué)開始語(yǔ)文就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一門主課，學(xué)語(yǔ)文要從學(xué)漢字著手，學(xué)漢字要從筆畫筆順開始，同時(shí)還必須學(xué)好漢語(yǔ)拼音，為更好的學(xué)好語(yǔ)文打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

語(yǔ)文課類型多，由易到難，由淺入深，每?jī)?cè)語(yǔ)文分八個(gè)語(yǔ)文園地，一個(gè)園地一個(gè)類型，編排按一個(gè)類型，分不同內(nèi)容的文章，集中綜者，圍繞主題，突出重點(diǎn)，從不同角度來教育學(xué)生，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的聰明智慧，培養(yǎng)學(xué)生熱愛黨，熱愛祖國(guó)，熱愛人民的崇高境界，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)，勤學(xué)習(xí)，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)互助，爭(zhēng)做好事，樹立崇高理想的美德。讓學(xué)生從學(xué)語(yǔ)文課中學(xué)會(huì)做人，要崇尚科學(xué)，從小要愛讀書，用知識(shí)武裝自己的頭腦，學(xué)好知識(shí)，讓自己成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之才。

立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是語(yǔ)文課所肩負(fù)的一項(xiàng)重要任務(wù)，學(xué)校是育人為主，語(yǔ)文課是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的楷模和榜樣，通過語(yǔ)文課學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)漢字的拼讀和書寫，學(xué)會(huì)語(yǔ)言交流，學(xué)會(huì)讀書的方法，學(xué)會(huì)寫作，學(xué)會(huì)演講，把所學(xué)知識(shí)充分運(yùn)用到生活實(shí)踐中去，讓知識(shí)成為生活的財(cái)富，讓知識(shí)閃光發(fā)亮。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文是分享知識(shí)資源，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，我們有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，應(yīng)積極主動(dòng)的學(xué)好語(yǔ)文，讓國(guó)語(yǔ)放出燦爛的光芒。

堅(jiān)持黨的教育方針，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)課的核心力量，讓語(yǔ)文教課成為祖國(guó)文朋富強(qiáng)的典范。

語(yǔ)文作為教育的一部分，實(shí)際已經(jīng)非常清楚的告訴大家核心是教育功能，語(yǔ)文反而是教育實(shí)施的一種手段，只有這樣，才能真正彰顯語(yǔ)文教育的目的和方向。

那么教育的核心又是什么呢？教育是對(duì)人的教育，主要是引導(dǎo)孩子把德性提升起來，讓孩子成為一個(gè)德為主才為輔的新時(shí)代人才，也就是說教育的核心是立德樹人。這個(gè)德實(shí)際是針對(duì)人心來進(jìn)行的，就是要培養(yǎng)一個(gè)有理想，有心胸格局，有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人。

那么作為語(yǔ)文有語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，會(huì)借用各種文字的教學(xué)引導(dǎo)孩子去認(rèn)識(shí)做人做事的方向，要有一個(gè)大小先后，在選擇的時(shí)候選擇對(duì)社會(huì)有大利益的事情，而不是只考慮個(gè)人得失。除了語(yǔ)言文字的輸入教學(xué)，還要引導(dǎo)孩子去表達(dá)自己的想法，把自己看到的、想到的說出來和寫下來。無論是說還是寫當(dāng)然也要符合一定的邏輯關(guān)系，要符合語(yǔ)言的組織表達(dá)，這樣人與人之間才能更容易交流溝通。其實(shí)這些邏輯又何嘗不是在教導(dǎo)孩子們要有大小先后，做什么事情都一定要考慮清楚，想一想如何才能得到更大的社會(huì)利益，如何才能對(duì)更多的人有利，而不是只看到眼前利益。

所以，我才認(rèn)為語(yǔ)文教育實(shí)際是借著語(yǔ)文的手段，傳遞人間真、善、美，傳遞如何做人做事，如何選擇判斷，如何利益廣大人民，這是一種道的傳承，也正是老師傳道授業(yè)解惑當(dāng)中的傳道之所在。

希望更多的朋友關(guān)注我，共同探討人生大道，修養(yǎng)精進(jìn)自身，并造福國(guó)家和社會(huì)。

您也可以留言交流哦。

語(yǔ)文教育有廣義和窄義之分。窄義的語(yǔ)文就是母語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，聽說讀寫思，人際語(yǔ)言交流等等，以工具性功能為主。廣義的語(yǔ)文學(xué)習(xí)則工具性和人文性結(jié)合，人文歷史，德育滲透，人格塑造，文化交流等等都在內(nèi)。所以，討論語(yǔ)文教育的核心，要明確討論的對(duì)象范圍，不能統(tǒng)而攏之。就語(yǔ)文的基礎(chǔ)功能而言，我以為語(yǔ)言訓(xùn)練還是最要緊的。語(yǔ)文畢竟不是政治課歷史課百科全書。語(yǔ)文就應(yīng)該以“語(yǔ)文”為重。

謝謝邀請(qǐng)。雖然不教語(yǔ)文，但語(yǔ)言是相通的，本質(zhì)上是相同的，愿意分享自己的一點(diǎn)看法。

我認(rèn)為語(yǔ)文的核心是表達(dá)思想情感，包括口頭表達(dá)和書面表達(dá)。語(yǔ)言文字的產(chǎn)生就是為了方便人類的表達(dá)，沒有表達(dá)的語(yǔ)文就失去了存在的意義。具備一定程度的語(yǔ)言文字表達(dá)能力是所有人生活和工作中必需的基本技能，無論是政府官員做演講、作報(bào)告，還是專家學(xué)者寫論文、傳道、授業(yè)、解惑，還是商人經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)、進(jìn)行商業(yè)談判，都是在進(jìn)行某種形式的溝通交流，也就是通過語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)。市井百姓逛街買菜，談情說愛，上網(wǎng)聊天兒，打電話，這些通通離不開語(yǔ)言文字的表達(dá)。

