大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育解讀家長(zhǎng)篇下集的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹家庭教育解讀家長(zhǎng)篇下集的解答，讓我們一起看看吧。
請(qǐng)問(wèn)：孩子是父母的私有財(cái)產(chǎn)嗎？為什么？
在我國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念中，孩子通常是父母的私有財(cái)產(chǎn)。受幾千年封建思想的禁錮：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷,孝之始也。”由于這種思想倫理觀念，很多父母不顧孩子的內(nèi)心想法和感受，以自己認(rèn)為有利于孩子的東西強(qiáng)加灌輸，理解不理解都要執(zhí)行，父母說(shuō)什么就是什么，孩子沒(méi)有選擇的權(quán)利，什么“父母之命，不敢違，父母是天，父母就是圣旨”等！鬧出很多以父母為專權(quán)的家庭悲劇！
我剛才查了一下資料， 《聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約》第3條規(guī)定：“關(guān)于兒童的一切行動(dòng)，不論是由公私社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、法院、行政當(dāng)局或立法機(jī)構(gòu)執(zhí)行，均應(yīng)以兒童的最大利益為一種首要考慮。” 兒童的最大利益原則成為各國(guó)立法的原則。
在我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)待父母子女關(guān)系上，受封建社會(huì)思想的舊觀念，一直在對(duì)待父母子女問(wèn)題上，把子女定為私有財(cái)產(chǎn)！子女沒(méi)有人身自由，沒(méi)有決定自己人生理想的權(quán)利，凡是都有父母做主，無(wú)獨(dú)立的人格，子女的利益被漠視。被剝奪
在今天的中國(guó)，這種把子女看做是自己私有財(cái)產(chǎn)的人已經(jīng)很少，但不是沒(méi)有，在一些貧窮落后的地區(qū)還有這種思想泛濫。把子女當(dāng)成自己的附屬，以子女做砝碼，做一些損壞子女利益的勾當(dāng)。嚴(yán)重踐踏了子女們的身心健康！
希望有一些政策出臺(tái)，上鋼立法，讓子女的合法權(quán)益得到有力的保障！剝奪不負(fù)責(zé)任的父母的監(jiān)護(hù)權(quán)從程序上加一完善。 對(duì)保護(hù)孩子的利益，要有一個(gè)法文規(guī)定。
因?yàn)橹袊?guó)人有血濃于水的傳統(tǒng)觀念，注重親情，認(rèn)為孩子由生父母撫養(yǎng)合情合理。上談到立法上，不敢為保護(hù)子女利益上勇于創(chuàng)新，用實(shí)踐來(lái)彌補(bǔ)法律規(guī)定的不足。 只要大家的思想轉(zhuǎn)變?yōu)椋⒆硬皇歉改傅乃接胸?cái)產(chǎn)的觀念，我們就能拿起法律武器，去剝奪那些家暴孩子的，把孩子占為己有的父母?jìng)?/span>
有了這方面的立法，才能用法律的武器，勇敢地站出來(lái)，揭發(fā)、檢舉父母的暴行，使自己的合法權(quán)益得到有利的保證。
孩子不是父母的私有財(cái)產(chǎn)，每個(gè)人的人生是由自己選擇的。父母不能左右孩子的決定，父母只能在孩子的人生道路上提供建議。人是有思想的，無(wú)論是成人，還是孩子。人不是物件，他不屬于任何人的私有財(cái)產(chǎn)。
孩子并不算家長(zhǎng)的“私有財(cái)產(chǎn)”，因?yàn)槊總€(gè)孩子都是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，家長(zhǎng)不能剝奪孩子獨(dú)立思考，生活的權(quán)利，孩子也是個(gè)人，也會(huì)長(zhǎng)大。不能一味將自己的想法強(qiáng)加給孩子，這樣不會(huì)有利于孩子的成長(zhǎng)。
不是，父母給予了孩子生命，孩子從某個(gè)角度來(lái)看是父母的“產(chǎn)物”，但孩子更是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，是一個(gè)獨(dú)立存在于社會(huì)上的個(gè)人，因此不能說(shuō)孩子就是父母的私有財(cái)產(chǎn)。我們每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，因?yàn)橛H情、友情、愛情，讓我們走到了一起，難道說(shuō)你也是你的女朋友的私有財(cái)產(chǎn)嗎？
