關(guān)于兒童教育的經(jīng)典文獻(xiàn)？

《中華人民共和國幼兒教育重要文獻(xiàn)匯編》是1999年北京師范大學(xué)出版社出版的圖書，由中國學(xué)前教育研究會編著。

輯錄了1949年至1997年我國幼兒教育方面的重要文獻(xiàn)，包括個(gè)時(shí)期國家有關(guān)法律，黨中央、國務(wù)院、教育部有關(guān)政策性文件及法規(guī)，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及教育部門負(fù)責(zé)同志的有關(guān)報(bào)告、重要講話和題詞。全書分為四個(gè)部分：法律；法規(guī)和政策性文件；領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)告、講話和題詞；其他有關(guān)文件。各部分內(nèi)容均按頒布或發(fā)表時(shí)間順序編排。

關(guān)于貧困兒童教育的話？

1.

困境是一種磨難,當(dāng)你不能如愿時(shí),一定要做到積極面對,盡力而為,美好的未來總是在你奮斗之后...

2.

我的愛為你開啟,像白色的閃電劃破天際;我的愛為你奔馳,像紅色的血液充滿身體。

3.

多么希望你用心抓住每一個(gè)機(jī)會,而決不放棄成功的希望。

4.

你這節(jié)課發(fā)言了好幾次,看得出來你是個(gè)善于思考的好孩子。

關(guān)于兒童教育新穎題目？

獨(dú)生子女家庭里的兒童教育。處在親情包圍圈里的兒童成長教育問題。

關(guān)于學(xué)前兒童教育實(shí)施的說法？

一般指的是針對0-6歲入學(xué)前年齡段的孩子進(jìn)行的教育，主要有兩種機(jī)構(gòu)從事這種教育，一個(gè)是主要針對0-3歲兒童的早教中心，另外一個(gè)是針對2-6歲兒童的幼兒園。以上供您參考，希望能夠有所幫助。

關(guān)于留守兒童教育的書籍有哪些？

隨著現(xiàn)在交通越來越發(fā)達(dá)，人們的就業(yè)模式多元化，留守兒童問題受到更多人的關(guān)注，留守兒童教育更是影響不小，所以適合留守兒童閱讀的課外書選擇就尤為重要例如：《成就一生好習(xí)慣》、《勇氣與誠實(shí)》《花兒與歌聲》《小鬼當(dāng)家》，《格林童話》《山海經(jīng)》，《唐詩三百首》，《新編歇后語大全》等就是不錯(cuò)的選擇

關(guān)于積累的議論文范文及批注？

有人說：“沙灘是一粒一粒積成的，學(xué)問是一點(diǎn)一點(diǎn)積累的?！?/p>

學(xué)習(xí)其實(shí)并不難，但要靠你的毅力和努力讓它一點(diǎn)一點(diǎn)堆積成一座小山。比方說，你知道沙灘是怎么形成的嗎？沙灘是一粒粒的沙子堆積而成的，你想一粒小沙子能稱的上是一個(gè)沙灘嗎？學(xué)習(xí)也是如此，需要一點(diǎn)一點(diǎn)積累，從你出生的第一天起你就開始積累各方面的知識。

聚沙成塔這個(gè)詞也可以說明，一粒粒沙子聚在一起才能說是塔，要是我們?nèi)辗e月累之后，就像你種了一棵樹，不要著急，

關(guān)于巴金的人道主義論文范文？

巴金曾說過:“我的第一個(gè)先生就是我的母親,我已經(jīng)說過使我認(rèn)識‘愛’字的是她。她使我知道了人間的溫暖,她使我知道愛與被愛的幸福。她教我愛一切的人,不管他們貧或富;她叫我?guī)椭切┰诶Э嘀行枰鲋娜?她教我同情那些境遇不好的奴婢,不要把自己看得比他們高,動輒將他們打罵?！卑徒鹉赣H這顆仁愛之心和濃厚的家庭文化環(huán)境，使幼小的巴金具有了仁愛和博愛之心,從而造就了巴金寬廣而又博大的人道情懷。

