大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于家庭教育古人怎么講的的問題，于是小編就整理了1個相關介紹家庭教育古人怎么講的的解答，讓我們一起看看吧。

家庭教育要如何去結合傳統(tǒng)文化國學教育？

要在家庭中推行國學教育的第一步就是要爲人父母者懂得什么是國學？

國學在孩子身上如何生根發(fā)展？ 首先，什么是國學之基？很多家長會直接回答是：三字經或第子規(guī)，又或是倫語！如果你的答案也是這樣，請立刻改變這樣的想法，因為你即將扼殺你孩子最寶貴的天性。

我們的孩子來到這世上就是要父母陪同他們一起藉由探索世界而了解世界，他們都還沒有踏岀探知的步伐就我們自認為的國學所綁住了。

如果父母不理解國學是什么，而貿然讓孩子接受國學，那國學就是手銬；如果父母對國學有深刻的認知，那國學才真正是國學！

國學教育的核心就是要孩子懂得思考！

人類思維邏輯的建立是從類比、歸納和演繹三種推理形式逐步完成，而中國哲學觀里最重要的陰陽其實就是上述三種推理方式的基礎，它也是國學的核心邏輯，教授孩子從陰陽的探索中，養(yǎng)成孩子的思辨能力是非常重要的。

美國正向心理學提岀卓越孩子的七種能力：1.堅毅，2.激情，3.樂觀,4.感恩,5.社交智力,6.好奇心,7.自制力。這七項能力都能從陰陽、虛實、大小、輕重的推理中給孩子建立良好的思想基礎。

例如：陪孩子觀察春天植物新葉與老葉的差別，他就會知道萬物有興衰；與孩子玩米伽爾游戲，他會學到沖動與等待的差異；和孩子講故事，要加入視覺材料，孩子的知識點就會更加深刻……。

養(yǎng)成類比、歸納、演繹的思考模式后，國學教育就能逐步銜接。又例如講三字經的“人之初性本善”，就能用黑夜、白天與善、惡做類比來讓孩子理解，并且又可用善與新芽、惡與落葉做連結，讓孩子真正感受到善的向上力量，而不是只解釋意思給孩子聽，因為孩子是聽不懂的，我更反對的是叫孩子死嗑硬背古文，這是無用之功，只會扼殺孩子的天性。

謝謝邀請。

咱們只是普通人，不是教育方面的專家，只能談點個人淺見。

家庭教育最主要的承擔者是家長，也就是父母親。因此，要想在家庭教育中結合傳統(tǒng)國學教育，這個任務也只能由父母親承擔。國學的內容很多，從《四書》《五經》到諸子百家，以及唐詩宋詞元曲等等，無不與傳統(tǒng)文化和國學相關聯(lián)。從那里入手？因人而異，家長根據(jù)自己的喜好，對孩子進行引導培養(yǎng)都是可以的。比如，喜歡詩詞的，可以和孩子一起背誦唐詩宋詞，喜歡《論語》，可以和孩子一起讀《論語》，喜歡《三字經》《百家姓》的，與孩子一起讀，都是可以的。中國傳統(tǒng)文化的精神是一致的，無論從那里入手，都可以培養(yǎng)孩子對傳統(tǒng)文化的興趣。

現(xiàn)在的家長，大概都是八零九零后了。大多數(shù)人在文化層次上，對孩子進行基礎國學教育，已經不存在太大問題。每個人都可以根據(jù)自己的情況具體把握。

國學教育，只有家長，也就是父母真正喜歡了，才能有意識的去影響孩子。如果父母本身不喜歡，就沒有必要了。如果你自己不喜歡的話，學這些東西，你自己就會覺得很煩。你的情緒一定會影響孩子。如果家長自己不討厭國學，只是水平有限，那沒有關系，隨便買本《三字經》百家姓之類，與孩子一起背，對自己來說，也是一種學習。我就是和孩子一起誦讀的過程中，對這個古代啟蒙讀物有了了解的。通過讀它，增加了許多古代歷史和文化常識。

與《三字經》差不多的，還有《弟子規(guī)》等，都是可以讀的。

有許多反對傳統(tǒng)的文化的人，常常對這些傳統(tǒng)的東西進行攻擊，認為他們反映的道德觀念是封建的糟粕，是培養(yǎng)人的奴性的。如果說聽話和守規(guī)矩就是奴性，而自以為是，不聽勸告就是有個性的話，我寧可讓自己的孩子聽話。

這些傳統(tǒng)經典中或許有這樣那樣的問題。但任何文化都是精華與糟粕并存的。孩子讀了這些，學了一些規(guī)矩，如果這些規(guī)矩確實不符合時代的需要了，他們隨著成長，會做出自己的判斷。

