大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育33卷77頁的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹家庭教育33卷77頁的解答，讓我們一起看看吧。

為什么孩子的學(xué)習(xí)成績和家長的教育成正比？

孩子是家長的一面鏡子，家長是孩子的第一任老師。家長的言傳身教具有決定性的影響。你你在孩子身上付出多少，孩子就會回報你多少。菩薩畏因，眾生畏果。我們只看到別人家的優(yōu)秀，卻沒想過別人家的孩子背后的父母是什么樣的。我們學(xué)校家庭教育缺失主要是:

1、在孩子最需要的時候，而不在身邊。我們學(xué)校有許多孩子都是留守兒童。父母在外地打工。家里只有年邁爺爺奶奶負(fù)責(zé)看護(hù)，周一的時候把孩子送去，周五的時候把孩子接回來。教育的責(zé)任完全交給學(xué)校。父母在外地打工，爺爺奶奶只負(fù)責(zé)接送，對于孩子學(xué)習(xí)情況一無所知。孩子學(xué)習(xí)出現(xiàn)思想狀況，老師和監(jiān)護(hù)人爺也無法溝通。開家長會，家里無人到場。雙休日的作業(yè)。爺爺奶奶年紀(jì)大了，輔導(dǎo)起來更是有心無力。父母忙于打工掙錢而無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)，更談不上與孩子在一起生活、交流溝通。每個孩子都需要家長的呵護(hù)，我們應(yīng)該給孩子多一些的關(guān)愛和陪伴！

2、家長過分溺愛孩子。由于家長過分溺愛孩子，致使孩子的學(xué)習(xí)能力、生活能力和自理能力變得比較差。在學(xué)習(xí)中一旦失去自理能力，那就會遇到很多問題和障礙。作業(yè)可能會拖拉完不成，課堂上約束能力差，注意力分散，意志薄弱。時間長了，孩子就會有厭學(xué)甚至輟學(xué)的念頭。請家長朋友們要給予孩子正確的引導(dǎo)。父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。

3.養(yǎng)不教父之過，講的就是家庭教育缺失。人之初，性本善。孩子生下來，就好像一張白紙，首先在白紙上留下痕跡的就是父母。父母愛抱怨，孩子也會愛抱怨;父母愛虛榮，孩子也會愛虛榮;父母脾氣暴躁，孩子也會變得暴躁。“內(nèi)有賢父兄，外有賢師友”家庭教育是孩子成長的根基和本源。

在輔導(dǎo)孩子作業(yè)方面，有些家長沒有耐心。花錢去報輔導(dǎo)班，找專門老師輔導(dǎo)作業(yè)，還有的專門找家教。家長任務(wù)輕松了，擺脫了責(zé)任。還有的家長，輔導(dǎo)作業(yè)缺乏耐心，總是河?xùn)|獅吼，弄得大人孩子都不開心。網(wǎng)上報道33歲的年輕媽媽，因孩子寫作業(yè)動作磨蹭，一動怒導(dǎo)致中風(fēng)。在我看來，每個孩子的學(xué)習(xí)能力有差異，需要我們慢慢引導(dǎo)，急功近利，只會使學(xué)習(xí)問題更糟糕。

教育孩子是人生中的一件大事，需要我們用心去做。天下沒有不優(yōu)秀的孩子，只有不優(yōu)秀的父母。每個孩子都是優(yōu)秀的。關(guān)鍵在于父母的教育。

這話應(yīng)該這樣說，孩子的成績和家長的有效引導(dǎo)成正比。畢竟教育是個大命題，包括很多做人，處事等等，學(xué)習(xí)只是其中的一個部分。

你說的情況在幼兒，小學(xué)，初中，高中比較適用，隨著學(xué)習(xí)層級的提高，逐漸要靠自己去完成了，但是對學(xué)習(xí)的態(tài)度，方向的確定，習(xí)慣的養(yǎng)成確實(shí)要得益于初期家長的引導(dǎo)。

每個階段要清楚每個階段的任務(wù)。

幼兒階段，多創(chuàng)造認(rèn)知，多鼓勵探索新事物，多表現(xiàn)出鼓勵和欣喜，培養(yǎng)出興趣和勇于動手的能力即可。要避免電子產(chǎn)品等負(fù)面影響，這一點(diǎn)家長的自律很重要。

