大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育征文獲獎名單公布的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹家庭教育征文獲獎名單公布的解答，讓我們一起看看吧。

“教育”與“教書”意思相同嗎？

兩個詞語雖然一字之差，意義差別挺大，顯然教育和教書意思不同。

1.從性質(zhì)上看：我的理解教育是事業(yè)，教書是一種職業(yè)。我們做教師的如果把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)做，那么所認(rèn)識的層面就很高尚，投入的精力和熱情就會很大。

如果只是把教師作為職業(yè)去做，當(dāng)成養(yǎng)家糊口的手段，那自然是當(dāng)一天和尚，撞一天鐘，應(yīng)付了事，只去教書不去育人。這不是一個好老師。

2.教育的外延大，教書的外延小。教育包含教書。

教育所涉及的面很廣，不僅在課堂，在課外，在方方面面都可以去教育人，培養(yǎng)人。

3.教育的范疇廣泛，而教書的內(nèi)涵單一。

教育是一門藝術(shù)，教書是一門學(xué)問。不同的學(xué)生，要因材施教，對有問題的學(xué)生要對癥下藥。教育更注重養(yǎng)“徳”。

而教書只是在教學(xué)生一門學(xué)問，更重視的是學(xué)“術(shù)”。

4.教育既有“教”的成分又包含“育”的要素。

教育是一個綜合的事業(yè)，既要教書也要育人，既要立德也要樹人。教育是在教書的同時教會學(xué)生做人。

一家之言僅供參考。

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教書是單純地給學(xué)生傳授學(xué)科知識，教育是教師在傳授知識的同時，對學(xué)生進行人生觀價值觀、愛國主義等全方位的啟發(fā)和指導(dǎo)，使學(xué)生不僅獲得知識，更重要的是有健康向上的人格、正確的世界觀，成為一個健全的社會有用之才。

“教育”與“教書”的性質(zhì)功能差別很大。“教育”既教書，更重要的是育人，在教書的過程中育人，把孩子培育成五有新人。“教書”，只傳授書本知識，不培育孩子的正確三觀和行為規(guī)范，達(dá)不到培養(yǎng)人目的。的

教育需要用心，用心需要安心，學(xué)校安心，教師則可安教，教學(xué)秩序可順，教育生態(tài)則優(yōu)！

在增強教師幸福感上下功夫，提升教師獲得感，實實在在的，去行政化，功利化，不喊口號，不要儀式，營造濃厚的尊師重教氛圍，才能去掉浮躁，俯下身子靜下心——教書育人，從“教書”提升到”教育”，優(yōu)化教育生態(tài)！

教育和教書是兩個不一樣的概念。教育是指教師關(guān)心愛護學(xué)生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應(yīng)有的價值追求，塑造自身完美的人格。教書是傳授學(xué)生專業(yè)知識。

教育和教書二者是因果關(guān)系，又是互動關(guān)系，又各自獨立。教書比較容易辦到，但教育是個艱難的工程，因此，教育更為重要。

教師在教書之余一定不要忘記教育，幫助孩子樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。人有三品，一種是次品，于德無損，但能力不足。這種人可以參與祖國建設(shè)，但憑個人無法做出大貢獻(xiàn)。一種是

危險品，如最近網(wǎng)上爆紅的蘇州許某某污蔑抗疫英雄，在網(wǎng)上大放厥詞，說什么反正作為留學(xué)生我是一點也不想回國，老娘從來不把集體利益放在眼里，如果我有醫(yī)生朋友在武漢一線，我會希望他們臨陣脫逃。這種人不僅不能為國為民做貢獻(xiàn)，而且有能力后定會為了利益背叛自己的祖國。最后一種是正品，有德有才，只有這樣的孩子長大以后才能為國為民做貢獻(xiàn)。

所以，教書容易，教育難。

教就是教書，教知識。

育，是培育，育人。

現(xiàn)在是教知識太多，過于重視分?jǐn)?shù)成績之類，不重視孩子的學(xué)習(xí)熱情和內(nèi)在潛能的激發(fā)。

育還包括情商，愛商，逆商。

怎么合作，怎么管理情緒，怎么和人交流，如何面對沖突，學(xué)習(xí)興趣激發(fā)，學(xué)習(xí)動力，遇到困難如何克服，碰到挫折如何堅韌，遇到壓力如何面對，如何同理心和換位思考，如何懂得愛他人，如何建立人際界限，懂得開放和界限的關(guān)系，如何獨立思考思維，如何搜集過濾信息，如何分析問題找到解決辦法，如何創(chuàng)新創(chuàng)造，如何擁有興趣和愛好，會不會生活，會不會勞動。。。

