大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育終身課程的意義的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹家庭教育終身課程的意義的解答，讓我們一起看看吧。

如何看待家規(guī)、家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代家庭教育的作用和影響？

作用十分重要。就目前情況看，家庭教育是孩子所接受教育中影響最深遠(yuǎn)，差異最顯著，作用最強(qiáng)勁的。學(xué)校教育作用隨著學(xué)校風(fēng)氣的敗壞，部分教師師德師風(fēng)的低劣，一些素質(zhì)偏低靠走后門(mén)混入教師隊(duì)伍的情況屢見(jiàn)不鮮，而日益弱化。家庭教育的目的性很強(qiáng)，經(jīng)常性很強(qiáng)，對(duì)于孩子的身心發(fā)展起到了重要的基礎(chǔ)作用，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要依靠力量。全社會(huì)應(yīng)該重視家庭教育，政府主管部門(mén)應(yīng)該把家庭教育作為一些重要的社會(huì)發(fā)展內(nèi)容擺上日程，不斷分享經(jīng)驗(yàn)，提高層次。

你好，感謝邀請(qǐng)！就“如何看待家規(guī)、家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代家庭教育的作用和影響”這個(gè)問(wèn)題，我談下我的看法，謝謝了解。

看法一：良好的家規(guī)、家訓(xùn)能使家庭有良好的家風(fēng)，彰顯家庭優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，以及現(xiàn)代家庭的和諧美。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大而精髓。古有家訓(xùn)家規(guī)，使得家族生機(jī)勃勃，家風(fēng)優(yōu)良，安可齊家治國(guó)平天下。好的家規(guī)、家訓(xùn)是子女做事、為人處事的準(zhǔn)則，上下齊心，使得家族充滿和諧美。

看法二：良好的家規(guī)、家訓(xùn)能使家庭成員充滿斗志，彰顯血脈相連的親情。現(xiàn)在的很多家庭，兄弟姐妹鬧不和，對(duì)父母長(zhǎng)輩不孝順，對(duì)子女教導(dǎo)沒(méi)有耐心等等，都是一種缺乏家訓(xùn)和家規(guī)的反映。忘記了情同手足，忽略了骨肉相連，淡化了親人之間本不該分割的親情，所以，我們當(dāng)代人應(yīng)該教育孩子學(xué)習(xí)古代人的家族情懷和高尚情操、嚴(yán)于律己的家訓(xùn)和家規(guī)，不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，彰顯濃厚的親情。

哇，你這個(gè)問(wèn)題好專業(yè)！好有深度！一般人回答不好，裴老師不是一般人，我來(lái)回答，哈哈哈！家風(fēng)家訓(xùn)的存在，本身就是規(guī)范當(dāng)下，也啟迪未來(lái)！之所以，今天的家庭教育要再提家風(fēng)家訓(xùn)，主要是近幾十年，家族概念的迷失，宗族制度的瓦解，還有現(xiàn)代人員流動(dòng)遷徙頻繁，導(dǎo)致人們忽略了在家譜中記載的那些最優(yōu)秀的文化和典范，其實(shí)每個(gè)姓氏和家族都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，去尋找家風(fēng)家訓(xùn)，其實(shí)就是去了解我們的先輩在家庭教育上的智慧和方法，破解我們當(dāng)下家庭教育的難題而已。先輩古人的智慧無(wú)數(shù)次證明，我們必須學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀儽绕鹱嫦龋赡苓€有太多不足！

良好的家教說(shuō)的就是家規(guī)，家訓(xùn)。

良好的家室，必然有良好的家規(guī)，良好的家規(guī)必然出優(yōu)秀的人才。我們暫且不說(shuō)那些個(gè)別的情況。

為什么會(huì)有書(shū)香門(mén)第只說(shuō)呢？書(shū)香門(mén)第之家必然有一個(gè)良好傳承在里面。說(shuō)到傳承那必須是有一定的規(guī)矩的。正所謂：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。說(shuō)的就是這個(gè)道理。

小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，再到整個(gè)世界，不都是在規(guī)矩的約束下，才保證了社會(huì)的穩(wěn)定嗎？

國(guó)家有法律，相對(duì)于家庭有家規(guī)是一樣的道理。國(guó)家的法律制約整個(gè)國(guó)家的人，家規(guī)制約一個(gè)家庭內(nèi)部的人。

當(dāng)我們把家規(guī)制定的合理，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，能激勵(lì)家族人員興旺發(fā)達(dá)的時(shí)候，那么這樣的家規(guī)無(wú)疑是可以傳承的，也是可以借鑒推廣的。

國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。遵紀(jì)守法，志遠(yuǎn)有為！

家規(guī)、家訓(xùn)似乎更多的是古代家庭必備的，可以約束家庭成員的言行舉止為人做事的規(guī)范的文字條款，族人自覺(jué)遵守。家風(fēng)是家庭家族人長(zhǎng)期穩(wěn)定下來(lái)的做人做事風(fēng)格，是家規(guī)教訓(xùn)的事實(shí)表現(xiàn)。現(xiàn)代家庭教育更多的是以社會(huì)主義價(jià)值觀、<學(xué)生行為規(guī)范>來(lái)規(guī)范教育孩子，實(shí)際上具體家庭的家規(guī)、教訓(xùn)，只要倡導(dǎo)的價(jià)值觀與現(xiàn)代價(jià)值觀不矛盾，以此教育子孫是有益的，是文化積淀，是傳承光大的財(cái)富。家風(fēng)更重要，通常我們說(shuō)的言傳身教就是要通過(guò)良好的家風(fēng)對(duì)孩子潛移默化教育。

