大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育劉虹老師的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹家庭教育劉虹老師的解答，讓我們一起看看吧。

同一種油畫題材，女畫家和男畫家會如何描繪呢？

無論是用什么畫材畫相同的題材，任何人畫的方式以及表現(xiàn)角度都不可能相同，這就是人與人之間的差異性，更何況男女有別的存在。

女性，她們敏感、直覺意識強(qiáng)、內(nèi)心世界豐富細(xì)膩，女人把內(nèi)在的生命力轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)造動力，表述出不同于男性的藝術(shù)世界。

女性特有的感受力和直覺性的表現(xiàn)性，在藝術(shù)語言層面實(shí)現(xiàn)了獨(dú)特的先鋒探索和自我超越，作品呈現(xiàn)出女性藝術(shù)家對內(nèi)心精神世界與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特視角與深刻闡釋。

估計(jì)人們普遍認(rèn)為女性柔美，繪畫也很柔美氣質(zhì)；男性陽剛，繪畫就有力量之壯。其實(shí)不然，他們的成長經(jīng)歷、性格特質(zhì)、教育程度、文化修養(yǎng)、藝術(shù)感受、技巧掌握這些因素的差異性存在，就會很自然地在自己的藝術(shù)表達(dá)中體現(xiàn)出來。每個(gè)畫家的可塑性都是很強(qiáng)的，在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中追求個(gè)性化風(fēng)格是畢生的夢想。在現(xiàn)代藝術(shù)的繪畫中不乏有許多突出的女性油畫家，比如：喻紅、閆平、劉虹、申玲、孫蠻、劉曼文等，她們猶如夜空中閃爍的繁星，是中國藝術(shù)最靚麗的風(fēng)景。

女畫家和男畫家描繪同一種油畫題材

之前我們談?wù)撨^在繪畫藝術(shù)史上，有名氣的、有杰出貢獻(xiàn)的女畫家遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比男畫家的人數(shù)少的多，這是社會因素、家庭因素、個(gè)人因素所導(dǎo)致的結(jié)果，并不完全是女畫家沒有男畫家的聰明才華，問題來了：同一種油畫題材，女畫家和男畫家會如何描繪呢？

從總體上來講，同一種油畫題材，女畫家會客觀內(nèi)斂、細(xì)致入微的描繪；男畫家會主觀豪放、粗糙大膽的描繪。這話很好理解，男女之間的性格差異太大了，比如“大男子主義”，然而即便是女漢子，也有她陰柔的一面，而畫家的性格決定了自己的創(chuàng)作形式，從而也影響了作品的畫風(fēng)特色。

無論是風(fēng)景題材，還是人物題材，男畫家都會以主觀思想去描繪，恨不得整幅畫作都表現(xiàn)自身的個(gè)人思想情感；女畫家會相對客觀些，認(rèn)為一幅畫作不僅是自己的情感，還有作品人物的情感體現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，女人通常都愿意為對方著想，而男人骨子里都是“唯我獨(dú)尊”，這是男人和女人的本性，

我們以“人體油畫”來舉例說明，女畫家面對赤裸裸的人體時(shí)，是有羞澀感的，無論是男性還是女性人體都說這樣，此刻在創(chuàng)作時(shí)就會很細(xì)致入微，力求每個(gè)細(xì)節(jié)都描繪的完美，因?yàn)檫@是藝術(shù)創(chuàng)作；男畫家面對赤裸裸的人體時(shí)，只剩下欲望，此時(shí)被欲望沖昏了頭腦，在細(xì)節(jié)上沒辦法面面俱到，導(dǎo)致粗糙大膽的描繪，也會忘了這是藝術(shù)創(chuàng)作了。所以，在油畫藝術(shù)史上，創(chuàng)作人體油畫的女畫家非常少。

