大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于奴隸社會前期家庭教育的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹奴隸社會前期家庭教育的解答，讓我們一起看看吧。

中國奴隸社會的教育框架？

奴隸社會教育有家庭教育和學(xué)校教育，教育等級森嚴(yán)，有文字和學(xué)校的產(chǎn)生。

奴隸社會的產(chǎn)生的教育是學(xué)校教育，具有與生產(chǎn)勞動脫離的特點(diǎn)，就是說讀書人不需要勞作，一心只讀圣賢書，兩耳不管田間事恐怕說的就是這個。

所以在奴隸社會能夠讀書的人啊，一定得是大富大貴的，不然哪里能不外出狩獵砍柴呢？

夏、商、周朝都是奴隸社會。當(dāng)時的學(xué)校名稱叫做校、序以及庠（xiang），學(xué)習(xí)的東西是六藝，放在現(xiàn)在來說就是藝術(shù)學(xué)院，普通老百姓哪里能上這樣的學(xué)校哦，都是一些王公貴族的待遇。

奴隸社會的“教育特點(diǎn)”是什么？

1.出現(xiàn)專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員2.具有鮮明的階級性和嚴(yán)格的等級性3.文字的發(fā)展和典籍的出現(xiàn)豐富了教育內(nèi)容，提高了教育職能文字、典籍使人類的生產(chǎn)和生活經(jīng)4.教育與生產(chǎn)勞動分離，學(xué)校輕視體力勞動，形成“勞心者治人，勞力者治于人”的對立5．教育方法崇尚書本、呆讀死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律 6.官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制7.個別施教或集體個別施教的教學(xué)組織形式

奴隸社會學(xué)前教育的目的？

奴隸社會的前教育目的主要是培養(yǎng)奴隸從事各種體力勞動并服從主人的意愿。此外，他們的教育還包括一些基本技能，如簡單的閱讀和寫作能力、數(shù)學(xué)技能以及基本的生活技能，如烹飪和清潔。

這些技能和知識的目的是為奴隸提供能夠?yàn)橹魅朔?wù)的能力，以增強(qiáng)主人的財富和地位。在奴隸社會中，教育是為了滿足主人的需求而存在的，而不是為了培養(yǎng)奴隸的個人能力和自由。

奴隸社會的學(xué)前教育教學(xué)目的和要求：

1.了解原始社會、奴隸社會兒童教育的特點(diǎn)；明確原始社會的學(xué)前教育形式主要是兒童公育，奴隸社會的學(xué)前教育主要是天子宮廷內(nèi)的學(xué)前教育。

2.了解我國是世界上最早實(shí)施胎教的國家及我國古代胎教思想的產(chǎn)生發(fā)展歷史。

3.掌握我國古代胎教的作用、目的、內(nèi)容與方法。

奴隸社會教育與原始社會教育的區(qū)別？

一提起奴隸社會，人們馬上聯(lián)想到奴隸主殘暴地役使奴隸和殘酷地拿奴隸取樂，死后用奴隸殉葬，因此，總認(rèn)為奴隸社會無文明可言。其實(shí)不然，正是這第一個階級社會，開始了人類的文明時代。

所謂文明，是指人類社會發(fā)展、進(jìn)步的程度和狀態(tài)。他與人類改造世界的能力有關(guān)，也可以說是人類認(rèn)識世界和改造世界的成果。

文明與不文明是相對而言的。文明的程度也不是一成不變的，總是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷由低級走向高級。社會的文明程度越高，人類受自然力的控制和支配的程度愈小，而認(rèn)識世界，改造世界的能力愈強(qiáng)。如果把奴隸社會與社會主義社會相比，那當(dāng)然是太野蠻了。但是，我們歷史地看待它 ，就會認(rèn)識到奴隸社會取代原始社會是人類文明時代取代野蠻時代的一個歷史性飛躍。

首先，從人類改造世界的成果看，在原始社會里，人們在洪水面前只能逃到高處或爬上樹進(jìn)行逃避。但到了奴隸社會，人們能以筑壩和疏導(dǎo)的辦法去戰(zhàn)勝洪水，可見，人類戰(zhàn)勝自然的能力有了一個了不起的進(jìn)步。從河南夏代文化遺址出土的工具、武器和酒具看，反映了當(dāng)時冶煉青銅的技術(shù)和制造器物的工藝水平。河南安陽武官村出土的空前龐大的青銅“司母戊”鼎，更是奴隸社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志。從造型、紋飾上可見其氣勢宏大、工藝精巧是世界上罕見的。由于冶煉技術(shù)的提高，使金屬工具廣泛應(yīng)用。這些都是人類改造自然的重大成果，足以證明當(dāng)時的社會已步入了真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時期。

其次，從人類開化程度看。在原始社會，勞動產(chǎn)品常常不能維持人們最低限度的生活需求，以致會發(fā)生人吃人的現(xiàn)象。氏族內(nèi)部男女雜居，實(shí)行群婚制。人們“但知有母，不知有父”，處于蒙昧狀態(tài)。到了奴隸社會，不再殺死俘虜，把大批俘虜當(dāng)作奴隸用到生產(chǎn)上進(jìn)行勞動，實(shí)行簡單的協(xié)作。這在當(dāng)時生產(chǎn)工具落后的情況下，提高了勞動效率，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。男女間也由配偶婚姻代替了群婚。特別是文字的發(fā)明和應(yīng)用，為人類文明奠定了基礎(chǔ)，使人類精神生產(chǎn)得以迅速發(fā)展，這些精神生產(chǎn)又促進(jìn)了物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，整個社會出現(xiàn)了不同于以往的新面貌。

因此，奴隸社會代替原始社會極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上也促進(jìn)了精神生產(chǎn)的發(fā)展。當(dāng)然，這種發(fā)展是建立在殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫之上 的。正是這種剝削和壓迫制度適應(yīng)了當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展要求，使人類開始進(jìn)入文明時代。

到此，以上就是小編對于奴隸社會前期家庭教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于奴隸社會前期家庭教育的4點(diǎn)解答對大家有用。