大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育是什么理念的的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹家庭教育是什么理念的的解答，讓我們一起看看吧。

家校共育是誰(shuí)提出的？

劉伯偉，泰安市教育局特聘“家校共育”專(zhuān)家，高級(jí)家庭教育專(zhuān)家，課堂問(wèn)題研究專(zhuān)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)客座教授，泰安市中韓職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校書(shū)記、校長(zhǎng)。他于2002年提出了“家校共育”的理念，是中國(guó)“家校共育”理念倡導(dǎo)第一人，“家校共育”理論建設(shè)者，“家校共育”實(shí)施方案創(chuàng)始人，中國(guó)新型“學(xué)習(xí)共同體”方案創(chuàng)始人。

家庭教育指的是什么？包括哪些內(nèi)容？

社會(huì)學(xué)研究表明，決定一個(gè)孩子未來(lái)發(fā)展的最關(guān)鍵因素，不是學(xué)校教育，而是家庭教育。

父母是孩子最好的老師，會(huì)給孩子帶來(lái)榜樣的力量，是孩子的鏡子。

而親子關(guān)系好比是聯(lián)結(jié)孩子與父母的心靈管道，管道出了問(wèn)題，孩子的心靈就沒(méi)有了家，教育就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。

好的親子關(guān)系，才是教育的根，是決定孩子一生幸福的底層密碼。

什么才是好的親子關(guān)系呢？

好的親子關(guān)系是一種相對(duì)自由、和諧、彼此尊重的關(guān)系，在這個(gè)過(guò)程中，父母更多的是靠引導(dǎo)教育孩子。

可以說(shuō)是包括了孩子的所有，例如衣食住行，三觀言行等等，對(duì)孩子說(shuō)的每一句話都會(huì)在某種程度上影響孩子。俗話說(shuō)，家長(zhǎng)什么樣孩子就會(huì)是什么樣！因?yàn)榧议L(zhǎng)是孩子的標(biāo)榜，你給孩子帶來(lái)了什么，孩子就會(huì)往那方面走。家庭最重要的教育就是孩子的為人及三觀。價(jià)值觀！人生觀！世界觀！對(duì)孩子的一生影響都是巨大的

孩子的一切，如衣食住行、三觀言行等，可以說(shuō)都包括在內(nèi)，對(duì)孩子說(shuō)的每一句話都以某種方式影響著孩子。常言道，什么樣的父母的孩子就是什么樣的！父母是孩子的標(biāo)榜，你帶給孩子什么，孩子就會(huì)朝那個(gè)方向前進(jìn)。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭最重要的教育是孩子的性格和三觀。價(jià)值！人生觀點(diǎn)！觀點(diǎn)！給孩子的一生帶來(lái)巨大影響

大家的回答都挺好，挺對(duì)題目。大家說(shuō)的方方面面如何才能最大比例地達(dá)到呢？這個(gè)問(wèn)題看似超出了題目的要求，我想也付合提問(wèn)者的意原。大家都希望所有的孩子都成才成器，可是，同樣的條件，同樣的教育，同樣的環(huán)境，長(zhǎng)成的孩子卻千差萬(wàn)別，為什么呢？怎么應(yīng)對(duì)呢？所以這也是家庭教育中應(yīng)該注意的一個(gè)方面。

孟子的母親在這方面就表現(xiàn)得非常完美。對(duì)孟子的表現(xiàn)，自己不滿意。她沒(méi)有去說(shuō)教，而是采取搬家的方法，讓環(huán)境去影響他，最后達(dá)到了目的，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。

所以用善法去教育才是重中亡重。

家庭教育指的主要是家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)！包括的內(nèi)容：說(shuō)重點(diǎn)！胎教，啟蒙教育，陪伴教育，引導(dǎo)教育，學(xué)前教育，配合教育，綜合教育！

家庭教育配套措施：輕松愉快的生長(zhǎng)環(huán)境！豐衣足食的生活條件！善良，正直，勤儉，寬厚，智慧，博學(xué)，博愛(ài)的父母！

家長(zhǎng)在家庭教育中，還要注重對(duì)孩子做人做事，道德品質(zhì)，健全人格以及情商的培養(yǎng)！

感謝邀請(qǐng)！家庭教育是一個(gè)大的話題，它包含了一個(gè)人生命過(guò)程中的方方面面，其宗旨就是教育我們的孩子怎樣處世為人。其實(shí)老祖宗已經(jīng)為我們凝結(jié)成了五個(gè)字，“仁、義、禮、智、信”，這就是我們家庭教育的精髓所在。

“仁義”，是良善的代名詞，是品德高尚的體現(xiàn)。為人要有仁愛(ài)之心，要孝敬父母，友愛(ài)兄弟，對(duì)朋友要義氣，對(duì)國(guó)家民族要忠誠(chéng)。要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，要有人人為我，我為人人的境界。這樣的教育理念培養(yǎng)出來(lái)的孩子，即使智力一般，也一定是一個(gè)優(yōu)秀的人。

“禮”，在現(xiàn)代就是一個(gè)人的修為與教養(yǎng)，是文明禮儀的體現(xiàn)。一個(gè)人的文明程度，體現(xiàn)了一個(gè)人的教養(yǎng)程度。現(xiàn)在在大街上隨意都能看到不同教養(yǎng)的人，有的人衣著光鮮講究，說(shuō)出的話卻滿口的臟字，；有的人衣著樸素，但舉手投足中透著文明。透過(guò)“禮數(shù)”就能看出一個(gè)人的品質(zhì)和心靈，是高潔還是低劣。良好的禮儀教育，決定著一個(gè)孩子能走多遠(yuǎn)！

“智”，現(xiàn)代主要是表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，是智力和能力的體現(xiàn)。在現(xiàn)代教育中過(guò)分的表現(xiàn)在“智”上，而忽略了其他方面的教育和培養(yǎng)，而忽略的恰恰是為人處事最重要的。

“信”，現(xiàn)代表現(xiàn)的主要是在信譽(yù)與誠(chéng)信上，近幾年“信任危機(jī)”這個(gè)詞頻頻出現(xiàn)。這都是前些年有些人違背良知欠工錢(qián)不還，欠債不還，欠銀行貸款不還，這造成了人們的互相不信任，造成了全民信任危機(jī)，對(duì)社會(huì)造成了很壞的影響。

三字經(jīng)里說(shuō)，“這五常，不容紊。”也就是說(shuō)這五種精髓“仁、義、禮、智、信”的順序不能亂。因?yàn)橐粋€(gè)人只有在品德高尚有教養(yǎng)的情況下，他的智慧和誠(chéng)信才能做到正確和明智。

現(xiàn)代家庭教育在古代五常精髓的基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)孩子的挫折教育和吃苦教育，這樣孩子才會(huì)在未來(lái)的人生路上走的從容。

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到此，以上就是小編對(duì)于家庭教育是什么理念的的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育是什么理念的的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。