大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于民族服裝家庭教育的問題，于是小編就整理了4個相關介紹民族服裝家庭教育的解答，讓我們一起看看吧。

滿族、傣族、朝鮮族、苗族、高山族分別是穿什么衣服？

滿族基本沒有民族服裝了。現(xiàn)在滿族基本融合到漢族里面，滿漢通婚已經(jīng)超過4-5代，假如不是民族登記，本人跟本不知自己是甚么族。因為滿族已經(jīng)沒有語言 沒有文字，也沒有聚居。大文學家郭沫若早就說過，滿清入關統(tǒng)治了中國兩百多年，自己民族消失在漢族汪洋大海之中。

開家服裝工作室需要什么條件？

一、需要什么

（1）人員：一個設計師，一個營銷員，一個樣衣工。

（2）場地：場地一般是租兩間房的寫字樓：一間做設計、制樣，另一間做樣品間。

（3）營銷渠道：營銷方式主要有兩種：一種是渠道營銷，即靠營銷員原來的銷售客戶拿貨；另一種是網(wǎng)絡營銷，在自己或別人的網(wǎng)站上發(fā)布消息，征求經(jīng)銷商。前一種可以經(jīng)銷，也可以先鋪貨，后一種是現(xiàn)款現(xiàn)貨。

（4）風格：要有自己的風格。

秀禾服是哪個民族的服飾，起源于什么歷史時期？

首先，龍鳳褂和秀禾服都是從滿族的服飾演變而來的，都是晚晴-民國期間女子的裝束。其中，龍鳳褂就是褂裙，廣東人很多穿這個出嫁;而秀禾服這個稱呼，則是源自于橘子紅了里面周迅的衣服，這個稱呼并不是學名。很多民國戲里面都可以看到人穿著斜襟、不收腰、喇叭袖的衣服，那都是秀禾服。而龍鳳褂，很明顯，那是對襟的，上面繡著龍鳳，所以才會有了這個名字。同時，現(xiàn)在婚禮所用的龍鳳褂都是收腰的，看起來要比秀禾服纖細。秀禾服更加傳統(tǒng)端莊。但是這兩者都是從滿族的旗裝演變過來的，而旗袍則是它們的完全進化版，跟漢族的服裝完全沒有關系!

民族共同繁榮發(fā)展，文化措施是什么？

1、發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟文化事業(yè)

中華人民共和國成立后，國家盡一切努力，促進各民族的共同發(fā)展和共同繁榮。國家根據(jù)民族地區(qū)的實際情況，制定和采取了一系列特殊的政策和措施，幫助、扶持民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟，并動員和組織漢族發(fā)達地區(qū)支援民族地區(qū)。

2、培養(yǎng)少數(shù)民族干部

大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部，是實行民族區(qū)域自治、解決民族問題的關鍵。中國共產(chǎn)黨和中國政府歷來十分重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)，把少數(shù)民族干部隊伍的狀況看作是衡量一個民族發(fā)展水平的重要標志。

3、發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)

在發(fā)展少數(shù)民族教育事業(yè)方面，國家堅持從少數(shù)民族的特點和民族地區(qū)的實際出發(fā)，積極支持和幫助少數(shù)民族發(fā)展教育事業(yè)。如賦予和尊重少數(shù)民族自治地方自主發(fā)展民族教育的權利，

重視民族語文教學和雙語教學，加強少數(shù)民族師資隊伍建設，在經(jīng)費上給予特殊照顧，積極開展內(nèi)地省市對少數(shù)民族地區(qū)教育的對口支援等。

4、尊重少數(shù)民族風俗習慣

中國各少數(shù)民族都有自己的風俗習慣，體現(xiàn)在服飾、飲食、居住、婚姻、禮儀、喪葬等多方面。國家尊重少數(shù)民族的風俗習慣，少數(shù)民族享有保持或改革本民族風俗習慣的權利。

到此，以上就是小編對于民族服裝家庭教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于民族服裝家庭教育的4點解答對大家有用。