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家庭教育的傳承性分析,家庭教育的傳承性分析怎么寫

大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于家庭教育的傳承性分析的問題,于是小編就整理了2個相關介紹家庭教育的傳承性分析的解答,讓我們一起看看吧。

中國古代教育的繼承和發(fā)展?

中國古代教育從廣義文化的角度看,人類創(chuàng)造的文化,即經(jīng)驗、知識和技能等,是依靠廣義上的教育手段來傳承和擴播的。

家庭教育的傳承性分析,家庭教育的傳承性分析怎么寫

消極影響:創(chuàng)立儒家學派的孔丘雖在政治上持守舊態(tài)度,但在整理文化遺產(chǎn)和創(chuàng)辦私學方面卻是功垂千秋的。孔丘是中國古代著名的教育家,擁有三千弟子、七十二賢人門生,培養(yǎng)了大批掌握文化知識的人才。孔丘為代表的儒家重視教育,以六經(jīng)為教科書;詩——文學課,書——政治課,易——數(shù)學課,禮——道德倫理課,樂——音樂藝術美學課,春秋——歷史課。 孔子不愿講怪力神亂很少談宗教內容。以孔丘為首的儒家私家學不重視生產(chǎn)知識和科學技術的研究和傳授,實為儒家教育不足之處,對中國古代文化產(chǎn)生了長期的消極影響。

積極影響:孔子在家庭教育中要求兒子孔鯉努力學習中國古代的傳統(tǒng)文化,學習社會的典章制度和倫理道德規(guī)范,使之在學業(yè)和道德上能夠有所建樹,將來成就一番偉業(yè)。所謂“不學《詩》,無以言”,“不學《禮》,無以立”,強調的就是讀書與做人的結合,治學與修身的統(tǒng)一,這是自孔子開始形成的中國家訓的突出特色。在中國古代史上,孔子對于中國古代文化的發(fā)展可謂功勛卓著。孔子在家庭教育中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)對后世影響很大。另外,古人稱父教子為庭訓也來源于孔子在庭院中對孔鯉的這番教導。

國學教育對我們傳承和弘揚中華文化有何啟示?

國學教育 本來就是中華民族自古以來的基礎教育,只是經(jīng)歷幾十年的文化斷代,但是生活中 還是傳承著部分傳統(tǒng)文化教育,現(xiàn)在新生代國人 沒有經(jīng)歷真正意義上文化傳承,大部分都是家庭教育 口傳心授的丁點傳承,而現(xiàn)在國家重視傳統(tǒng)文化教育對社會的影響力,開始大力推廣傳統(tǒng)文化 對國家形象 人民素質有很大的進步空間

國學教育是傳承文化的重要手段,也是深入了解中國傳統(tǒng)文化的教育形式。在弘揚國學教育的實踐中,我們要加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神的傳承和開拓,將改革創(chuàng)新精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融合,增強國學教育的系統(tǒng)性和完整性。國學教育也要以傳統(tǒng)文化的特征為基礎,根據(jù)傳統(tǒng)文化的內容進行相關的教育探索和改革。由此可見國學教育的重要性。

國學文化

1、國學是中國人對自己本源文化的認同與堅守。國學是流淌在中國人血液中的文化基因。國學是中國傳統(tǒng)文化面對西方文化沖擊的一次捍衛(wèi)。

弘揚傳統(tǒng)文化,傳承國學教育!

啟示我們做人、做事、經(jīng)營家庭、教育孩子、為人處事等的道理。

國學文化以:仁、義、禮、智、信、孝為核心!

國學是以先秦的經(jīng)典及諸子百家為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。

一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”,泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據(jù)學、倫理學以及中醫(yī)學、農學、術數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟及書畫、音樂、建筑等諸多方面。

國學在中國歷史上起到了重要作用。中國是世界上幾千年來唯一沒有文代斷層的文明古國,盡管歷史上分分合合,但都由于中華文化強大的粘合力,以致于中華綿延至今。

國學的宗旨,乃是“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世立太平。”

國學的當代價值,是深遠無量的。學習推廣國學,有利于喚起中國人民的文化自覺、文化自信和文化認同,有利于民族融合和文化融合,有利于增強民族凝聚力,有利于提高國民的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和精神面貌,有利于中華民族的團結、發(fā)展和興盛。

到此,以上就是小編對于家庭教育的傳承性分析的問題就介紹到這了,希望介紹關于家庭教育的傳承性分析的2點解答對大家有用。