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政府家庭教育服務(wù)團(tuán)隊(duì),政府家庭教育服務(wù)團(tuán)隊(duì)名稱

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于政府家庭教育服務(wù)團(tuán)隊(duì)的問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹政府家庭教育服務(wù)團(tuán)隊(duì)的解答,讓我們一起看看吧。

如何看待家規(guī)、家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代家庭教育的作用和影響?

作用十分重要。就目前情況看,家庭教育是孩子所接受教育中影響最深遠(yuǎn),差異最顯著,作用最強(qiáng)勁的。學(xué)校教育作用隨著學(xué)校風(fēng)氣的敗壞,部分教師師德師風(fēng)的低劣,一些素質(zhì)偏低靠走后門混入教師隊(duì)伍的情況屢見不鮮,而日益弱化。家庭教育的目的性很強(qiáng),經(jīng)常性很強(qiáng),對(duì)于孩子的身心發(fā)展起到了重要的基礎(chǔ)作用,是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要依靠力量。全社會(huì)應(yīng)該重視家庭教育,政府主管部門應(yīng)該把家庭教育作為一些重要的社會(huì)發(fā)展內(nèi)容擺上日程,不斷分享經(jīng)驗(yàn),提高層次。

政府家庭教育服務(wù)團(tuán)隊(duì),政府家庭教育服務(wù)團(tuán)隊(duì)名稱

肯定地說,無(wú)論是家規(guī)也好,家訓(xùn)也罷,它的作用是非常重要的,無(wú)可替代的。

可以說它是家庭教育中,約束和規(guī)范孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中言行舉止的行為準(zhǔn)則。所謂國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)講得就是這個(gè)道理,沒有規(guī)矩不成方圓嘛。每個(gè)孩子出生后,就是白紙一張,他們不知道什么是好,什么是不好;什么是對(duì),什么是錯(cuò)。這就需要做家長(zhǎng)的要不時(shí)的教給他們正確的是非觀和甄別美與丑的方法,修正他們平時(shí)的不規(guī)范行為。

說起教育,它大致可分為三類:

第一類,就是 家庭教育。占教育總比例51%,它是培養(yǎng)孩子成人的地方;如果孩子不能成人的話,成了才又有何益?如果孩子有問題,70%以上的原因是源于家長(zhǎng),正所謂上梁不正下梁歪,三梁不正倒下來(lái)。我們好多家長(zhǎng)認(rèn)為,孩子學(xué)習(xí)不好或是表現(xiàn)不佳,全部罪責(zé)歸于學(xué)校和老師,而從不反省自己言行舉止有什么問題,給孩子起過什么樣表率作用,又有什么地方值得孩子尊重和感到自豪的地方?

第二類,是學(xué)校教育。占教育總比例的35%,它是培養(yǎng)孩子成才的地方。也就是家長(zhǎng)心目中的可以考上重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)的地方。當(dāng)然,這么說并不是說學(xué)校就只應(yīng)該抓學(xué)習(xí),而忽略了思想品德教育,反而更應(yīng)該把德育教育放在第首位。只不過是學(xué)生畢竟與父母相處的時(shí)間相對(duì)要長(zhǎng),父母的一言一行都會(huì)潛移默化地直接回影響到孩子,久而久之自然也就會(huì)耳濡目染。老百姓常說:龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞就是家庭教育的真實(shí)寫照。

第三類,就是社會(huì)教育。占教育總比例的14%,它是讓人成功的地方。孩子們只要能成人,這是教育的最低保障;如果能成才,那么恭喜你,國(guó)家又多了一位優(yōu)秀人才。至于成不成功,我覺得不是我們要談?wù)摰脑掝}了。畢竟,成功的路上很寂寞。為什么呢?因?yàn)橛械娜耍筒蛔〖拍挥械娜耍?jīng)不起誘惑;而又有的人,扛不住打擊。從另外一個(gè)層面上講,我們對(duì)成功的界定也沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

在這里我順表明我個(gè)人的關(guān)于教育目的的觀點(diǎn):教育真諦就是要讓人養(yǎng)成好習(xí)慣。好的生活習(xí)慣就等于好的身體;好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就等于有了好的學(xué)習(xí)成績(jī);好的工作習(xí)慣就等于好的領(lǐng)導(dǎo)、好的員工!

我們?nèi)巳硕伎梢援?dāng)老師,只要你有好習(xí)慣,而我們孩子最重要的啟蒙老師就是我們的家長(zhǎng)。

家規(guī)家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代家庭教育的作用和影響是非常大的!所有高素質(zhì)的人都離不開良好的家庭教育,這些家庭的教育方式除了吸收現(xiàn)代家庭教育的優(yōu)秀方法,還有一個(gè)重要的因素,就是每一代長(zhǎng)輩的言傳身教,也就是我們說的“家規(guī)家訓(xùn)”,只是大部分現(xiàn)代家庭都沒有形成文字的訓(xùn)條。
運(yùn)用家訓(xùn)教誡家人、子弟在我國(guó)已有三千多年的歷史,端蒙養(yǎng)、重家教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國(guó)古代家庭教育的實(shí)施過程中,“家訓(xùn)”占有十分重要的地位。由于中國(guó)傳統(tǒng)政治思想、倫理思想特別強(qiáng)調(diào)修身、齊家與治國(guó)、平天下的密切聯(lián)系,以“整齊門內(nèi),提撕子孫”為目的的家訓(xùn),歷來(lái)受到人們的重視,并成為中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中最具特色的部分。
從先秦到明清,流傳下來(lái)的家訓(xùn)可謂汗牛充棟,這些家訓(xùn)條規(guī)一直傳承延用到民國(guó)時(shí)期,之后因?yàn)闀r(shí)代變遷,慢慢被簡(jiǎn)化或者棄用。我們耳熟能詳?shù)摹暗疵髦荆瑢庫(kù)o致遠(yuǎn)”就是出自三國(guó)諸葛亮的《誡子書》,“積財(cái)千萬(wàn),不如薄技在身”出自南北朝顏之推的《顏氏家訓(xùn)》,“每餐一食,則念耕夫”出自唐太宗李世民的《誡皇屬》,“玉不琢,不成器”出自唐宋八大家之一歐陽(yáng)修的《誨學(xué)說》以及《朱子家訓(xùn)》、《弟子規(guī)》等等。

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