這……人什么時(shí)候能被劃分到財(cái)產(chǎn)一類里了？這說(shuō)法是不是有點(diǎn)不政治正確……
沒(méi)有誰(shuí)應(yīng)該是誰(shuí)的私有財(cái)產(chǎn)，包括 “妻子不是丈夫的私有財(cái)產(chǎn)”。
每個(gè)人都是自由的個(gè)體。但是因?yàn)橹袊?guó)長(zhǎng)久以來(lái)，都習(xí)慣性地由父母支配孩子 。
“養(yǎng)兒防老”依然是當(dāng)下的傳統(tǒng)。
“我這么做都是為了你好啊”這句話成為多少父母在無(wú)法解釋這么做的原因，拋出來(lái)的堂堂正正的理由。
就當(dāng)前的社會(huì)情況來(lái)看，許多孩子已經(jīng)被教壞了，家庭教育的誤區(qū)是其首要原因。
問(wèn)題主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
第一是家長(zhǎng)視孩子為私有財(cái)產(chǎn)而不是具有獨(dú)立人格的個(gè)人，只有溺愛和強(qiáng)加的意志，從本質(zhì)上講沒(méi)有對(duì)個(gè)體的平等與尊重。
一方面，焦慮是個(gè)社會(huì)普遍現(xiàn)象，但是家長(zhǎng)們把自己的焦慮心理帶到了家庭互動(dòng)中，自己沒(méi)有安全感，卻直接把壓力給了孩子，另一方面，家長(zhǎng)更是把孩子作為實(shí)現(xiàn)自己人生理想的工具，視孩子的表現(xiàn)為自己的面子。于是一味地要求孩子成績(jī)好，表現(xiàn)好，要求孩子必須成功必須出人頭地，無(wú)法接受孩子表現(xiàn)平庸，不能接受孩子失敗。必須成功，所以孩子沒(méi)有童年，沒(méi)有自由，沒(méi)有自主性，沒(méi)有使命感，于是到了中學(xué)群體性的叛逆，到了大學(xué)普遍性地逃課不學(xué)習(xí)。該玩耍的時(shí)候被逼著學(xué)習(xí)去了，該學(xué)習(xí)的時(shí)候沒(méi)人管玩去了……
第二是承擔(dān)著家庭教育工作的大多數(shù)家長(zhǎng)不懂教育不懂心理，許多人甚至不懂孩子，更可悲的是他們當(dāng)中的大多數(shù)缺乏學(xué)習(xí)的意識(shí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的習(xí)慣，他們并不愿意為了教育孩子而去努力學(xué)習(xí)，更不愿意為了教育孩子而做出改變，于是只有簡(jiǎn)單地要求孩子聽話乖巧，他們教養(yǎng)孩子的方式是根據(jù)自身成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和作為父母的本能反應(yīng)，許多時(shí)候其方式是有違科學(xué)精神甚至是完全錯(cuò)誤的，結(jié)果是一方面造成了現(xiàn)在的孩子普遍生活在重重壓力之下，叛逆而又敏感脆弱，另一方面導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子大多自我中心，自私自大。
第三是當(dāng)前的家庭教育中過(guò)分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)表現(xiàn)而忽視了孩子個(gè)性心理的培養(yǎng)，家長(zhǎng)把注意力放在了孩子知識(shí)技能的掌握上面，很少關(guān)注孩子的情感需求和心理狀態(tài)，甚至有些家庭關(guān)系冷漠、夫妻關(guān)系緊張、親子關(guān)系沖突，而家長(zhǎng)仍然在要求孩子好好學(xué)習(xí)。
財(cái)產(chǎn)是“物”，是“物”就會(huì)有主人，沒(méi)有尊嚴(yán)。
孩子借父母的身體來(lái)到世界，但孩子是自己的主人。
父母當(dāng)然可以憑借自己的強(qiáng)勢(shì)讓孩子成為自己的私有財(cái)產(chǎn)。
一個(gè)人成為另一個(gè)的私有財(cái)產(chǎn)，意味著“奴隸”再現(xiàn)。
父母把自己孩子變成“奴隸”，然后還說(shuō)對(duì)他好，愛他。
然后就一代不如一代，整個(gè)家庭沒(méi)落。富不過(guò)三代，就是這么來(lái)的。
父母如果對(duì)生命，對(duì)家族負(fù)責(zé)，就不要搞這種倒行逆施的事。
心靈扶助者[成云社]～初心?
到此，以上就是小編對(duì)于家庭教育解讀家長(zhǎng)篇下集的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育解讀家長(zhǎng)篇下集的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。