小學(xué)階段要完成的任務(wù)，濃厚的興趣，良好的習(xí)慣，家長的示范，鼓勵和自律尤其重要。

初中階段要完成的任務(wù)，要明白學(xué)習(xí)是個艱苦的過程，同時要看到自己保持和提升的樂趣，繼續(xù)保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，同時要提高掌握節(jié)奏和統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)的能力，以及歸納總結(jié)的能力，繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個階段是自我意識增強(qiáng)的階段，家長要認(rèn)識到這一點(diǎn)，并與之共同成長，我不認(rèn)為那叫叛逆，而是自我認(rèn)識提升的一個過程，這是一個必經(jīng)的成長過程，應(yīng)該為之欣喜。

高中階段的任務(wù)就是堅持，要有未來的方向，并有奔向方向的清晰的階段性目標(biāo)任務(wù)，家長更多是幫助創(chuàng)造條件并適當(dāng)監(jiān)督，這個階段是三觀形成的時期，家長的境界引導(dǎo)很關(guān)鍵，建議家長要堅持學(xué)習(xí)掌握孩子的階段特點(diǎn)和需求，同時同步提升自己。

再下一步，那就已經(jīng)不是要靠家長了，適當(dāng)監(jiān)督一下，更多鼓勵遵紀(jì)守法，向著目標(biāo)勇于創(chuàng)造吧。

一個重要認(rèn)識是家長的教育和引導(dǎo)莫過于言傳身教，要先評判自己在每一個階段是否能清晰的掌握孩子的需求特點(diǎn)，自己是不是能展現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和行為，尤其是自律性，抵御負(fù)面誘惑，如手機(jī)的使用等自我控制。

先簡單說這些吧，教育和孩子成長進(jìn)步本身是個系統(tǒng)性持久性的問題，三言兩語也難以概全，個性特點(diǎn)也有不同，愿家長和孩子都找到合適的方法，取得進(jìn)步，擁有快樂美好的人生吧。

是的，孩子是父母生命的延續(xù)，也是父母的畢生力作，中國自古就有"龍生龍，鳳生鳳，老鼠生崽鉆地洞"之說，父母什么理想，抱負(fù)，夙愿，一般都體現(xiàn)在兒女身上。因此父母是孩子榜樣，一言一行須嚴(yán)格要求自已，泛濫行為，害了自已，殃及子孫。

還是靠天賦，我鄰居兩兒子聽著每天雞飛狗跳寫作業(yè)，家長在旁邊怎么教考回來分?jǐn)?shù)只有幾分幾十分，而我表妹從小被送出去無人監(jiān)督學(xué)習(xí)年年考前幾名，今年重點(diǎn)大學(xué)有把握。你找誰說理去？

因?yàn)楹⒆拥慕逃x不開學(xué)校教育和家庭教育，家長在孩子的教育上付出了多少，孩子就能收獲多少，如果只是把孩子交給老師教育而忽視了家庭教育的話，那么孩子的教育杠杠就會失去平衡！

“相敬如賓”是什么人之間的禮節(jié)？有何現(xiàn)實(shí)意義？

相敬如賓是夫妻之間的禮節(jié)，指的是夫妻在地位平等基礎(chǔ)上互相敬重、愛護(hù)、感恩，建立動態(tài)平衡和諧的良性關(guān)系。語出 《左傳·僖公三十三年》：“臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。”因?yàn)橘e的原義是“賓，所敬也”，強(qiáng)調(diào)的是敬重、感恩。夫妻之間這樣的相處模式應(yīng)該是被所有人所向往的吧。

“相敬如賓”指夫妻在地位平等基礎(chǔ)上互相尊重、愛護(hù)、感恩，建立和諧關(guān)系。

這個典故發(fā)生在春秋時期，晉國大臣郤芮被殺，兒子郤缺被貶為平民。郤缺不因?yàn)槿松秤龃笞兌固煊热耍幻嫘燎诟髦\生，一面刻苦讀書以修身，他的妻子極為仰慕他，初次與他交往的人也都敬佩他。

這天郤缺在田間除草，妻子來給他送飯。妻子將飯菜送到地頭，恭敬地跪在丈夫面前舉著飯菜，郤缺趕忙接住，頻頻致謝，飯菜雖然很簡陋，但夫妻兩人吃的很滿足。這個場景被路過的晉國大夫胥臣看到了，很為感動。經(jīng)過一番交談，被郤缺的才華折服。后胥臣舉薦郤缺為下軍大夫。

