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家庭教育方法的啟示作文,家庭教育方法的啟示作文800字

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于家庭教育方法的啟示作文的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹家庭教育方法的啟示作文的解答,讓我們一起看看吧。

范仲淹關(guān)于家庭教育方面,對我們有什么啟示?家族畢竟八百年不衰?

《古文觀止》中有一篇文章叫《義田記》,說的是北宋名臣范仲淹用自己做官的俸祿購買田地,收獲的糧食用來周濟(jì)貧困的族人和后輩讀書人,人稱“義田”,這樣的做法可謂宅心仁厚,對子女的教育勝過千言。

家庭教育方法的啟示作文,家庭教育方法的啟示作文800字

范仲淹在家庭教育方面的做法和思想集中體現(xiàn)在流傳近千年的200字的范氏家訓(xùn)上,這篇家訓(xùn)雖短,但它卻把一個人生而為人的一些重要的方面都談到了。正是因為這個原因,其家族才能興盛八百年而不衰。范氏家族的這種現(xiàn)象對我們當(dāng)今的家庭教育至少有五種啟示:

1.做人首先要講“孝”,要講“忠”。在這個方面,范氏家訓(xùn)開宗明義:”孝道當(dāng)竭力,忠勇表丹誠“。”孝“是對父母而言的,”忠“是對國家而言的,”孝“”忠“實乃做人的根本。作為一個人,如果撇開了孝,就同畜生沒有什么區(qū)別了;如果撇開了忠,就同漢奸賣國賊沒有什么區(qū)別了。因此,做人首先當(dāng)守孝忠二字,做人首先當(dāng)有家國情懷,只有這樣,人才是真人,人才是大寫的人。

2.兄弟之間當(dāng)以互助為宗旨。”兄弟互相助,慈悲無過境“,說得就是這種意思。兄弟乃手足,有血緣之親,因此,兄弟之間不論是在何種事情上,都應(yīng)當(dāng)以互相幫助、互相支撐,不能互相拆臺,手足相殘。

3.對待左鄰右舍,應(yīng)當(dāng)”讓“字當(dāng)先。”禮義勿疏狂,遜讓敦睦鄰”。常言道:遠(yuǎn)親不如近鄰,因此,對待左鄰右舍,只有以“遜讓”當(dāng)先,才能和睦相處,有難互助;才能營造一個和諧共處的良好的社會風(fēng)氣。

4.對待長輩應(yīng)守好一個”敬“字,對待小孩子應(yīng)當(dāng)守好一個”懷“字,對待孤寡貧窮之人應(yīng)當(dāng)有憐憫之心。“敬長與懷幼,憐恤孤寡貧”。這里的“敬”字是尊敬,“懷”字是關(guān)懷、關(guān)愛的意思,“憐恤”就是憐憫的意思。尊敬長輩,關(guān)愛孩子,體恤孤寡貧窮之人,應(yīng)該是一個健康的社會必須守住的倫理底線。

范仲淹是北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家和教育家。范仲淹家族家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),澤被后世,四個兒子德才兼?zhèn)洌僦紫唷⒐洹⑹汤伞W訉O后代顯貴頻出,蘇州一帶范氏子孫依然興旺,傳至今天已經(jīng)八百多年的歷史了。

今天我們來討論一下范仲淹關(guān)于家庭教育給我們留下的啟示。

  • 言傳身教 勤儉節(jié)約

范仲淹自小孤苦,養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,難能可貴的是他位居高官也保持了這種品格,而且一生未變。他對子女也是同樣的要求,次子范純?nèi)〉氖枪倩轮谀锛以昧_綺做帷幔,一種比較貴的材料,范仲淹聽了之后不高興,“羅綺豈帷幔之物耶?吾家素清儉,安的亂我家法?敢持吾家,當(dāng)火于庭”。最后范純媳婦不得不樸素、清儉地結(jié)婚。范純秉承其父傳統(tǒng)美德,被成為“布衣宰相”。他說“惟儉能夠養(yǎng)廉,唯恕能夠養(yǎng)德”,為后世推崇。

