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家庭教育中國傳統(tǒng)教學(xué),家庭教育的中國傳統(tǒng)

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于家庭教育中國傳統(tǒng)教學(xué)的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹家庭教育中國傳統(tǒng)教學(xué)的解答,讓我們一起看看吧。

2022年實(shí)行的教育法是什么?

10月23日,十三屆全國人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議通過了《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》(以下簡稱“家庭教育促進(jìn)法”),將于2022年1月1日起實(shí)施。

家庭教育中國傳統(tǒng)教學(xué),家庭教育的中國傳統(tǒng)

全國人大常委會(huì)法工委社會(huì)法室主任郭林茂表示,這部法律將為促進(jìn)未成年人健康成長和全面發(fā)展提供更加充足、有力的法治保障。

家庭教育的內(nèi)容和方式多種多樣,家庭教育促進(jìn)法規(guī)定了家庭教育的內(nèi)容主要包括:培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)和家國情懷、良好社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人品德;培養(yǎng)科學(xué)探索精神和創(chuàng)新意識(shí)、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣等。家庭教育的方式主要包括:加強(qiáng)親子陪伴,發(fā)揮父母雙方的作用,言傳身教,尊重差異,平等交流等。

“實(shí)現(xiàn)家庭教育由以家規(guī)、家訓(xùn)、家書為載體的傳統(tǒng)模式,向以法治為引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容、以立德樹人為根本任務(wù)的新模式迭代升級(jí)。”郭林茂說,這部新法將家庭教育由舊時(shí)期的傳統(tǒng)“家事”上升為新時(shí)代的重要“國事”。

中國傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn),究竟積淀了怎樣的家庭教育經(jīng)驗(yàn)?

沒說完整,中國傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)后面還有個(gè)家法(處罰的刑具)伺候,不然家長單靠善說也是起不到教育震懾子女作用的,現(xiàn)在提倡的家規(guī)家訓(xùn)有意回避了家法這說,是因?yàn)殡S著封建制度的瓦解,家法被公認(rèn)與現(xiàn)代國家的憲法精神相抵觸而被剝奪了,這時(shí)候再提家法顯然不是與時(shí)代俱進(jìn)了。近來大家重新提起家規(guī)家訓(xùn)是因?yàn)槭芰嗽鴩透道准視膯⑹荆吹搅思乙?guī)家訓(xùn)尚有可愛和可取之處。嚴(yán)格說,傳統(tǒng)的家規(guī)家訓(xùn)全都是從官門望族起碼是讀書人家庭流傳出來的,與求生計(jì)不圖高就的百姓人家沒關(guān)系,但是現(xiàn)在要求普通人也學(xué)知識(shí)分子家庭的教育了。我覺得家庭教育還是要從實(shí)際育才需要出發(fā)好,不能生搬硬套古人的,就算家長套的好最后子女不聽,父母又沒有了家法伺候的權(quán)力做后盾,照樣沒用。關(guān)鍵是現(xiàn)在的孩子有獨(dú)立人格不是家族里的附庸,家規(guī)家訓(xùn)自然也就失去了實(shí)際有效的意義,倡導(dǎo)傳統(tǒng)的家規(guī)家訓(xùn)很好但是不能實(shí)指著,實(shí)指著弄不好肯定出問題,你規(guī)誰你訓(xùn)誰不是你主觀想象的說了算,到時(shí)候鬧個(gè)父母和子女反目更不值。如果說有可行的例子,那是人家一直就這么過來的家規(guī)家訓(xùn)養(yǎng)成了,臨時(shí)想現(xiàn)樹立家規(guī)家訓(xùn)改變子女不成才的家庭現(xiàn)狀,對(duì)不起來不及了。

在中國的歷史上,曾經(jīng)有過一個(gè)非常旺盛的大家族,他們家從東漢至明清1700多年間,竟然培養(yǎng)出了36個(gè)皇后,36個(gè)駙馬,35個(gè)宰相(在《二十四史》中有明確記載)。

他就是山東瑯琊王氏家族,而能夠讓他們家在險(xiǎn)惡的官場(chǎng)上順利的度過各種難關(guān),跨越許多劫難,竟然是靠著他們家的六個(gè)字的祖訓(xùn)和家規(guī)。

這六個(gè)就是:言宜慢,心宜善

王吉曾經(jīng)是個(gè)七品的芝麻官,在官場(chǎng)上有很多的事令他左右為難,很是迷惑,幸運(yùn)的是他遇到了一位高人,送給他三個(gè)字,“言宜慢”在他的的指點(diǎn)后,王吉居然度過了一次次的驚險(xiǎn),在官場(chǎng)上也獲得了很好的聲譽(yù),官職不斷上升,成為朝廷的重臣。

《論語》中孔子講這樣一句話:“言未及之而言,謂之燥”。話說的是,沒輪到你講話時(shí)就搶話說,這就是燥。說話是一門藝術(shù),禍從口出,歷史上因?yàn)檎f錯(cuò)話而得罪人,甚至付出慘痛代價(jià)的人不勝枚舉,言要慢,說話前要過過腦子,那句該說那句不該說,經(jīng)過認(rèn)真思考后再出口,這樣不會(huì)因?yàn)槌隹谥挾浅龅準(zhǔn)隆M跫褪沁@樣通過謹(jǐn)慎,穩(wěn)重,和冷靜練就了成熟大氣的人格,而備受尊重,從而達(dá)到步步高升。

但是,身居要位后的王吉,排除異己,利用職權(quán)打擊報(bào)復(fù),將政敵整的很慘,害的很苦。比如長史趙珞,就因?yàn)榕c王吉政見不和,被王吉惡意彈劾,最后被罷官歸鄉(xiāng),不久就郁郁而終。

這時(shí),那個(gè)曾經(jīng)給他指路的高人勸諫他,“心宜善”,不要整人害人。他聽從了高人的建議,痛改前非,客觀公正的對(duì)待每個(gè)人,受到了越來越多人的歡迎,也在險(xiǎn)惡的官場(chǎng)上一生順利平安。

“言要慢,心要善”,這六個(gè)字令王吉終身受益,所以他把這六個(gè)字做為家族的家訓(xùn)家規(guī),也使得后代家族中出了36個(gè)皇后,36個(gè)駙馬,35個(gè)宰相。

所以,中國的傳統(tǒng)家規(guī)和祖訓(xùn),凝結(jié)著古人的智慧,更值得我們好好的去學(xué)習(xí)。

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