這就是“相敬如賓”的由來，是古代模范夫妻的相處模式，專門用來形容夫妻關(guān)系。后來在漢宣帝時期，大臣張敞每天早上為妻子畫眉，這事傳到皇帝耳中還曾責(zé)怪他有失體統(tǒng)。雖然張敞并沒有因?yàn)檫@件事受到處罰，但他為妻子畫眉這事卻被載入史冊，作為夫妻“相敬如賓”的楷模，流傳至今。

相敬如賓描寫的是幾千年前的故事，在現(xiàn)在有了新的定義，主要形容夫妻在地位平等的基礎(chǔ)上建立一個互相尊重，互相愛護(hù)的夫妻關(guān)系。

相敬如賓，是指夫妻之間的禮儀的。該語出自：《左傳·僖公三十三年》：初，臼季使，過冀，見冀缺耨。其妻馌之，敬，相待如賓。與之歸，言諸文公日： “敬，德之聚也。能敬必有德。德以治民，君請用之。臣聞之，出門如賓，承事如祭，仁之則也。”文公以為下軍大夫。

說的是晉國的國家干部名叫臼季出差，半路上看見一個叫冀缺的人在田里除草，他的妻子把午飯送到田頭，恭恭敬敬地雙手把飯捧給丈夫，丈夫畢恭畢敬地接過來，祝福以后再用飯。妻子在丈夫用飯時，恭敬地侍立在一旁等著他吃完，收拾餐具辭別丈夫而去。臼季看到后，深為感動，便把冀缺介紹推薦給晉文公。這件事被左傳記載了下來，成為成語“相敬如賓“。

這個成語故事還是很有現(xiàn)實(shí)意義的，夫妻之間相親相愛，互尊互敬，是一種美德，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。

請大家都檢討一下自己，夫妻之間能否相敬如賓，舉案齊眉呢？！

“相敬如賓”這個典故出自《左傳》，專指夫妻關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)中，對家風(fēng)教育有著很重要的指導(dǎo)作用，直接影響社會的穩(wěn)定和發(fā)展。

“相敬如賓”夲指像夫妻一樣在地位平等基礎(chǔ)上互相敬重、愛護(hù)、感思，建立動態(tài)平衡和諧的良性關(guān)系。后來社會發(fā)展變化，比如兄弟、朋友等關(guān)系良好也可使用。相敬如賓，意義深遠(yuǎn)。

我們知道家庭是社會細(xì)胞，社會是由無數(shù)家庭組成。也可說家是小家，社會是大家，二者相互聯(lián)系相互作用。或者說好家風(fēng)帶出好民風(fēng)村風(fēng)好的社會風(fēng)氣，對社會穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要。

中國是個禮儀之邦，自古以來就有孝悌之儀、長幼之序，兄弟之間以禮相讓，夫妻之間相敬加賓的傳統(tǒng)美德。家有家規(guī)、村有村規(guī)，國有國法。尤其是相敬如賓的夫妻是孩子最好的老師，家庭教育是中國鄉(xiāng)土社會最基夲、最傳統(tǒng)的方式，但影響力很大。因?yàn)榧绎L(fēng)是一個家庭或家族的風(fēng)氣，風(fēng)格及風(fēng)尚，是家庭生活方式生活態(tài)度及文化氛圍的總和。在當(dāng)今社會中更需要好家風(fēng)。
我們敬愛的周恩來總理和鄧穎超大姐，就是夫妻的楷模。提出了夫妻間應(yīng)該遵循“八互”即“互愛、互敬、互勉、互慰、互讓、互諒、互助、互學(xué)”。這十六字是兩人感情和諧的精髓。其中就包括互敬，夫妻間循此敬重，才能讓彼此更有分量。我認(rèn)為這是夫妻相敬如賓的很好傳承和擴(kuò)展。不僅是夫妻帶頭搞好家風(fēng)，同志之間更應(yīng)相敬如賓，一代一代傳承不息，會讓家族和社會更加文明更加進(jìn)步。這就是我對“相敬如賓”現(xiàn)實(shí)意義的粗淺認(rèn)識，如有不妥請指正。

到此，以上就是小編對于家庭教育33卷77頁的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育33卷77頁的2點(diǎn)解答對大家有用。