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家庭教育負(fù)動機(jī)有哪些,家庭教育負(fù)擔(dān)

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于家庭教育負(fù)動機(jī)有哪些的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹家庭教育負(fù)動機(jī)有哪些的解答,讓我們一起看看吧。

動機(jī)產(chǎn)生的誘因是什么原因?

動機(jī)產(chǎn)生的原因自然是需求啦,再往前就是需求源自欲望,欲望源自人性。不過給你一個建議,學(xué)習(xí)管理學(xué)不要照搬書本,管理學(xué)全是來自于生活經(jīng)驗(yàn),需要在生活中觀察和體會,當(dāng)然一些關(guān)鍵術(shù)語是要知道的和懂得的。

家庭教育負(fù)動機(jī)有哪些,家庭教育負(fù)擔(dān)

誘因是刺激物。不由人的主觀心理產(chǎn)生或存在。可以是某個物體也可能是某件事件。動機(jī)是人的一種主觀心理活動。是由刺激物激發(fā)而起的心理活動。

“誘因”不一定單獨(dú)出現(xiàn),多誘因組合,可能會制造更加強(qiáng)大的觀看動機(jī)。

“動機(jī)”需要基于對目標(biāo)用戶的真實(shí)洞察。真實(shí)的洞察,才會引發(fā)真實(shí)的互動

(一)需要是動機(jī)形成的基礎(chǔ)

  人的動機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上形成的。只要外界環(huán)境中存在著能滿足個體需要的對象,個體活動的動機(jī)就可能出現(xiàn)。但是,并非任何需要都可以轉(zhuǎn)化為動機(jī)。只有需要達(dá)到一定的強(qiáng)度后,才會轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的動機(jī)。當(dāng)需要的強(qiáng)度較弱時,人們只能模糊地意識到它的存在,這種需要叫意向。由于意向不能為人們清晰地意識到,因而難以推動人們的活動,形成活動的動機(jī)。當(dāng)需要的強(qiáng)度達(dá)到一定的程度時,就能為人們清晰地意識到。這種需要叫愿望。只有當(dāng)人們具有一定的愿望時,才能形成動機(jī)。

  (二)誘因是動機(jī)形成的外部條件

  誘因是指能滿足個體需要的外部刺激物。誘因使個體的需要指向具體的目標(biāo),從而引發(fā)個體的活動。因此,誘因是引起相應(yīng)動機(jī)的外部條件。誘因分為正誘因和負(fù)誘因。正誘因是指能使個體因趨近它而滿足需要的刺激物。例如,兒童被同伴群體接納,可以滿足其歸屬與愛的需要。在這里,同伴群體的作用就是一種正誘因。負(fù)誘因是指能使個體因回避它而滿足需要的刺激物。例如,考試對一個成績不好的學(xué)生往往意味著自尊心的傷害,因此,他們往往采取種種方式來逃避考試,以維護(hù)自己的自尊心。在這里,考試作用就成了負(fù)誘因。

子女反感,父母還繼續(xù)催婚,父母是怎么想的?子女又是怎么想的?

為人父母的無一不是為子女著想的,在結(jié)不結(jié)婚、和誰結(jié)婚、什么時候結(jié)婚的這件事情上,子女有子女的安排,父母有父母的擔(dān)心。

子女的反感,大多數(shù)情況是不想讓父母來管這件事。子女已是成年人,對自己的終身大事,子女有自己的想法和處理方式。更多的子女覺得婚姻是自己的事,也許有些父母還沒有維護(hù)好自己的婚姻。婚姻哪有容易的,父母總會拿自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來教導(dǎo)子女,其實(shí)子女不知道。


子女已經(jīng)成年,對婚姻大事已經(jīng)有了自己的主見。尤其是想獨(dú)身的男女,更是不愿接受父母的臉色。可是你沒有想到,你一天不結(jié)婚,父母心里就不能踏實(shí),就是死了,他們也不會暝目的。

我的一個同學(xué),女兒三十九歲了,研究生畢業(yè),有一個好的工作,比較高的工資,很讓我的同學(xué)引以為傲。但是,讓他不能放心的是,女兒這么大了,就是不結(jié)婚。這對父母來說。就是沒有完成任務(wù),不能了卻自己的心愿。

他退休以后,決定到女兒那里去住,并發(fā)誓,她一天不結(jié)婚,他就一天不回來。大有逼婚之架勢。

到了女兒那里,他倆只要一見面,他就喋喋不休的嘮叨。開始的時候,女兒還洗耳恭聽。時間長了,說得重了,就轉(zhuǎn)身離開。再后來,就盡量的不回來,回來以后,躲在屋里不出來。最后沒有辦法的時候,她就買好了火車票,交給他爸爸,說:你在這里住得不耐煩了,車票給你買好了,你回家住去吧。

無奈,他只好乖乖的坐了火車,回到了自己的家里。當(dāng)他給我提起這件事的時候,他非常的無奈,說:兒大不由娘,孩子大了,咱們說話不頂事了。結(jié)婚不結(jié)婚,就由著她去吧。

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