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家庭教育最核心的素質(zhì),家庭教育最核心的素質(zhì)是什么

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于家庭教育最核心的素質(zhì)的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹家庭教育最核心的素質(zhì)的解答,讓我們一起看看吧。

現(xiàn)在一直都在講“核心素養(yǎng)”,那什么是核心素養(yǎng)呢?

核心素養(yǎng)是國家在國際大背景下對未來教育發(fā)展提出的新目標(biāo),已經(jīng)成為當(dāng)前我國教育界倍受關(guān)注的“熱詞”。核心素養(yǎng)教育涉及到社會、家庭、學(xué)校方方面面,學(xué)校核心素養(yǎng)教育也需要不同學(xué)科的共同努力。根據(jù)王薔(2016.7)《英語學(xué)科核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)改革》一文介紹,英語學(xué)科核心素養(yǎng)有如下主要內(nèi)容:

家庭教育最核心的素質(zhì),家庭教育最核心的素質(zhì)是什么

語言能力指在社會情境中,以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力 。

文化品格指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同,是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向。

思維品質(zhì)指人的思維個性特征,反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點。

學(xué)習(xí)能力指學(xué)生積極運用和主動調(diào)適英語學(xué)習(xí)策略,拓寬英語學(xué)習(xí)渠道,提升英語學(xué)習(xí)效率的意識和能力。

二、自主學(xué)習(xí)能力核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。本人主持的《適應(yīng)一年多考改革的高中英語詞語句篇教學(xué)模式研究》明確“英語必須自學(xué),自學(xué)才能速成”的主張,就是落實“英語學(xué)科核心素養(yǎng)”的體現(xiàn),特別是關(guān)于“學(xué)習(xí)能力指學(xué)生積極運用和主動調(diào)適英語學(xué)習(xí)策略,拓寬英語學(xué)習(xí)渠道,提升英語學(xué)習(xí)效率的意識和能力”的體現(xiàn)。

自學(xué)就是自主學(xué)習(xí);速成就是找到學(xué)習(xí)規(guī)律,掌握正確的學(xué)習(xí)方法,在同一單位時間內(nèi)取得事半功倍的效果。在校學(xué)生也是自學(xué)者,其優(yōu)勢是能在教師幫助下進行聽說讀寫訓(xùn)練,彌補外語學(xué)習(xí)缺乏語言環(huán)境的不足。

《適應(yīng)一年多考改革的高中英語詞語句篇教學(xué)模式研究》注重核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。其詞匯、語法、語篇三大知識系統(tǒng)有助于提高核心素養(yǎng)的語言能力;其韻詩、經(jīng)典歌曲、課外讀物要求有助于培養(yǎng)核心素養(yǎng)的文化品格;其《思維總圖》、《思維導(dǎo)圖》有助于形成核心素養(yǎng)的思維品質(zhì);其自學(xué)方法指導(dǎo)提升核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)能力。

"核心素養(yǎng)"是“素質(zhì)教育”一詞意義被泛化,語義模糊而難以界定后,教育界尋找出的新的培養(yǎng)目標(biāo)和教育目的。

素質(zhì)教育被提出來,是作為應(yīng)試教育的對立面,批評教育中一切以考試為導(dǎo)向的,但是,究竟什么是素質(zhì)教育呢?素質(zhì)從詞源意義來說,應(yīng)該是學(xué)生們本來的、初發(fā)的特質(zhì),放在教育中,本意有教育為激發(fā)兒童的潛質(zhì),讓其內(nèi)在的素質(zhì)生發(fā)出來之意義,但是在實際中,基本成了主科之外、音體美的代名詞,好像學(xué)校重視語數(shù)英等考試科目,就是應(yīng)試教育,學(xué)校多開副課,家長給孩子報幾個藝術(shù)班,就成了素質(zhì)教育,其結(jié)果,應(yīng)試不可丟,素質(zhì)又重要,徒增學(xué)生負(fù)擔(dān)。

“核心素養(yǎng)”這個概念來自于職業(yè)教育,指的是對工作、職業(yè)的勝任能力。 隨著基礎(chǔ)教育的引用,現(xiàn)在應(yīng)該泛指,教育作為養(yǎng)成人的過程,應(yīng)該讓學(xué)生具備準(zhǔn)備未來生活的能力。

那么對于未來,學(xué)生應(yīng)該被教會的核心素養(yǎng)是什么呢?教育乃至社會的討論不可謂不多。比如,聯(lián)合國科教文組織于1986年提出了教育的四大支柱,也可以說是教育的四大目標(biāo),即:Learning to know(學(xué)會求知);Learning to do(學(xué)會做事);Learning to co-operate(學(xué)會合作);Learning to be(學(xué)會生存與發(fā)展)。

所謂仁者見仁智者見智,每一個家庭、每一個老師都會因為自己的認(rèn)知和經(jīng)歷,對于社會新人所應(yīng)具備的“核心素養(yǎng)”見解不同,這場討論方興未艾,也難有標(biāo)準(zhǔn)答案。我自己的觀點,就在下面這段,來自于雅典的雄辯家伊索克拉底的關(guān)于什么才是“受過教育的人”的論述中:

首先,他能夠處理生活中的日常事務(wù),能夠因為適應(yīng)生活而快樂,具有深邃的洞察力。

其次,他的行為在任何一個社會都是端正和得體,如果碰到一群態(tài)度不友好和難以相處的人,他能夠以平和的心情去面對。他處事公平,溫文爾雅。

第三,他能夠適度地控制自己的情緒,在厄運和痛苦中不氣餒,表現(xiàn)出男子氣概,符合自然賦予的特點。

第四,也是最重要的一點,他從不持寵驕橫,也不應(yīng)成功而忘乎所以。他始終做一個睿智的人,在機遇賦予他的一些成就而非完全憑自己的才能獲得的時候,他更應(yīng)該持節(jié)制的態(tài)度。

那些靈魂在這些方面表現(xiàn)出和諧的人,那些我成為智慧和完美的人,即具有完全美得的人,在我看來,才是真正受過教育的人。

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