大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于原始人家庭教育男孩的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹原始人家庭教育男孩的解答，讓我們一起看看吧。

原始社會的教育思想？

原始社會教育是原始社會形態(tài)下處于自在狀態(tài)的教育。原始社會生產(chǎn)力低下，沒有剩余產(chǎn)品，沒有階級，物質(zhì)生活條件很簡陋，與這種狀況相適應(yīng)，教育具有如下特點：

（1）整個教育融合在生產(chǎn)勞動和社會生活之中，尚未成為獨立的社會現(xiàn)象。年輕一代在跟隨成人勞動和生活實踐中接受長者的教育。（2）沒有文字、書籍和專門的教師。人們依靠把生產(chǎn)、生活經(jīng)驗物化在工具上和記憶在頭腦中的辦法，通過言傳身教傳授給下一代。（3）教育面對全體兒童，只有學(xué)習(xí)內(nèi)容上存在男、女兒童之間的微小差別。如男孩隨男人學(xué)狩獵，女孩隨婦女學(xué)采集。（4）整個原始社會時期的教育是原始的、簡單的，而且長期發(fā)展緩慢。這種自然進(jìn)行的教育稱自然形態(tài)的教育，即自在的教育。從原始人群經(jīng)母系氏族到父系氏族時期，教育內(nèi)容從茹毛飲血、打制石器、采集狩獵，到學(xué)會用火、構(gòu)屋、制陶，經(jīng)過 160 余萬年歷程。

性質(zhì)一、教育的無階級性。二、教育的非獨立性。三、教育的原始性。

1、原始社會的教育具有自發(fā)性、廣泛性，沒有階級性和等級性。教育權(quán)平等，對兒童實行公養(yǎng)公育。

2、教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行的。

3、教育內(nèi)容簡單、方法單一、組織形式處于原始狀態(tài)

4、原始社會的教育是自然形態(tài)的教育。

原始社會的教育存在意義？

(1)原始社會的教育活動，已經(jīng)是人類有意識的社會活動，具有一定的目的性，但還談不上有嚴(yán)密的計劃性。

(2)原始社會的教育沒有階級性，教育目的是為生產(chǎn)斗爭和社會生活服務(wù)。

(3)教育內(nèi)容與原始社會生活需要相適應(yīng)，以生活經(jīng)驗為教育內(nèi)容，但教育內(nèi)容貧乏。

(4)教育手段主要是身教、言傳，二者相輔而行，口耳相傳，并結(jié)合實際動作的示范和模仿.沒有文字和書本。

初民的生活據(jù)歷史家的考證，距現(xiàn)今五千年前，我們的祖先業(yè)已占有了黃河下游兩岸的地方。他們的生產(chǎn)方法，就是捕魚、采果、打鳥、射擊野獸;一切衣食的來源，皆取給于自然物品，吾人稱此時期為采拾經(jīng)濟(jì)時期。男子出外采拾食物，女子在家照料兒童，同血緣的人員聚居在一群，以年長的女子為一群的首領(lǐng)。這種社會，謂之母系氏族社會。這個時候，沒有文字，沒有制度，完全過著自然生活，共同采拾食品，共同消費，共同育養(yǎng)兒童，故又稱為原始公有社會。這個時候，敵人很多，毒蟲是敵人，猛獸是敵人，天災(zāi)水患也是敵人，異種族、遠(yuǎn)血族也會成敵人;他們的生命長日在群敵包圍之中，故如何抵御敵人成了他們重要的工作。

經(jīng)過長期斗爭以后，征服了異族，漢族生齒日蕃，遂繁衍于黃河中流的中原腹地。到了此時，他們已知火食，漸有文字，發(fā)明了一切粗笨的用具，他們的生產(chǎn)方法遂由漁獵進(jìn)步到牧畜了。生產(chǎn)方法由漁獵進(jìn)步到牧畜，是男子對于女子的一大革命，故社會組織也由母系移轉(zhuǎn)到父系。在父系氏族之下，產(chǎn)生了私有性質(zhì)，產(chǎn)生了階級意識，此時人民的生活，就不比以前那樣自然了，就不比以前那樣簡單了。這種形態(tài)的社會——父系氏族社會，歷唐、虞、夏、商一千數(shù)百年，直到周朝才又經(jīng)一次重大的變革。黃河中下游地方，縱橫數(shù)千里，全是廣大平原，處北緯三四十度之間，氣候溫和，植物種子的產(chǎn)生當(dāng)極容易，故自洪水平定以后，中國社會已有農(nóng)業(yè)的萌芽。

生產(chǎn)方法由牧畜進(jìn)步到農(nóng)業(yè)，從前游動生活此時遂變?yōu)槎ň由盍恕Ｔ诙ň由钪拢ぷ鹘?jīng)濟(jì)，較易蓄積，社會上一定產(chǎn)生有閑階級，而種種觀念形態(tài)莫不由此發(fā)生。

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