大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育方面相聲的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹家庭教育方面相聲的解答，讓我們一起看看吧。

你覺得相聲三俗該如何定義？

這問題純屬“挑事”。為什么處處都與姜昆過不去呢？“三俗”的定義并非因姜昆在“中國曲藝界”提倡“剔除”而就是由其“界定”。“反三俗”的提倡早已出自于新中國成立后的新中國“文化藝術(shù)基本工作指導(dǎo)方針”中。不要動不動就拉幫結(jié)伙打棍子、扣帽子。中國社會發(fā)展中的意識形態(tài)，必須服從并符合于中國政府有關(guān)“新中國文化藝術(shù)基本工作方針”要求。每個中國公民必須遵守並嚴(yán)格執(zhí)行！！！此原則必須堅守，毫無商確余地。

對于三俗怎么分細(xì)看，反三俗是所謂的媚俗低俗和庸俗，如果反三俗不僅應(yīng)該反相聲界的三俗，各劇種影視劇都有三俗，曲藝又不是只有相聲、還有更多的曲藝戲種，不知道的反三俗以為只有德云社的相聲。
我認(rèn)為郭先生的相聲沒有這三俗，也是俗世概念：民俗特有的藝術(shù)風(fēng)格，風(fēng)俗老百姓的喜歡，接地氣的俗、上座率高，市場經(jīng)濟(jì)需要具備受歡迎的作品和傳略，如果真如庸俗低俗和媚俗，就沒有觀眾看了。
我覺得郭德綱有句話：雅的不是那麼俗，俗的不是那麼雅，剛剛好。

《雅俗》

——水油哥——

#原創(chuàng)作品#

都說紅塵苦，紅塵苦，紅塵路上人無數(shù)，幾人棄塵去脫俗？既入塵，為塵物，何談大雅，那來大俗！

都說色刮骨，色刮骨，那個見色大丈夫？都是成雙成對住。凡人身，凡塵物，誰笑誰俗，雅為何物！

都說財吃人，財如虎，人為財死往今古，紅塵誰不食五谷？食為天，財為庫，不吃不喝，才敢言俗！

說雅俗有度，不多貪，既為君子大丈夫。人間正道滄桑路，欲無度，須有足，知足常樂，可雅可俗！

都說雅和俗，何為雅，何為俗，雅中有俗，俗中有雅，無俗那有雅，無雅那有俗。難得糊涂，難得糊涂！

雅俗共賞相聲是老百姓心中喜歡樂呵樂呵的相聲[鼓掌][鼓掌][鼓掌]德云社的相聲最優(yōu)秀那是最高雅的相聲[贊][贊][贊][加油][加油][加油][心][心][心][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

不俗還叫相聲嗎？叫做報告嗎？某些人故意冠以相聲演員粗俗詞匯的批評，我都懷疑那個人也是一名相聲演員嗎？他還沒理解什么是相聲，可笑！相聲源于市井，本來就是生活中俗不可耐的笑話。非要把相聲搞的高大尚？呵呵??高大尚的相聲，就不是相聲了……

別把自己抬得那么高，就一老百姓，只要愛國，在國家有事的時候能出錢出力出物資，比什么都強，天天喊空話有什么用，過年話都會說，不給國家增負(fù)擔(dān)，來點實際的，做一個真真正正的愛國藝人

外國人大山在相聲界是什么輩分？

　　　我是晨曦小荷，我來回答這個問題。如果您同意我的觀點，請點擊右上角的紅字“關(guān)注”我，謝謝！

　　　大山原來的名字叫路世偉，加拿大人，后來因為他參加了1989年中央電視臺的元旦晚會，在小品《夜歸》中扮演一名叫“許大山”的中國青年，他的表演使‘大山’這個的名字一夜間家喻戶曉，此后他取中文名為大山。

拜姜昆為師后，他在相聲界有了門戶，他的輩分也不言而喻了：他師從姜昆，姜昆師從馬季，馬季師從侯寶林；郭德綱師從侯耀文，侯耀文師從趙佩茹，侯寶林和趙佩茹是同一輩分的老前輩。由此可見，大山和德云社的“云鶴九霄，龍騰四海”是同一個輩分。