無政府主義的影響。巴金早年選擇了無政府主義,并用它作為反抗舊社會的武器。他在《在斷頭臺上》里寫道“我自己早已在心靈中筑就了一個(gè)祭壇,供奉著一切為人民的緣故在斷頭臺上犧牲了生命的殉道者,而且在這個(gè)祭壇前立下了一個(gè)誓愿:只要我的生命存在一日,便要一面宣揚(yáng)殉道者偉大的崇高的行為,一面積極地為他們的壯志前進(jìn)?！边@是巴金為自己立下的人生誓言,表明了他的人生愿望和價(jià)值追求,最終形成了為他人而放散他人而犧牲的愛的生命哲學(xué)。

關(guān)于辛亥革命的歷史論文范文？

辛亥革命的歷史意義：首先，推翻了清朝封建腐朽的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，具有劃時(shí)代的歷史意義。其次，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和國政府，制定了《臨時(shí)約法》，使民主共和的觀念開始深入人心。再次，頒布了一系列有利于發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)、資產(chǎn)階級民主政治的法令，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件。最后，在一定程度上打擊了帝國主義侵略勢力，對推動亞洲各國民族解放斗爭有重大影響?？傊?，辛亥革命是20世紀(jì)中國的第一次歷史性巨變。

辛亥革命失敗的原因：一方面，客觀原因是國內(nèi)外反動勢力過于強(qiáng)大。另一方面，主觀原因是中國民族資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)和政治上的軟弱性：首先，缺乏徹底反帝反封的勇氣和力量；其次，沒能提出明確而完整的反帝反封建革命綱領(lǐng)；再次，沒能發(fā)動農(nóng)民革命；最后，沒有堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨。

辛亥革命歷史教訓(xùn)：沒有改變舊中國的社會性質(zhì)：第一，說明資產(chǎn)階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國資產(chǎn)階級民主革命徹底勝利；第二，宣告資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命時(shí)代的終結(jié)；第三，表明中國革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性。

大學(xué)論文范文？

接上面。

觀點(diǎn)要創(chuàng)新畢業(yè)論文的創(chuàng)新是其價(jià)值所在。文章的創(chuàng)新性，一般來說，就是要求不能簡單地重復(fù)前人的觀點(diǎn)，而必須有自己的獨(dú)立見解。

學(xué)術(shù)論文之所以要有創(chuàng)新性，這是由科學(xué)研究的目的決定的。

從根本上說，人們進(jìn)行科學(xué)研究就是為了認(rèn)識那些尚未被人們認(rèn)識的領(lǐng)域，學(xué)術(shù)論文的寫作則是研究成果的文字表述。

因此，研究和寫作過程本身就是一種創(chuàng)造性活動。

從這個(gè)意義上說，學(xué)術(shù)論文如果毫無創(chuàng)造性，就不成其為科學(xué)研究，因而也不能稱之為學(xué)術(shù)論文。

畢業(yè)論文雖然著眼于對學(xué)生科學(xué)研究能力的基本訓(xùn)練，但創(chuàng)造性仍是其著力強(qiáng)調(diào)的一項(xiàng)基本要求。

當(dāng)然，對學(xué)術(shù)論文特別是畢業(yè)論文創(chuàng)造性的具體要求應(yīng)作正確的理解。

它可以表現(xiàn)為在前人沒有探索過的新領(lǐng)域，前人沒有做過的新題目上做出了成果；可以表現(xiàn)為在前人成果的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步的研究，有新的發(fā)現(xiàn)或提出了新的看法，形成一家之言3也可以表現(xiàn)為從一個(gè)新的角度，把已有的材料或觀點(diǎn)重新加以概括和表述。

文章能對現(xiàn)實(shí)生活中的新問題作出科學(xué)的說明，提出解決的方案，這自然是一種創(chuàng)造性；即使只是提出某種新現(xiàn)象、新問題，能引起人們的注意和思考，這也不失為一種創(chuàng)造性。

國家科委成果局在1983年3月發(fā)布的《發(fā)明獎勵(lì)條例》中指出：“在科學(xué)技術(shù)成就中只有改造客觀世界的才是發(fā)明，……至于認(rèn)識客觀世界的科學(xué)成就，則是發(fā)現(xiàn)?！睏l例中對“新”作了明確規(guī)定：“新”是指前人所沒有的。