唐僧之父陳光蕊，在被劉洪推入江中之后，真的死了嗎？

我是薩沙，我來回答。

陳光蕊當(dāng)然是死了。

書中這么寫：水賊劉洪與李彪設(shè)計(jì)，將船撐至沒人煙處，候至夜靜三更，先將家僮殺死，次將光蕊打死，把尸首都推在水里去了。

卻說劉洪殺死的家僮尸首，順?biāo)魅ィ┯嘘惞馊锏氖祝猎谒撞粍印Ｓ泻榻谘埠Ｒ共嬉娏耍秋w報(bào)入龍宮，正值龍王升殿，夜叉報(bào)道：“今洪江口不知甚人把一個(gè)讀書士子打死，將尸撇在水底。”

看看，陳光蕊自然是死了。

不過，他的運(yùn)氣好，有上層關(guān)系。陳光蕊曾經(jīng)救過龍王，龍王就開了后門，從往洪州城隍土地這里取走了陳光蕊的魂魄，在龍宮里面做個(gè)小官。

至于陳光蕊的尸體，也用了一顆定顏珠保持不腐敗。

后來唐僧為父親報(bào)仇后，陳光蕊就復(fù)活了：光蕊道：“皆因我與你昔年在萬花店時(shí)，買放了那尾金色鯉魚，誰知那鯉魚就是此處龍王。后來逆賊把我推在水中，全虧得他救我，方才又賜我還魂，送我寶物，俱在身上。更不想你生下這兒子，又得岳丈為我報(bào)仇。真是苦盡甘來，莫大之喜！”

說通俗點(diǎn)，陳光蕊當(dāng)時(shí)已經(jīng)被打死了，但因?yàn)楹笈_是當(dāng)?shù)赝粱实埤埻酰运阶粤粝滤幕昶牵罱K讓他還魂。

看來，有高層的朋友就是好啊。

首先說結(jié)論：按照《西游記》小說的描寫，陳光蕊被推入江中后的確是死了的，只是后來被龍王復(fù)活了而已。

在《西游記 上卷 附錄　陳光蕊赴任逢災(zāi)　江流僧復(fù)仇報(bào)本》一回中，實(shí)際上寫明了陳光蕊被劉洪暗害的全過程，陳光蕊的確是死了

也是光蕊前生合當(dāng)有此災(zāi)難，撞著這冤家。光蕊令家僮將行李搬上船去，夫妻正齊齊上船，那劉洪睜眼看見殷小姐面如滿月，眼似秋波，櫻桃小口，綠柳蠻腰，真?zhèn)€有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，陡起狼心，遂與李彪設(shè)計(jì)，將船撐至沒人煙處，候至夜靜三更，先將家僮殺死，次將光蕊打死，把尸首都推在水里去了。

看看，這里描寫是“次將光蕊打死，把尸首都推在水里去了”，不僅確定是打死了，還將尸首沉江了，所以在這時(shí)陳光蕊是確確實(shí)實(shí)的被打死了，否則不至于寫得這么肯定。

只是也正如文中所寫的是“光蕊前生合當(dāng)有此災(zāi)難”，也算是上輩子欠了劉洪的，就該遭此劫難，但好在他好人有好報(bào)，無意間放生的一條鯉魚竟然是江中的龍王，所以當(dāng)陳光蕊尸首沉江之后，龍王不僅將他的尸首保存良好，還去城隍處要來了陳光蕊的魂魄，原則上來講，有此兩物，他隨時(shí)刻意復(fù)活還陽的。

龍王叫將尸抬來，放在面前，仔細(xì)一看道：“此人正是救我的恩人，如何被人謀死？常言道，恩將恩報(bào)。

　　我今日須索救他性命，以報(bào)日前之恩。”即寫下牒文一道，差夜叉徑往洪州城隍土地處投下，要取秀才魂魄來，救他的性命。

龍王聞言道：“原來如此，先生，你前者所放金色鯉魚即我也，你是救我的恩人，你今有難，我豈有不救你之理？”就把光蕊尸身安置一壁，口內(nèi)含一顆定顏珠，休教損壞了，日后好還魂報(bào)仇。又道：“汝今真魂，權(quán)且在我水府中做個(gè)都領(lǐng)。”光蕊叩頭拜謝，龍王設(shè)宴相待不題。