  • 推崇讀書 重視教育

讀書改變命運,古代尤其如此。范仲淹自己勤奮好學(xué),經(jīng)常挑燈夜讀,而后考取了進(jìn)士榜首,聞名遠(yuǎn)播。范仲淹對子女也是嚴(yán)格要求,曾專門撰寫《訓(xùn)子弟語》,強(qiáng)調(diào)讀書的重要性,“耕讀莫懶,起家之本;字紙莫棄,世間之寶。”范仲淹后代多勤奮好學(xué),名臣良相輩出,成為世間美談。讀書是一個家族走向興盛的不竭動力。

范仲淹重視對家人的教育,對社會也是如此。范仲淹曾在蘇州買一宅子養(yǎng)老,風(fēng)水先生贊此為風(fēng)水寶地,后代必出公卿。范仲淹就把宅子捐出來,改作學(xué)堂,以惠及百姓。

  • 樂善好施 積善修福

范仲淹當(dāng)官數(shù)十年,俸祿大都布施給百姓。晚年他散盡家財,購買千畝良田,成為“義田”作為家族給養(yǎng)之資,又買兩百畝土地建立“義宅”,義宅內(nèi)有供養(yǎng)孩子上學(xué)的“義學(xué)”,統(tǒng)稱“義莊”。他的幾個兒子也將這一傳統(tǒng)傳承了下去。范仲淹的五世孫范良器、范之柔兄弟曾將全部家產(chǎn)捐出,供養(yǎng)義莊。義莊的存在使得范氏家族文化修養(yǎng)一直維持在一個比較高的水平,人才輩出,人才的培養(yǎng)反哺,維持義莊的存在。這一善舉代代流傳,只到清朝時期,范氏子孫還在實施這一善舉。

父母是孩子的第一人老師,孩子是父母的鏡子。平凡的我們沒有范仲淹的才氣,但我們可以有言傳身教的責(zé)任,自立、自強(qiáng)、勤儉節(jié)約、樂善好施,陪孩子多讀書,讀好書。

謝邀。

范仲淹為政為民都是楷模,在當(dāng)今仍意義深遠(yuǎn)。在家庭教育方面,借鑒和啟示頗多:

首先是嚴(yán)。他對子女教育嚴(yán)格,表現(xiàn)在家風(fēng)家訓(xùn)的自立等規(guī)矩上和教育行動中。在當(dāng)今看來,仍需借鑒。

其次是儉。他為官多年,并不缺錢,但在生活持家上始終節(jié)儉,蓋房一事足以見證。而今,這方面的教育仍需加強(qiáng)。

第三是信。信譽(yù)乃人品之尊。他為官勤廉,愛民為民,做官做事力求先做人,并貫徹始終,這對于現(xiàn)代家庭教育來說,是關(guān)鍵內(nèi)容。做人是硬道理,是根本。

第四是禮。尊重人、理解人、體諒人、關(guān)心人、幫助人是范的家風(fēng)重要內(nèi)容,對現(xiàn)代家庭文明和社會文明建設(shè),仍有傳承的現(xiàn)實意義。

第五是善。善是做人之本。范仲淹的家教內(nèi)容,從沒離開過行善,雖然當(dāng)今善有了新的內(nèi)涵,但從公民的角度看,理應(yīng)發(fā)揚光大,在家庭教育上仍具推廣的價值和趨向。

第六是學(xué)。范把讀書列為家訓(xùn)之二,是學(xué)習(xí)進(jìn)步的體現(xiàn)。現(xiàn)在家庭教育中倒是十分重視,這里不再熬述。

至于800年不衰,主要是家風(fēng)家訓(xùn)的傳承,“自立、讀書、清儉、行善”八字家訓(xùn),在800年中得到了很好的繼承和拓展。


范家八百年不衰,都是福德積得厚,真正修行,真做!能夠把自己的福報分給別人去享受,這是大福報。福報不要享盡了,分給別人享,后福就無窮了。

中國有句俗語:“染于黃則黃,染于蒼則蒼”。若一個家族之鏈上某個人物出類拔萃、深孚眾望,被家族其他成員所敬仰追慕,那么其嘉言懿行便成為家風(fēng)之源,再經(jīng)過子孫接力式的恪守祖訓(xùn),其流風(fēng)余韻,就會代代不絕,無論經(jīng)歷怎樣的朝代,他們都能行的端,走得正,站得穩(wěn)。范仲淹就是家族之鏈上被敬仰追慕的人,他所創(chuàng)立的優(yōu)良家風(fēng),猶如一棵枝葉如蓋的繁茂大樹,子子孫孫都在它的蔭蔽之下,惠澤之中,其美德得到一代代的傳承延續(xù),發(fā)揚光大。

《小馬過河》的故事能在孩子教育中給家長哪些啟發(fā)?

