大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于二孩家庭教育答辯自我的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹二孩家庭教育答辯自我的解答，讓我們一起看看吧。
當(dāng)你用傳統(tǒng)美德教育孩子時，孩子卻說“那是陋習(xí)，早該改了”。你會怎么做？
我會和孩子擺事實(shí)，說道理，正確區(qū)分從古至今流傳下來的道理，到底哪些是美德，哪些陋習(xí)。
中華民族一直是禮儀之邦，如果一個人連禮義廉恥都沒有了，那就和野獸有什么區(qū)別？很多傳統(tǒng)留下來的美德，講得就是禮義廉恥，是一個人的立身之本。
比如節(jié)儉，法律上沒有要求：吃飯必須吃完，剩菜剩飯倒掉的會坐牢。節(jié)儉只是關(guān)乎于道德方面的事情，我們這個民族，從來都是耕種大國，守著土地過日子。所以，一直以來，節(jié)儉都是我們國家的傳統(tǒng)美德。
再比如孝敬，我們民族一直講的是“百善孝為先”，孝敬老人、長輩，是他們的養(yǎng)育之恩的回饋，是為下一輩立榜樣。孝敬，也是教人懂得如何感恩，知恩圖報。
從古至今，真正的傳統(tǒng)美德還有很多，比如尊老愛幼、助人為樂、尊師敬長、立志勤學(xué)、敬業(yè)盡責(zé)等等之類的，這些法律限定外的美德，需要我們自己去遵守。
當(dāng)然，因每個時代有每個時代的局限性和歷史背景，是有一些傳統(tǒng)的道理，現(xiàn)在看來已經(jīng)不是美德，而是陋習(xí)了。比如教育女子的三從四德，流傳下來的一些封建迷信活動等等，需要我們明辨。
也有一些習(xí)俗，從古流傳下來，很多人遵守著，但就現(xiàn)在來看，卻是有點(diǎn)鋪張浪費(fèi)。比如紅白喜事的流水席，走親訪友的手信，朋友到來時的接風(fēng)洗塵等等。這些可以根據(jù)自身的條件，選擇高低檔次的宴請。只要遵守不浪費(fèi)、節(jié)儉的原則就好。
不道德的行為，一般來說算不得犯法。但是，道德反應(yīng)的是一個人的品德，一個家的美德，一個社會的公德。所以，如果孩子認(rèn)為哪個美德是陋習(xí)，我會和他講解清楚，為什么這是美德不是陋習(xí)。
我小時候就不喜歡大人空洞的說教，只有一個結(jié)論的教育對孩子來說，很難理解和認(rèn)同。他們很小的時候可能無力反駁，全盤接受。當(dāng)大一點(diǎn)有獨(dú)立思考能力時，請不要馬上否定他，我們應(yīng)該高興，他們在用自己的小腦瓜獨(dú)立分析判斷了，我們大人應(yīng)該做的不是教育，而是傾聽和引導(dǎo)，讓他自己得出你希望的答案。
針對這個問題，我會這樣做：
1、首先贊同他發(fā)表自己的獨(dú)立意見，肯定他的行為，為了鼓勵他以后養(yǎng)成獨(dú)立思考、判斷的能力。
2、其次，我會問他為什么會得出他的這個結(jié)論？他會吧啦吧啦地說一堆東西來證明他的結(jié)論。其實(shí)這個過程就是鍛練他的語言組織能力，提出觀點(diǎn)、用論據(jù)證明你的觀點(diǎn)，就是一個小演講。這種訓(xùn)練對他的成長非常有好處，我們家長不要放棄這種機(jī)會。
3、在傾聽他論述過程中我們家長要仔細(xì)找出偏激不合理的地方向他質(zhì)詢，他為了維護(hù)他的觀點(diǎn)，他會答辯，在這個過程中他的抗辯能力會提高，這也是很好的表達(dá)鍛練。
4、通過他自己的陳述，他會自己看到自己觀點(diǎn)的偏頗、狹隘，自己會得出一個較好的結(jié)論：一個觀點(diǎn)、一種文化，不存在過不過時，只有適不適合，沒有絕對的對或錯，自己要學(xué)會學(xué)習(xí)、包容、鑒別、分析判斷的能力，而不是一味的排斥。
當(dāng)孩子有觀點(diǎn)或者問題的時候，我們家長都偷著樂吧，正是訓(xùn)練他們的好機(jī)會。你一定不要錯過喲
這里是芥末學(xué)堂，傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)都是中國千百年來的文化瑰寶，是一代又一代先輩們留下的結(jié)晶，無論到了那一代，我們都應(yīng)該銘記是這些傳統(tǒng)美德帶給了我們不朽的民族精神，面對孩子的觀點(diǎn)我們應(yīng)該理性的和他交流探討。
1 理解孩子
當(dāng)代的孩子們對我們的傳統(tǒng)美德抱有懷疑的態(tài)度是正常的，因?yàn)樵谶@個信息爆炸的時代，我們都是信息的傳播者或者制造者，社會輿論也在影響著每個人的視角，傳統(tǒng)美德作為一種歷史的產(chǎn)物，本事可能就存在一些不完美。
2 自我思考
家長們是在什么情景下對孩子進(jìn)行教育，孩子所認(rèn)為的美德是陋習(xí)，是針對那種情況？畢竟確實(shí)有些老文化需要進(jìn)步，家長如果用極具片面的傳統(tǒng)來要求孩子，只會適得其反。
3 重新教育
傳統(tǒng)美德可能不是解決所有問題的方法論，但一定可以作為行為處事的指南針，我們要告訴孩子，傳統(tǒng)美德?lián)碛兄r活的生命力，它也在不斷的成長來適應(yīng)這個社會。對于家長而言，我們的目的是教育孩子，所以我們也要隨時代進(jìn)步，跟上步伐，讓孩子心服口服。
到此，以上就是小編對于二孩家庭教育答辯自我的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于二孩家庭教育答辯自我的1點(diǎn)解答對大家有用。