唐僧的父親是陳光蕊，是當(dāng)朝宰相的女婿，在攜妻子上任的過程中，被水匪劉洪打死。導(dǎo)致溫小姐生下孩子并沒有在自己身邊撫養(yǎng)，而是順江飄走后被金山寺方丈收養(yǎng)。后唐僧認(rèn)母，捉拿了劉洪。陳光蕊死而復(fù)生。有人說，陳光蕊真的死了么？是真的死了。但是陳光蕊生前救了龍王，所以魂魄被龍王向地府討回，留他以魂魄的形態(tài)在水里工作，并用定顏珠一類的寶物守護(hù)陳光蕊的肉身不腐爛，等待時(shí)機(jī)還陽。所以說問他是不是真的死了，應(yīng)該是真的死了，肉身和魂魄分離了。

陳光蕊被人推入江中之后，死了嗎？

事實(shí)上，并沒有！他活得好好的，壽終正寢！

且說中了狀元的陳光蕊，騎著高頭大馬，戴著大紅花，從丞相府前游行經(jīng)過。

恰逢丞相之女殷溫嬌拋繡球選老公，她眼見大帥哥陳光蕊騎馬走了過來，微微一笑，把繡球輕輕一拋，不偏不倚，正好砸在了陳光蕊身上。

要說殷溫嬌膽子真夠肥的，萬一小手一抖，或者來了一陣風(fēng)，砸跑偏了，砸到了路邊撿破爛的小乞丐可咋整？可以反悔嗎？

后來，陳光蕊娶了殷溫嬌，帶著老娘，志得意滿地敢往江州赴任。

半路上，老娘吃壞了肚子，不能走了，陳光蕊便把老娘留在了旅館，他和媳婦先去江州赴任，安頓完了之后，再來接老娘。

陳光蕊和媳婦來到了渡口時(shí)，遇到了賊眉鼠眼的船夫劉洪和李彪。

殷溫嬌見劉洪老是偷偷瞅她，害怕極了，便勸陳光蕊不要上船，但小陳執(zhí)意不聽，殷溫嬌沒法，只得跟著丈夫上了賊船。

后來的結(jié)果大家都知道了，劉洪把陳光蕊殺了，把尸體扔到了江里，還威脅殷溫嬌道：“你若從我，萬事皆休，若不從時(shí)，一刀兩斷！”

殷溫嬌便從了劉洪。

陳光蕊被人推入江中之后，死了嗎？

事實(shí)上，并沒有！他活得好好的，壽終正寢！

唐僧的父親陳萼，字光蕊，海州人士，狀元郎；唐僧之母殷溫嬌乃丞相殷開山之女，小名滿堂嬌。當(dāng)時(shí)陳光蕊不但喜中狀元，而且又成為了當(dāng)朝相爺府的乘龍快婿，可謂是官場得意、情場豐收；然而，天有不測風(fēng)云，就在陳光蕊攜妻前往江州赴任的途中，卻被船夫劉洪、李彪二人謀害了。陳光蕊的尸身被劉洪推入江中，卻被水下的龍王救起了，十八年之后，唐僧之父陳光蕊起死回生，不但得以與家人團(tuán)聚，而且又被升任高官、隨朝理政。換句話說，陳光蕊被劉洪謀害，推入江中，而最后卻并沒有死。

首先，善有善報(bào)。

《西游記》處處彰顯的都是向佛、敬佛、拜佛，而佛家最基本的觀點(diǎn)之一就是“善有善報(bào)”，陳光蕊為人和善，心存悲憫，曾放生過一條金色鯉魚，而那條金色鯉魚正是水中的龍王，陳光蕊救了龍王，而當(dāng)自己遇難時(shí)又恰被龍王所求，這就是不折不扣的“善有善報(bào)”的最好明證。

其次，需要“圓滿”的結(jié)局

《西游記》暗含著一種“圓滿”的深意，西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，九九歸真，取回真經(jīng)，這是何等圓滿的結(jié)局，而陳光蕊乃取經(jīng)人唐僧之生父，他是不能破壞這種“圓滿”的；唐僧的事業(yè)要圓滿，唐僧的身世也要圓滿，兩者皆圓滿，才真圓滿也。