顛倒了,是對孩子的啟發(fā)而不是對家長的啟發(fā),更不是用來啟發(fā)家長去怎樣教育孩子,看到這個故事和孩子一起學(xué)習(xí)交流心得,是啟發(fā)家長怎樣引導(dǎo)孩子勇敢和自信。也要反省自己在交流中和孩子的距離是否越來越遠(yuǎn)的原因!

小馬要過河,卻不知道該相信誰的話。因為老牛說水很淺,小松鼠說水很深,還淹死過它的伙伴。

不管老牛的話,還是小松鼠的話,它們都是說的自己親身經(jīng)歷,是真實的反饋。但是,真實的反饋意見卻是相反的兩個結(jié)論。所以,小馬就不知道怎么辦了?

這說明小馬沒有自己的獨立思考問題的能力,只聽別人怎么說,卻沒有分析老牛和小松鼠的自身條件。比如說,你問一個人“考大學(xué)難嗎?”有的人會說難,有的人會說容易。這兩種相反的答案都是對的,但是,要正確理解別人的答案,就要評估回答問題的人,是在怎樣的背景下,他的自身條件是如何的。因為答案的正確,很可能是“特定條件下的正確”。如果忽略了“條件”,純粹地解讀答案,往往會看不清真相。這個過程,就是一個獨立思考的過程。

可以舉一些很簡單的例子,讓孩子明白獨立思考的重要意義。比如說,爸爸覺得辣椒很好吃,而媽媽覺得辣椒不好吃,問問孩子自己覺得呢?這就是培養(yǎng)孩子獨立思考的一個過程。

除了啟發(fā)孩子要獨立思考,還有一個就是溝通方面的啟發(fā)。

不管是老牛還是小松鼠,回答小馬的問題時,都是從自我視角來出發(fā)的。假如小馬是一個客戶的話,老牛和小松鼠都不會是一個優(yōu)秀的銷售,因為他們沒有進(jìn)行換位思考,沒有評估小馬的條件,來回答這個問題,而是僅僅從個人經(jīng)驗出發(fā),來解答客戶的問題。


我們需要怎樣認(rèn)識家庭教育?

家庭教育在人的一生成長過程當(dāng)中,起著至關(guān)重要的決定作用。良好的家風(fēng)對于孩子的成長起著耳濡目染、潛移默化的引導(dǎo)作用。父母的言傳身教、以身作則勝過任何的一味說教。可謂一流的父母做榜樣,二流的父母做教練,三流的父母做保姆。

看了很多人的觀點,都說得很好。但主要在人品和接人待物方面。這方面我就不重復(fù)了。

我想補(bǔ)充五點:

1,培養(yǎng)自律。

能夠在一定程度上自我約束,這是養(yǎng)成好習(xí)慣的重要前提。

2,鼓勵犯錯。

尤其是知道錯了之后,還敢于嘗試新的途徑!千萬不要“只允許孩子做對的事情”。這只會導(dǎo)致孩子思維僵化,不敢創(chuàng)新。

大人明知會錯,先不要揭穿,要鼓勵孩子自己去試錯!但要提醒孩子:可以先想想后果。這可以減少盲目性。

孩子經(jīng)歷一次,比大人說一百次還管用。大人為孩子鏟平的路,今后都是孩子要過的坑。

3,鼓勵自信,千萬別要求合群。老是要合群,只會使孩子成為庸才。把他扔到人堆里,誰也不會發(fā)現(xiàn)他。

4,不要跟別的孩子比較。

到此,以上就是小編對于家庭教育方法的啟示作文的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于家庭教育方法的啟示作文的3點解答對大家有用。