　　晨曦小荷在這里發(fā)表一下自己的觀點，輩分再高，也無關(guān)自己的成就，踏踏實實在本職工作中努力鉆研、積極進(jìn)步才是正道。倚老賣老從古到今都沒有出息。尊老是因為老有所尊，孔子拜師無數(shù)，并且他的師傅們在各個行業(yè)里都是翹楚。并不妨礙至今人們多記得孔子先賢。人貴在有真本事，學(xué)真本事，而不是搞拉幫結(jié)派，那樣總歸成不了大宗師。必然淹沒在歷史的潮流里。所以輩分要記得，但是不要太在意。我們更該尊重的是真理和技藝！

希望涌現(xiàn)出更多的大宗師，而不是大輩分，如果您贊同我的觀點，請點擊右上角的紅字“關(guān)注”我，謝謝！

大山的第一位相聲老師是丁廣泉。這位丁廣泉是侯寶林大師的第七位弟子，名正言順的侯門傳人。

大山參加了央視1989年的元旦晚會，表演了一個小品，姜昆也參加了這次晚會，一眼看中了這大山，非要收他為徒，大山這個外國人估計是不太了解相聲界的規(guī)矩，又拜到姜昆門下，成為姜昆的弟子。

提起大山，相信很多70后、80后對其并不陌生，其曾多次登上央視春晚的舞臺，在很長一段時間里我曾一度以為大山加入了中國國籍，后來我才知道大山是加拿大人。

大山于1965年出生于加拿大渥太華，1984年大山考上了多倫多大學(xué)主修中國研究，1988年大學(xué)畢業(yè)后大山留學(xué)到北京大學(xué)進(jìn)修中國語言文學(xué)，1989年一個偶然的機會大山得以登上央視元旦晚會表演小品《夜歸》，其在這個小品中扮演一位洋學(xué)生“大山”，其“大山”之名便由此而來。

參加了央視元旦晚會后大山對中國曲藝表演產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是大山便跟著丁廣泉學(xué)習(xí)相聲。丁廣泉是侯寶林第七位徒弟，其素有“京城相聲洋教頭”之稱，原因就是丁廣泉只收外國徒弟，而大山正是其第一位洋學(xué)生。在和丁廣泉學(xué)習(xí)相聲期間大山和老師丁廣泉曾合作表演過多段相聲。

大山貌似并沒有正式拜師于丁廣泉，所以從某種角度來說丁廣泉只能算是大山的老師。在和丁廣泉學(xué)習(xí)了一段相聲后大山于1989年正式拜姜昆為師，從輩分上來說大山算是第九代相聲藝人和岳云鵬同輩。在拜師姜昆之后大山的演繹之路算是打開了局面，在很長一段時間里大山都在忙于參加各類演出。

1998年，大山第一次登上央視春晚和潘長江、黑妹表演了小品《一張郵票》，也是通過這次演出大山讓全國更多的朋友認(rèn)識了他，他的那口流利的中國話給大家留下了深刻的影響，從大山的一言一行中我們也感受到了他對中國的喜愛。

大山不僅喜歡中國，其也喜歡中國女孩，1990年秋天大山到遼寧演出結(jié)實了中國女孩甘霖，兩人從相識到相知到相戀再到步入婚姻有過了三個年頭，婚后兩人相敬如賓、生活美滿幸福，1995年兩人的兒子睿睿出生，1998年兩人的女兒出生。如今大山一家四口生活在加拿大，生活中一家人基本用漢語交流。

雖然大山是外國人，但在我們看來他不是外人，他是我們的朋友，其為中加文化交流做出了諸多貢獻(xiàn)，我們會記住他，不是嗎？

以上純屬個人見解，僅供參考。

到此，以上就是小編對于家庭教育方面相聲的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育方面相聲的2點解答對大家有用。