第三，劇情需要

古人云天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。唐僧只有在歷經(jīng)劫難之后，方可取得真經(jīng)；而對于陳光蕊來說，又何嘗不是如此，他困在水底沉寂了一十八年，最后才得以起死回生，入朝高就，這與唐僧的西天取經(jīng)是相呼應(yīng)的。唐僧要取得真經(jīng)，在西天的路上就不能半途而廢，而陳光蕊終將會大有所為，就不能在磨難的過程中死去。

該故事源自《西游記》附錄。新科狀元陳光蕊與殷溫嬌拜堂成親后，二人攜手去往江洲赴任，不料在洪江渡口遇到水賊劉洪。看到殷溫嬌年輕美貌，劉洪便心生歹念，設(shè)計(jì)將陳光蕊推入江中。之后，劉洪取代了陳光蕊，逼迫殷溫嬌與自己去江州赴任。

以我們的生活常識來看，一個(gè)普通人夜靜三更被人打死，并被推到波濤洶涌的江水中，肯定是沒有生存的希望了，即便是在神話小說《西游記》中，也很少出現(xiàn)凡人被人打死后仍入江中還能活命的。陳光蕊雖然是凡人，但他的經(jīng)歷實(shí)在特殊，人生命運(yùn)可以說一波三折，就連被劉洪推入江中以后的生死也很難用簡單的“生”或“死”來回答，而是要根據(jù)不同階段來分別考量。

第一階段，剛被推入江中不久

劉洪將陳光蕊推入江中后，被洪江口巡海夜叉看到。夜叉馬上將此事報(bào)告給了龍王，書中寫道：

夜叉報(bào)告：“今洪江口不知甚人把一個(gè)讀書士子打死，將尸撇在水底。”

從這里我們可以清楚的了解到，陳光蕊此時(shí)確實(shí)已經(jīng)身亡，因?yàn)橹挥兴廊サ臇|西我們才能將其說成是“尸體”。其實(shí)前文中已經(jīng)多次出現(xiàn)這個(gè)詞，但都是劉洪、殷溫嬌等凡人的判斷，可能會出現(xiàn)判斷失誤的情況。但這里是神仙的判斷，應(yīng)該是確信無疑的。而且從后文得知，此時(shí)陳光蕊的魂魄已經(jīng)在小鬼手中，從這一點(diǎn)也可以看出他實(shí)際已經(jīng)死亡。

第二階段，被洪江龍王救下后

龍王接到夜叉匯報(bào)，才得知掉入水中的尸體是自己的救命恩人陳光蕊，馬上派夜叉出去打點(diǎn)，在小鬼處取回了陳光蕊的魂魄。并讓他的魂魄在自己府中做了都領(lǐng)，肉體則使用“定顏珠”保存，以防損壞。在這個(gè)階段，陳光蕊在普通人看來，還是死亡的狀態(tài)，因?yàn)樗娜怏w和魂魄并沒有合為一體。但在龍宮里，他已經(jīng)成功復(fù)活，并且正常工作了。因?yàn)樗]有去閻羅王那里報(bào)道，所以在仙界看來，陳光蕊還是活著的，這種“不生不死”的狀態(tài)共持續(xù)了十八年。

第三階段，唐僧解救母親之后

十八年后，唐僧查明真相，解救母親后，來到洪江邊上祭拜父親。龍王得知后，便協(xié)助陳光蕊還魂。經(jīng)過龍王的努力，陳光蕊的魂魄與肉身再次合一，重新蘇醒了過來。此時(shí)，陳光蕊正式復(fù)活，與正常人無二了。

綜上，在這十八年間，陳光蕊先后經(jīng)歷了死、不生不死、生三種狀態(tài)。在陳光蕊看來，他可能僅僅是做了一場夢，但塵世間卻已發(fā)生了巨大變化，所謂“洞中才數(shù)月，世上已千年。”那些人，那些事，早已不是當(dāng)年的模樣。

到此，以上就是小編對于家庭教育劉虹老師的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育劉虹老師的2點(diǎn)解答對大家有用。