凡是公知和公用的，都不是“新”。

這些規(guī)定，可作為我們衡量畢業(yè)論文創(chuàng)造性的重要依據(jù)。

根據(jù)《條例》所規(guī)定的原則，結(jié)合寫作實(shí)踐，衡量畢業(yè)論文的創(chuàng)造性，可以從以下幾個(gè)具體方面來考慮：

所提出的問題在本專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)有一定的理論意義或?qū)嶋H意義，并通過獨(dú)立研究，提出了自己一定的認(rèn)識和看法。

雖是別人已研究過的問題，但作者采取了新的論證角度或新的實(shí)驗(yàn)方法，所提出的結(jié)論在一定程度上能夠給人以啟發(fā)。

能夠以自已有力而周密的分析，澄清在某一問題上的混亂看法。雖然沒有更新的見解，但能夠?yàn)閯e人再研究這一問題提供一些必要的條件和方法。

用較新的理論、較新的方法提出并在一定程度上解決了實(shí)際生產(chǎn)、生活中的問題，取得一定的效果。或?yàn)閷?shí)際問題的解決提供新的思路和數(shù)據(jù)等。

用相關(guān)學(xué)科的理論較好地提出并在一定程度上解決本學(xué)科中的問題。

用新發(fā)現(xiàn)的材料來證明已證明過的觀點(diǎn)。

科學(xué)研究中的創(chuàng)造性要求對前人已有的結(jié)論不盲從，而要善于獨(dú)立思考，敢于提出自己的獨(dú)立見解，敢于否定那些陳舊過時(shí)的結(jié)論，這不僅要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，還必須具有追求真理、勇于創(chuàng)新的精神。

要正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，任何創(chuàng)新都不是憑空而來的，總是以前人的成果為基礎(chǔ)。

因此，我們要認(rèn)真地學(xué)習(xí)、研究和吸收前人的成果。

但是這種學(xué)習(xí)不是不加分析地生吞活剝，而是既要繼承，又要批判和發(fā)展。三、論據(jù)要翔實(shí)，論證要嚴(yán)密論據(jù)要翔實(shí)一篇優(yōu)秀的畢業(yè)論文僅有一個(gè)好的主題和觀點(diǎn)是不夠的，它還必須要有充分、翔實(shí)的論據(jù)材料作為支持。

旁征博引、多方佐證，是畢業(yè)論文有別于一般性議論文的明顯特點(diǎn)。

一般性議論文，作者要證明一個(gè)觀點(diǎn)，有時(shí)只需對一兩個(gè)論據(jù)進(jìn)行分析就可以了，而畢業(yè)論文則必須以大量的論據(jù)材料作為自己觀點(diǎn)形成的基礎(chǔ)和確立的支柱。

