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古圣先賢說家庭教育,古圣先賢說家庭教育的句子

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于古圣先賢說家庭教育的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹古圣先賢說家庭教育的解答,讓我們一起看看吧。

如何將傳統(tǒng)文化參透到家庭教育中去?

家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)是中國的傳統(tǒng)文化,是深深刻在每個中國人心中的。

古圣先賢說家庭教育,古圣先賢說家庭教育的句子

每個家,都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng),俗話說得好:無規(guī)矩不成方圓:從孟母三遷到岳母刺字,好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭,也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

說起“家風(fēng)”,我首先想到我祖宅門楣左右磚雕兩個字:“耕~讀 ” 以及影壁上的對聯(lián) “忠厚傳家久,讀書繼世長”,字字珠璣,是中國人千百年來智慧的總結(jié)。哪怕到了今天,其真理性仍不過時。如果我們?nèi)パ凶x西方教育學(xué)和心理學(xué)理論,就會發(fā)現(xiàn),這些理論觀點(diǎn)與這句話的理論完全吻合。古往今來,從文人墨客到達(dá)官顯貴的持家以及教育子女的理念上也能找到這句話的佐證。忠厚人家,書香門第,總是孕育美好人才的搖籃。

家風(fēng)即家教,晚清名臣曾國藩一生奉行主張凡事要勤儉,不可為官自傲。他修身律己,禮治為先,以忠謀政,在官場上獲得了巨大的成功。在持家教子方面,曾國藩主張勤儉持家,努力治學(xué),睦鄰友好,讀書明理。他在家書中希望后代兢兢業(yè)業(yè),努力治學(xué)。他常對子女說,門第太盛則會出事端,主張不把財(cái)產(chǎn)留給子孫,子孫不肖留亦無用,子孫圖強(qiáng),也不愁沒飯吃,這就是他所謂的盈虛消長的道理。

作為普通人的我們也許沒有曾國藩的遠(yuǎn)見卓識,但是作為父母首先要以身作則,給孩子呈現(xiàn)出自己如何遵守規(guī)則,而不是強(qiáng)迫孩子執(zhí)行規(guī)則。通過合理的方式讓孩子看到規(guī)則美,心悅誠服地接收。想讓孩子成為德才兼?zhèn)涞娜耍改甘紫茸约阂蔀檫@樣的人,言傳身教,做好表率,讓繼承的后人懂得進(jìn)取,胸懷凌云,心系國家民族之榮辱,會為社會創(chuàng)造價(jià)值,為人民謀福。


有句老話叫"龍生龍,鳳生鳳,老鼠生兒會打洞",這種生物遺傳現(xiàn)象也被借指有什么樣的父母就有什么樣的后代,今天看來這話過于絕對,但是父母的教育對孩子影響是非常的大,有的人是在用一生治愈童年,特別是兒童時期的教育更為重要。如何將傳統(tǒng)文化滲透到家庭教育中?我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)可以償試:

1.作為父母應(yīng)積極學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。身體力行,自己不懂怎么給孩子去傳承?

2.通過聽覺傳播。包括聽大人講歷史故事,聽古典音樂,聽歷史故事廣播,聽講座等方式讓孩子學(xué)習(xí)。

3.通過視覺學(xué)習(xí)。讀書應(yīng)該是主要方式,帶孩子去參觀博物館或相關(guān)展覽,觀看有歷史故事的電影或動畫片等都是很好的選擇。名勝古跡的旅游也非常的有用。

4.通過身體學(xué)習(xí)。中國傳統(tǒng)的琴棋書畫都需要用手用腦去學(xué)習(xí)。中國傳統(tǒng)的琴棋書畫,指的是古琴,圍棋,書法,國畫。從小學(xué)習(xí)受益匪淺。

5.靠自己的言行舉止去帶動孩子。包括文明禮貌,為人處事的方式方法等等。所謂的“子不教父之過"是有道理的,但是作為父母首先做好自己也是非常重要的,終身學(xué)習(xí),絕非虛話!

見景生情,隨時隨地,教孩子詩詞歌賦。

我是個八歲孩子的母親,現(xiàn)在日本生活。孩子周圍會說漢語的就我們夫妻二人,通常情況下,就我們母子二人。我想分享一下我們在沒有語言的環(huán)境下是怎么教孩子中國傳統(tǒng)文化的。

我們在生活中,隨時隨地跟孩子講漢語,我負(fù)責(zé)教孩子小學(xué)漢語課程,給孩子打基礎(chǔ)。孩子的爸爸負(fù)責(zé)教中國文化典籍。

爸爸在教孩子的時候,基本不是坐在課桌前教,而是遇到什么情況,應(yīng)情應(yīng)景的教。比如吃飯了,孩子沒把米粒吃干凈,就可以教孩子《憫農(nóng)》。比如看到秋天的風(fēng)景,就可以教,《沁園春·長沙》。如果看到瀑布,就教《望廬山瀑布》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》等等這些詩詞。很多時候我們是一邊出去游玩,在行程的車中教孩子。這樣結(jié)合實(shí)際景象或情景教孩子,孩子很快就理解了,記得還特別牢固。