因此，我認(rèn)為，表達(dá)能力是檢驗(yàn)語(yǔ)文水平高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以提高學(xué)生的口頭和書面表達(dá)能力為中心，所有教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該圍繞這個(gè)中心，為這個(gè)中心服務(wù)。過去封建時(shí)代開科取士，考試的唯一內(nèi)容就是寫一篇文章。僅憑一篇文章就判斷一個(gè)人有沒有真才實(shí)學(xué)，是不是德才兼?zhèn)洌@的確有失偏頗。但一篇文章的優(yōu)劣確實(shí)可以反映出作者對(duì)語(yǔ)言文字的掌控能力，反映出作者的總體語(yǔ)言水平。

但現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)對(duì)表達(dá)能力重視不夠，作文權(quán)重太低，口頭表達(dá)則幾乎完全放棄了。提高寫作水平需要廣博的知識(shí)，開闊的視野，需要讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。但有人認(rèn)為死扣課本才能最有效地提高考分，讀“閑書”占用了寶貴的時(shí)間，因此并不鼓勵(lì)學(xué)生讀課外書。在我看來，這是舍本逐末的做法，與提高學(xué)生表達(dá)能力的目標(biāo)背道而馳。

************

我是仁兄，歡迎關(guān)注我的頭條號(hào)“英語(yǔ)每日談”，每日一期，分享地道生動(dòng)的英語(yǔ)表達(dá)。喜歡的請(qǐng)點(diǎn)個(gè)贊，不合胃口吐槽拍磚也歡迎，轉(zhuǎn)發(fā)給更多的朋友就更感激不盡了！

語(yǔ)文教育的核心，就是擁有思想情感體系、閱讀寫作技能體系、文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)體系。

思想情感體系，是最根本的。

閱讀寫作技能體系，是針對(duì)考試的。

文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)體系，是基礎(chǔ)。

=

中國(guó)目前語(yǔ)文教育，在思維層面，最缺乏的，是邏輯思維、批判性思維、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。

在育人層面，最缺乏的是：諸子哲學(xué)、認(rèn)識(shí)自我、傳統(tǒng)文化斷代。

什么是家長(zhǎng)教育？如何做好家長(zhǎng)教育？

謝邀?

什么是家長(zhǎng)教育？

就是指家長(zhǎng)對(duì)孩子實(shí)施的有關(guān)家庭生活、孩子成長(zhǎng)、自身修養(yǎng)的專業(yè)知識(shí)與有效技能的教育。

如何做好家長(zhǎng)教育？

筆者認(rèn)為，家長(zhǎng)必須做好對(duì)孩子的“磨難教育”。

首先是“磨難”。前人告知我們：天將降大任于斯人，必苦其心志、餓其體膚、勞其筋骨。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們大多數(shù)的家長(zhǎng)們?cè)诮逃优畷r(shí)卻認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)。一方面眾星拱月般的把獨(dú)生子女擁立為“小皇帝”、“小公舉”，盡其所能為子女吃盡千辛萬(wàn)苦，提供盡善盡美的“關(guān)心”和“照顧”。另一方面卻只僅僅局限于片面的要求子女各種應(yīng)試成績(jī)的高分?jǐn)?shù)，無形中忽視了對(duì)子女一些力所能及的生活自理能力的培養(yǎng)，造成了一些“小皇帝”、“小公舉”們動(dòng)手能力差、眼高手低的情形。這一情形往往不被一些對(duì)子女期望值甚高的家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到。其結(jié)果，“磨難”到的不是子女，而是家長(zhǎng)自己。

“磨難教育”，其核心在于“教育”。說到對(duì)“小皇帝”、“小公舉”們的教育，每一位身為家長(zhǎng)的心中都有各自的“小九九”。但愿望不外乎是達(dá)到使自己的子女將來成為于國(guó)家于社會(huì)有用之材，出人頭地等等。我們知道，任何事物的發(fā)展都是有一定規(guī)律的，教育得法者，事半功倍，不得法者，事倍功半。自己的“小皇帝”、“小公舉”在將來是成龍成鳳，還是成蟲，除了學(xué)校的教育外，家庭家長(zhǎng)教育是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。作為家長(zhǎng)們?cè)诙酱佟⒄T導(dǎo)子女成長(zhǎng)過程中，自己所營(yíng)造的家庭環(huán)境、文化氛圍、以及自己在子女面前的言行等方面不可不慎。須知，身教重于言教，“小皇帝”、“小公舉”們的可塑性、模仿能力都很強(qiáng)。在他（她）們心目中，家長(zhǎng)的言語(yǔ)和行為準(zhǔn)則就是給他們做的一種示范和榜樣，而榜樣潛移默化的影響力是不可低估的。

“磨難教育”難不難？說難也不難。 如果家長(zhǎng)們能正確認(rèn)識(shí)到“磨難教育”的功用和積極的教化意義，理解“玉不琢不成器”這一道理，肯下功夫下決心把自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和智慧投資到對(duì)子女的一些行之有效的“磨難教育”實(shí)際行動(dòng)中去，那就不難。反之，如果家長(zhǎng)們動(dòng)輒怕自己的“小皇帝”、“小公舉”受委屈，放在手里怕飛了，含在口里怕化了，一味的對(duì)子女溺愛，遷就，過份的“關(guān)心”、 “照顧”，要實(shí)施“磨難教育”，那未免就難。

到此，以上就是小編對(duì)于家庭教育的內(nèi)核是的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育的內(nèi)核是的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。