家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。俗話說(shuō)“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。

當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。其實(shí)，中國(guó)從古至今都有很多傳世的有名家規(guī)。而且很多名門(mén)望族都有自己的家規(guī)。比如《朱子家訓(xùn)》中有黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。叫人要早起，打掃衛(wèi)生。保持干凈整潔。還有珍惜食物，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”這些都是很好的家訓(xùn)家規(guī)。

我認(rèn)為現(xiàn)代我們也應(yīng)該有相應(yīng)的家規(guī)，來(lái)規(guī)范自己和家人的行為。有了具體標(biāo)準(zhǔn)孩子們就有了做事的方向，知道什么事可以做什么事不能做。從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。比如我小的時(shí)候，我家就有自己的家規(guī)，吃飯時(shí)，大人不動(dòng)筷子，小孩是不能第一個(gè)動(dòng)手夾菜的。吃飯時(shí)，每個(gè)人只夾自己面前的才，不允許用筷子把菜翻個(gè)底朝天。見(jiàn)到長(zhǎng)輩一定要主動(dòng)問(wèn)好……所以一些好的家規(guī)家訓(xùn)我們應(yīng)該繼承并傳承下去。我覺(jué)得這家規(guī)家訓(xùn)還是應(yīng)該制定的，制定符合自己家情況的家規(guī)。

家庭教育的根本目的是什么？

每個(gè)家庭，他的教育目標(biāo)都是不一樣

在古代斯巴達(dá)地區(qū)，每個(gè)嬰兒生出來(lái)就是為了軍人做準(zhǔn)備，如果體弱的就扔到野外等死

在古代的中國(guó)，生出來(lái)一個(gè)女兒，教育的目標(biāo)大抵就是學(xué)會(huì)怎么伺候男人，怎么相夫教子

如果是農(nóng)民的兒子，教育的目標(biāo)就是務(wù)農(nóng)

如果是屠夫的兒子，教育的目標(biāo)就是學(xué)會(huì)殺豬

如果是國(guó)家的角度出發(fā)，教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人才

答案是不唯一的

說(shuō)白了，關(guān)鍵是家長(zhǎng)自己想干什么，這才是最重要

自身對(duì)命運(yùn)有很多遺憾和不甘又沒(méi)有能力和信心去實(shí)現(xiàn)的，很容易把教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為讓孩子成為實(shí)現(xiàn)自己理想的工具

而自身的人格比較圓滿健全的，則很容易同意人本主義的理念——讓孩子成為他自己最想成為的那個(gè)人，這也是教育的最高境界

家庭教育的目的是培養(yǎng)孩子自主能力。

所有的教育重點(diǎn)在于培養(yǎng)孩子的自主性，培養(yǎng)一個(gè)能夠獨(dú)立思考，有良好的思維能力和自律能力的孩子。“只有能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。--蘇霍姆林斯基”

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的完善，它的社會(huì)性的深化，并不意味著家庭作用的削弱，而是意味著家庭作用的加強(qiáng)。如果整個(gè)社會(huì)沒(méi)有首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大努力，都收不到完滿的效果。” 所以，學(xué)校教育固然對(duì)學(xué)生影響深遠(yuǎn)，但學(xué)校教育無(wú)法解決一個(gè)人成長(zhǎng)中的所有問(wèn)題。 永遠(yuǎn)不要將所有希望寄托在學(xué)校身上，學(xué)校里學(xué)生出現(xiàn)的一切問(wèn)題都會(huì)在家庭里折射地反映出來(lái)，

而在學(xué)校復(fù)雜的教育過(guò)程中產(chǎn)生的一切困難的根源也都可以追溯到家庭。 人的全面發(fā)展取決于母親和父親在兒童面前是怎樣的人，取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認(rèn)識(shí)人與人的關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。

臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)，在教育中也是如此。雖然有明確的目的，但是沒(méi)有掌握實(shí)現(xiàn)愿望的方法，甚至本末倒置，結(jié)果也可能是南轅北轍。在教育孩子的路上，我們會(huì)碰上很多問(wèn)題，比如上不了好學(xué)校，一次成績(jī)落后了，孩子在某個(gè)階段不如別人……這些都不過(guò)是暫時(shí)性，或許在那時(shí)看來(lái)，是會(huì)讓人有些焦慮，然而放在更廣闊的人生來(lái)看，都算不上什么大問(wèn)題，甚至都不是最關(guān)鍵的因素。作為家長(zhǎng)，更應(yīng)靜下心來(lái)面對(duì)孩子，了解孩子真正需要的是什么？

教育的真正作用是完善自己，對(duì)孩子如此，對(duì)家長(zhǎng)亦然。在養(yǎng)育下一代的過(guò)程中，需要家長(zhǎng)不斷付出和改變自己，陪伴孩子慢慢長(zhǎng)大，最終完成自己的第二次成長(zhǎng)。與為不可知的未來(lái)焦慮相比，努力做好孩子的第一任導(dǎo)師，其實(shí)已經(jīng)是給孩子最好的教育——這是自己完全能操控的部分，也是最可靠、最見(jiàn)效的途徑。

到此，以上就是小編對(duì)于家庭教育終身課程的意義的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育終身課程的意義的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。