再比如教孩子背誦,《大學(xué)》、《中庸》……等在快背誦下來時,開始一句句給孩子講什么意思。背下來了,也理解意思了,在以后的日子里,時不時再讓孩子背誦。當(dāng)然了,孩子背下來,大人自己也得背下來。

就這樣我們堅(jiān)持八年,我的兒子可以背誦長篇的,《心經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《離騷》、《孫子兵法》等等十幾篇。其他較長的詩詞《春江花月夜》《水調(diào)歌頭》……

雖然在沒有語言的環(huán)境中,孩子的漢語與中國孩子沒什么區(qū)別。回國時跟任何人都可以無障礙交談。我們自己的努力,只是不想孩子忘記中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化。

中國文化博大精深,要學(xué)習(xí)的不只是這些先人給我們的經(jīng)典,還有更重要的中華美德,需要我們一代代去傳承,去堅(jiān)守。

簡單說了說,自己教孩子方法,希望能有一點(diǎn)點(diǎn)提供參考的價(jià)值。

圖為:父親教孩子《廬山謠寄盧侍御虛舟》


非常欣慰看到這樣一個正能量的問題!

家庭中最重要的是和諧,而制造和諧的一定是家庭每位成員,而成員中占著主要位置的是女性或者母親,因?yàn)槲覀兌忌钪赣H是孩子的第一任老師,作為大多數(shù)女性又是家庭中起居生活的決定和決策人!所以女性的傳統(tǒng)文化熏陶著整個家庭乃至向整個家族延伸!

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因、民族文化血脈和中華民族的精神命脈,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的源泉,凝結(jié)著民族自信心、民族自豪感和民族凝聚力,積淀著中華民族最深沉的精神追求。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭落地生根,對于涵養(yǎng)儒韻民風(fēng)、構(gòu)建百姓的幸福生活、營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境、增強(qiáng)中華民族文化的軟實(shí)力有著重要意義。

1.首先辨別一個弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的組織或公司的真?zhèn)魏苤匾?/p>

1)一個真正弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文的組織是不會用來盈利的,但不代表一定要全公益~利于更多人去復(fù)制

2)發(fā)起人,組織或企業(yè)已經(jīng)有了至少5~10年的經(jīng)驗(yàn)!這樣會從最完整,完善的系統(tǒng)中學(xué)習(xí)到精髓!

2.其次,如果可以的話,整個家庭都要去由淺入深的選擇合適自己的學(xué)習(xí),中國文化歷史悠久,一輩子也學(xué)不完,所以無需深度專研所有!

3.切記,讓傳統(tǒng)文化融入家庭一定是以家長為本,而不是孩子,我遇到很多不太幸福的家庭,家長總說孩子不好管,送他(她)去學(xué)習(xí),改變下孩子!

也遇到一個這樣的家庭,兒子小學(xué),學(xué)完傳統(tǒng)文化后回家為父親端來洗腳水,可是父親卻直接問孩子想要什么玩具或者是不是想要錢?

這個孩子直接轉(zhuǎn)身就離開了,但是他會想的是不是傳統(tǒng)文化沒有用,還會不會繼續(xù)學(xué)習(xí)和信任古圣先賢!。?

傳統(tǒng)文化滲透家庭不是照搬,照抄。而要靈活應(yīng)用,去粗取精,學(xué)精髓,精文化。美德,孝道和為人。

繁鎖儀式,形式主義要不得。封建禮教,文化糟泊要去除。

只有這樣才能把傳統(tǒng)文化更好滲入家庭,讓孩子更容易接受傳承下來。

近年來,黨和國家號召重拾文化自信,傳統(tǒng)文化傳承應(yīng)為首。

傳統(tǒng)文化包括很多有文學(xué)藝術(shù)方面的,也有思想教育方面面。文化的傳承除了專門的教育機(jī)構(gòu),每個家庭,更應(yīng)自覺承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)。

怎么參透進(jìn)去?

生活中處處都是教育,教育中就可以參透一些禮儀、謙讓,孝順等文化。

子女需要教育,一些傳統(tǒng)詩詞,經(jīng)典古籍等就是一種文化,可以在講解當(dāng)中滲透進(jìn)去。

個人覺得,文化自信,不是口號,而是應(yīng)該成為自覺性。

到此,以上就是小編對于古圣先賢說家庭教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于古圣先賢說家庭教育的1點(diǎn)解答對大家有用。