泰戈爾著作家的讀后感？
喜歡泰戈爾的詩，除去塵世的浮華與喧囂，沒有半點雜質(zhì)，單純地如同嬰兒，又如雨后的天與空氣，清新、自然。
飛鳥、夏花、落葉、日月星辰……它們在泰戈爾的詩中演繹著另一種精彩。綠葉的生死，是旋風(fēng)的飛轉(zhuǎn);荷葉上滾動的晶瑩小露珠，而湖水則是荷下的大露珠;箭離弦時獲得了自由，也促成了弓的自由;樹木的根是地下的枝，而枝則是空中的跟……在泰戈爾筆下，萬物化為一體，他一直堅信“宇宙和個人的靈魂中有一大調(diào)和”。品完詩后，才曉此“調(diào)和”所謂“愛”。
沒有了愛，道路再熙攘，也只有落寞;世界再多彩，也只是空白。
“烏云被光明親吻，便成了天上的花。”
“綠葉戀愛時便成了花朵，花兒仰慕時便成了果實。”
為著這些，泰戈爾努力地愛這個世界。當(dāng)面對黑暗政治和殖民野心，他看見了下層社會人們生活的艱難，他看到祖國人民正在任人宰割，他心痛，他無奈，于是寫下小說《沉船》。并不只是為了勸善禁惡，更是宣揚一種以道德、以博愛救世的思想。泰戈爾并不沉淪，他要用自己的文字，向人們帶去希望。“如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了”。愛是真理，而真理是不怕失敗的，愛可以改變一切。
相比于泰戈爾而言，偉大的畫家梵高也同樣深愛著世界，對世界抱著極大地?zé)崆榕c希望。但當(dāng)世界一次次令他失望，當(dāng)他得不到別人的理解時，他選擇了自殺。而泰戈爾也深愛著世界，但他的愛是一種包容，一種忍耐。幸福，他高興地接受;痛苦，他從容地對待。他選擇了永遠(yuǎn)微笑地面對世界，不因為曾經(jīng)的光明，而拒絕現(xiàn)在的黑暗;不因為世間黑暗，而拒絕微笑。病痛死亡，一次次奪不走的是愛。滄海桑田，永遠(yuǎn)改變不了的是愛的詮釋。也正因為這樣，泰戈爾才能以一種承載萬愛的心面對一切痛楚。
用愛點亮人生，用愛溫暖人生。讓愛照亮人生的征途，縱使會有無邊的黑暗，當(dāng)寂寞襲來時，我會用愛踏浪孤獨，沖破黑暗，駛向?qū)儆谖业谋税丁?/p>
夸美紐斯出版的幼兒教育方面的著作是？
夸美紐斯的主要著作有：《語言學(xué)入門》《語言學(xué)初聽》教育學(xué)巨著《大教學(xué)論》學(xué)前教育專著《母育學(xué)校》物理教材《物理學(xué)概論》《泛智的先聲》《世界圖解》《關(guān)于改進(jìn)人類事務(wù)的總建議》《和平天使》揚·阿姆斯·夸美紐斯，是一位以捷克語為母語的摩拉維亞人，捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。年輕時被選為捷克兄弟會的牧師，并主持兄弟會學(xué)校。三十年戰(zhàn)爭爆發(fā)后數(shù)十年被迫流亡國外，繼續(xù)從事教育活動和社會活動。
他尖銳地抨擊中世紀(jì)的學(xué)校教育并號召“把一切知識教給一切人”。
提出統(tǒng)一學(xué)校制度，主張普及初等教育，采用班級授課制度，擴(kuò)大學(xué)科的門類和內(nèi)容，強調(diào)從事物本身獲得知識。
外國幼兒教育名著選讀教育漫話讀后感？
最近，我讀了洛克的《教育漫話》，不禁為其精辟的理論、深入淺出的文字所折服。在《教育漫話》問世300多年來，一直被譽為近現(xiàn)代英美文化的瑰寶，對近現(xiàn)代英美教育思想的形成有著不可估量的影響。今天拜讀大師的金玉之言，可謂茅塞頓開。書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學(xué)術(shù)概念，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。以下幾點是我在閱讀時感受最深刻的：
一、“健康之精神寓于健康之身體”
這句話是很有遠(yuǎn)見的。作者認(rèn)為應(yīng)把培養(yǎng)強健的體魄放在教育的首位，并對孩童的身體提出一些具體要求：兒童要多過戶外生活，接受空氣、日光和水的鍛煉；生活要有規(guī)律；飲食要清淡；睡眠要充分；藥物要少用，要多運動，等等。
我們老師和家長當(dāng)然明白身體健康的重要性。
黑格爾早期神學(xué)著作讀后感？
很難說黑格爾早年的神學(xué)體系有某種新意，仍然延續(xù)的是康德的路線，然而黑格爾對愛的解釋突破了康德道德神學(xué)面臨的一系列困境，已經(jīng)有絕對同一體系的苗頭，在這點上不得不說黑格爾還是很厲害的。
讀這些作品感覺更像是齊大爺談神學(xué)的感覺，果然齊大爺很多理論都是從黑格爾和謝林那里來的。
冰心的著作我的朋友讀后感？
故事講述的是“我”——一個小男孩與一位電話員之間的故事。一位普普通通的電話員通過電話告訴“我”，砸痛手指后應(yīng)該在冰箱里拿一小塊冰來放在手指上來止痛。還不厭其煩地告訴“我”費城在哪里，奧里諾科河—一條富于浪漫色彩的河在哪里。她教“我”一些簡單的算術(shù)題，還告訴“我”花栗鼠應(yīng)該吃水果和堅果。特別是“我”為死去的金絲雀傷心時，她安慰“我”說：“記住，還有別的世界，它還是可以去唱歌的。”讓年幼的“我”把目光投向世界，讓“我”明白，在這個世界上還有別的許多可愛的東西。
通過電話，“我”和電話員從完全陌生到相互熟悉;通過電話，她把人間最真摯的東西給了“我”。但當(dāng)“我”在多年后想與她在電話中“再見”時，她卻離開了人世，留下的只有她的名字以及那些充滿溫情與鼓勵的話語。她那句讓“我”去尋找別的可以去唱歌的世界，一直鼓勵著“我”。這是一個多么友善而美好的精神世界啊!