作者每確立一個(gè)觀點(diǎn)，必須考慮：用什么材料做主證，什么材料做旁證；對自己的觀點(diǎn)是否會有不同的意見或反面意見，對他人持有的異議應(yīng)如何進(jìn)行闡釋或反駁。畢業(yè)論文要求作者所提出的觀點(diǎn)、見解切切實(shí)實(shí)是屬于自己的，而要使自己的觀點(diǎn)能夠得到別人的承認(rèn)，就必須有大量的、充分的、有說服力的理由來證實(shí)自己觀點(diǎn)的正確。畢業(yè)論文的論據(jù)要充分，還須運(yùn)用得當(dāng)。一篇論文中不可能也沒有必要把全部研究工作所得，古今中外的事實(shí)事例、精辟的論述、所有的實(shí)踐數(shù)據(jù)、觀察結(jié)果、調(diào)查成果等全部引用進(jìn)來，而是要取其必要者，舍棄可有可無者。論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù)，材料的簡單堆積不僅不能證明論點(diǎn)，強(qiáng)有力地闡述論點(diǎn)，反而給人以一種文章拖咨、雜亂無章、不得要領(lǐng)的感覺。因而在已收集的大量材料中如何選擇必要的論據(jù)顯得十分重要。一般來說，要注意論據(jù)的新穎性、典型性、代表性，更重要的是考慮其能否有力地闡述觀點(diǎn)。畢業(yè)論文中引用的材料和數(shù)據(jù)，必須正確可靠，經(jīng)得起推敲和驗(yàn)證，即論據(jù)的正確性。具體要求是，所引用的材料必須經(jīng)過反復(fù)證實(shí)。第一手材料要公正，要反復(fù)核實(shí)，要去掉個(gè)人的好惡和想當(dāng)然的推想，保留其客觀的真實(shí)。第二手材料要究根問底，查明原始出處，并深領(lǐng)其意，而不得斷章取義。引用別人的材料是為自己的論證服務(wù)，而不得作為篇章的點(diǎn)綴。在引用他人材料時(shí)，需要下一番篩選、鑒別的功夫，做到準(zhǔn)確無誤。寫作畢業(yè)論文，應(yīng)盡量多引用自己的實(shí)踐數(shù)據(jù)、調(diào)查結(jié)果等作為佐證。如果文章論證的內(nèi)容，是作者自己親身實(shí)踐所得出的結(jié)果，那么文章的價(jià)值就會增加許多倍。當(dāng)然，對于掌握知識有限、實(shí)踐機(jī)會較少的大學(xué)生來講，在初次進(jìn)行科學(xué)研究中難免重復(fù)別人的勞動，在畢業(yè)論文中較多地引用別人的實(shí)踐結(jié)果、數(shù)據(jù)等，在所難免。但如果全篇文章的內(nèi)容均是間接得來的東西的組合，很少有自己親自動手得到的東西，那也就完全失去了寫作畢業(yè)論文的意義。論證要嚴(yán)密論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的方法和過程。論證要嚴(yán)密、富有邏輯性，這樣才能使文章具有說服力。從文章全局來說，作者提出問題、分析問題和解決問題，要符合客觀事物的規(guī)律，符合人們對客觀事物認(rèn)識的程序，使人們的邏輯程序和認(rèn)識程序統(tǒng)一起來，全篇形成一個(gè)邏輯整體。從局部來說，對于某一問題的分析，某一現(xiàn)象的解釋，要體現(xiàn)出較為完整的概念、判斷、推理的過程。畢業(yè)論文是以邏輯思維為主的文章樣式，它訴諸理解大量運(yùn)用科學(xué)的語體，通過概念、判斷、推理來反映事物的本質(zhì)或規(guī)律，從已知推測未知，各種畢業(yè)論文都是采用這種思維形式。社會科學(xué)論文往往是用已知的事實(shí)，采取歸納推理的形式，求得對未知的認(rèn)識。要使論證嚴(yán)密，富有邏輯性，必須做到：概念判斷準(zhǔn)確，這是邏輯推理的前提；要有層次、有條理的闡明對客觀事物的認(rèn)識過程；要以論為綱，虛實(shí)結(jié)合，反映出從“實(shí)”到“虛”，從“事”到“理”，即由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的飛躍過程。此外，撰寫畢業(yè)論文還應(yīng)注意文體式樣的明確性、規(guī)范性。學(xué)術(shù)論文、調(diào)查報(bào)告、科普讀物、可行性報(bào)告、宣傳提綱等都各有自己的特點(diǎn)，在寫作方法上不能互相混同。

關(guān)于殘疾兒童教育問題政策有哪些？

每個(gè)人都有受教育的權(quán)利，來看看我國為保障殘疾人受教育的權(quán)利做了什么：

我國堅(jiān)決保障殘疾人的受教育權(quán)利，提出各級人民政府應(yīng)當(dāng)將殘疾人教育作為國家教育事業(yè)的組成部分，統(tǒng)一規(guī)劃，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

國家、社會、學(xué)校和家庭對殘疾兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育。

國家對接受義務(wù)教育的殘疾學(xué)生免收學(xué)費(fèi)，并根據(jù)實(shí)際情況減免雜費(fèi)。國家設(shè)立助學(xué)金，幫助貧困殘疾學(xué)生就學(xué)。

殘疾人教育，根據(jù)殘疾人的身心特性和需要，按照下列要求實(shí)施：

在對殘疾人進(jìn)行思想教育、文化教育的同時(shí)，加強(qiáng)身心補(bǔ)償和職業(yè)技術(shù)教育；

依據(jù)殘疾類別和接受能力，采取普通教育方式或者特殊教育方式；

特殊教育的課程設(shè)置、教材、教學(xué)方法、入學(xué)和在校年齡，可以有適度彈性