背背唐詩宋詞，背背《論語》以及其它的文化經典，都是不錯的。家長完全可以不拘一格。許多文學經典是要背誦的，趁著年輕時記憶力好的時候，多背一點，讓這些老祖宗傳下來的文化精華在孩子身上慢慢積聚，慢慢消化理解，會很大程度上提升孩子的文化素問。真正的文化是與人格相匹配的，不是僅僅知道一點知識。

家庭教育為什么要結合傳統(tǒng)文化國學教育？

給個理由先！

對于小孩，我的目標是讓他成為一名合格的公民。

首先，要有權利和義務的觀念。這點，傳統(tǒng)文化真給不了多少正面的東西。倒不如多給他講講《大憲章》、《獨立宣言》，推薦他看看羅素、哈耶克的書。當然目前他看起來還很吃力。

其次，要講道理。講道理，就是講邏輯。中國式邏輯太可怕，比如，某個農技人員養(yǎng)活了全中國，好像大家都是白吃飯的。

第三，要包容。包容，前提是見識要廣，井底之蛙只會自大。比如，起碼得知道諸子百家時代，古希臘還有一群“愛智慧”的智者。

第四，要熱愛科學。傳統(tǒng)文化里沒有。中國人心目中智慧的化身全是諸葛亮、劉伯溫，全是陰謀家，而不是牛頓、達爾文、愛因斯坦……

最后，要喜歡運動。這點要向孔子學習。老夫子身強體健，又會射箭又會駕車，運動達人。不過中國文人后來都成文弱書生了，從精神到肉體。

當然，詩詞歌賦還是可以學的，《古文觀止》值得一看。下圍棋能鍛煉腦子……其它的，看情況吧。

首先，你得明確一點，教育，是為了給孩子以助益，是為了讓孩子更好；

其次，你還需要明確一點，沒有什么東西是可以不加甄別、不分方式的灌輸給孩子，孩子就好了。哪怕是好東西，也得注意方式方法。

因此，怎樣從華夏文化中選取有益的內容、以恰當?shù)姆绞絺魇诮o孩子，就是你的自主判斷自主決策的過程。

華夏文化的殊異而有益的內容有啥？一是自強不息的精神內核，二是自覺自省的修身教養(yǎng)，三是高效簡潔的文字系統(tǒng)。對孩子來說，詩詞歌賦是最好的蒙學教材，神話故事是非常好的德育教材。但是這些文化成果的價值，是由你發(fā)掘出來的，不是先驗的無條件的就有的。

——無陳詞濫調，無不知所云，無酸腐雞湯，無繽紛喧囂，唯有一點赤誠真意，一點犀利深刻；君若有得，乞輕落玉指點贊、高抬貴手轉發(fā)；若有相左之真知灼見，請評論中不吝賜教。

我大約曉得“中華傳統(tǒng)文化”指什么。

至于.“國學”，我未明是什么玩藝兒。

國學，是從西方移植來的嗎？是將老祖宗的東西“踩碎”后再用西方水“揉”成團的東西嗎？抑或就是指“女德”，尊卑貴賤分明，愚孝，訟君……的那些東西？

現(xiàn)代教育結合國學。首先科學的認識國學，從生理心理上去考慮給學生的反應。

首先選一些《詩經》的內容，古人認為學《詩經》。可以讓人有一種樸實而不自虐的心態(tài)，如同古琴中的君子之音。喚醒人們最原始有效的人性，體現(xiàn)中華文化的氣質，培養(yǎng)學告直接而溫和，剛建而不自虐的人文性格。對儒家的，《大學》，《中庸》中有益的東西，要歸納了解。不益過多學習一些，追求華麗語言，過度抽象的東西。如《楚辭》等，讓學生明白現(xiàn)實與藝術的區(qū)別，以及對人的影響。對主觀編造的少接受。不能讓這些占據(jù)人太多的思維與精神空間。對《周易》的易則易從，簡則有功的簡易思想要有，有助于畢業(yè)后提高學生在社會工作，生活中的執(zhí)行力。將儒家思想回歸到中華文化道德的本質。誠信，善良，聰慧。對儒家文化的道德規(guī)范，忠，孝，禮，義，康，恥，的社會演變，在那些情況下是被別人作為武器，來欺人，害人的，是違背了儒家思想的初哀，要學會客觀分柝認識與應對。

到此，以上就是小編對于家庭教育古人怎么講的的問題就介紹到這了，希望介紹關于家庭教育古人怎么講的的1點解答對大家有用。