我們都希望和別人交朋友，是因為孤獨。人是群居動物，友情的溫暖，讓我們有勇氣面對人世的困難和挫折。不相識的人也能成為朋友。比如一個孩子和一個電話員之間，則是出于一種樸素的友愛與信賴。
什么是德國著名幼兒教育家福祿貝爾的重要教育著作？
1826年出版了《人性教育》Menschen-erziehung，由本書可以了解福祿貝爾的教育思想，當(dāng)時一般德國的思想，內(nèi)容上尚未有如福氏這樣的調(diào)和了宗教、哲學(xué)及藝術(shù)的思想教育。
《人性教育》的基礎(chǔ)論是提倡神、自然和人類的關(guān)系，人性教育目標(biāo)及教育原理。
幼兒教育目標(biāo)？
幼兒園的教育目標(biāo)是：1、實行保育和教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。2、促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣。
具體內(nèi)容如下：
1、發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用感官和進(jìn)行語言交往的基本能力，增進(jìn)對環(huán)境的認(rèn)識，培養(yǎng)有益的興促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手能力。
2、萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為、習(xí)慣以及活潑、開朗的性格。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。
幼兒教育文案？
1、我聽過了,我就忘了;我看見了,我就記得了;我做過了,我就理解了。讓幼兒多動手去操作，去實踐，然后內(nèi)化于身體。
2、大自然就是最好的課堂，昆蟲是孩子們最好的朋友，感受自然接觸自然，家里永遠(yuǎn)模擬不出春夏秋冬。
3、蹲下來和孩子一起探索，你就會發(fā)現(xiàn)從孩子角度的美。
4、游戲是孩子本階段最好的禮物，在游戲中學(xué)習(xí)成長是最快樂最幸福的事情。
幼兒教育名著？
中國幼兒教育經(jīng)典名著
1《三字經(jīng)》
2《百家姓》
3《千字文》
4《千家詩》
5《童蒙須知》
6《太公家教》
7《家范》
8《幼學(xué)瓊林》
9《黃帝內(nèi)經(jīng)》
10《千金方》
11《顏氏家訓(xùn)》
12《社學(xué)教條》
13《訓(xùn)子語》
14《魯迅論教育》
15《家庭教育論》
16《陶行知幼兒教育理論與實踐》
17《中國幼稚園課程研究》
18《活教育理論與實施》
19《家庭教育》
20《兒童心理的研究》
21《兒童心理學(xué)》
22《學(xué)前心理學(xué)》
外國幼兒教育經(jīng)典名著
23《雄辯術(shù)原理》
24《理想國》
25《論兒童教育》
26《母育學(xué)校》
27《愛彌兒》
28《林哈頓和葛篤德》
29《葛篤德如何教育她的子女》
30《新社會觀》
31《普通教育學(xué)》
32《卡爾威特的教育》
33《人的教育》
34《人是教育的對象》
35《愛的教育》
36《兒童心理學(xué)》
37《兒童的世紀(jì)》
38《學(xué)校與社會》
39《想像教育》
40《實驗教育學(xué)》
41《實驗教育學(xué)講義》
42《蒙臺梭利法》
43《民主主義與教育》
44《童年的秘密》
45《薩默希爾——激進(jìn)的兒童教育方法》
46《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》
47《早期教育與天才》
48《兒童心理發(fā)展概論》
49《到了上幼兒園的年齡就太遲了》
50《兒童的道德判斷》
51《學(xué)前兒童的美育》
52《兒童性格的發(fā)生》
53《創(chuàng)造性幼兒教育》
54《兒童賞罰心理學(xué)》
55《創(chuàng)造力、美術(shù)和兒童》
56《怎樣培養(yǎng)創(chuàng)造型兒童》
57《3歲定終身》
58《心智的結(jié)構(gòu)》
59《早期教育與能力培養(yǎng)》
60《教育漫話》
另外還有一個很不錯，《兒童生來是人》。
動物志亞里士多德自然學(xué)著作讀后感？
《動物志》是亞里士多德關(guān)于生物學(xué)的一部奠基性著作，也是古代第一部按學(xué)術(shù)體系記錄的人類關(guān)于生物學(xué)的廣泛知識，對近代生物學(xué)的形成和發(fā)展影響很大，在科學(xué)史上占有很高的地位。