為什么大多數(shù)中國父母在家庭教育中喜歡“以暴制暴”這種方式來教育孩子？

這是一個批評式的話題，不習(xí)慣被批評的父母就不要打開了。

絕大多數(shù)父母的最大心愿就是讓孩子快樂和幸福，但是我們卻不知道自己是如何經(jīng)常性的傷害孩子的！“先上船再買票”的弊端已經(jīng)越來越暴露無遺——父母們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有準(zhǔn)備好承擔(dān)起為人父母的重大責(zé)任。

對此問題，我的看法是：

暴力不能解決問題，教育者要進行自我教育。

01

“以暴制暴”為什么會從舊社會延續(xù)到現(xiàn)在的AI社會？

我分析有9個原因：

原因一：社會關(guān)系已經(jīng)由獨裁轉(zhuǎn)到了民主，人們已不習(xí)慣任人擺布，都贊同擁有自己的權(quán)利，孩子是最先感受并且最先做出行動的。這也是為什么人們常說，現(xiàn)在的孩子越來越難管的原因。

原因二：很多強調(diào)自由主義的父親，回到家卻對家里的妻子和孩子發(fā)號施令，是名副其實的獨裁者，他們的觀念依然沒有變化。

原因三：因為現(xiàn)在的父母認(rèn)為孩子都是無知的、是張白紙、是不可靠的、是地位低下的，所以必須靠收買和威脅來馴服，所以現(xiàn)在很多父母養(yǎng)育孩子的方法還是以幾百年前的獎勵和懲罰的方法為基礎(chǔ)。這些方法以前或許能行，我們這些70后基本上都是這么過來的。但是，現(xiàn)在的社會情況下，已經(jīng)不能再這樣了，孩子首先就不干了，然后是相關(guān)的法律也在跟進。

大多數(shù)家長喜歡用暴力的方式教育子女，那是因為他們從小就是在家長的棍棒下成長起來的。因為自己的生活環(huán)境的影響，所以骨子里就認(rèn)為棍棒底下出孝子，沒有拳頭解決不了的事情，因此他們對待下一代也就采取了這種方式。

那么這種方式到底好不好了，我來說一說在我教育子女時發(fā)生的一件事情吧！

有一次吃飯時，我兒子不好好吃飯，老是下位，到處跑，到處玩，說了很多遍都沒有用，于是我就想著用暴力的方式來嚇唬嚇唬他，我打了下他，后面他很聽話就乖乖的坐著把飯吃完了。原本以為這件事情也就結(jié)束了，結(jié)果第二天，我們一家人在吃飯的時候，我下位去拿了下我的手機，結(jié)果我兒子用手打了下我，我問？為什么要打媽媽，媽媽能打嗎？她很委屈的說，昨天我下位了，你打了我，今天你也下位了，所以我也要打你。就因為這件事，我當(dāng)時就陷入了沉思，孩子的模仿能力是在超乎我們的想象。不由得在想，暴力解決一件事真的有用嗎？

以暴制暴的教育方式只能解決暫時的問題。而不能解決問題的根本。

（1）孩子是超強模仿者，被暴力對待的孩子，以后也只會用暴力解決問題。

暴力對待孩子，孩子也許會好一下，但不能根本的讓他明白他哪里錯了，只是因為害怕你的打他，而稍微聽話點，但長此以往，孩子會很叛逆，等孩子打了，你老了，你打不動了，孩子就會跟你互打用你對待他的方式來對待你，這是很可怕的事情。

（2）嚴(yán)重影響親子關(guān)系，長期被暴力對待的孩子性格容易發(fā)生扭曲。

孩子還小，就算你口上老說，打你為你好，不打你你記不住，但是孩子是不懂得，也無法明白家鄉(xiāng)的良苦用心，在長期暴力下長大的孩子，在內(nèi)心是及度缺乏愛的，也是及度渴望愛的，他們會想著逃離，但他們能力有限，于是就會通過一些極端的手段去改變他們的現(xiàn)狀。

打還是要打，但要注意方式方法，打多了真的會打皮來，不經(jīng)常挨打的孩子，如果發(fā)生嚴(yán)重的錯誤被打了，他一定就記住了，這才有威懾力。有些事一定要打，但有些事可以通過別的方式解決，具體的可以關(guān)注我哦，我后期會講到。

以下只是我的個人觀點，我們可以在評論區(qū)進行討論。

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到此，以上就是小編對于家庭教育征文獲獎名單公布的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育征文獲獎名單公布的2點解答對大家有用。