大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于顧炎武家庭教育的問(wèn)題，于是小編就整理了6個(gè)相關(guān)介紹顧炎武家庭教育的解答，讓我們一起看看吧。

顧炎武家族？

顧炎武當(dāng)然姓顧。 顧炎武于明萬(wàn)歷四十一年五月二十八日（1613年7月15日）生于昆山千燈鎮(zhèn)，原為顧同應(yīng)之子，曾祖顧章志，顧氏為江東望族。顧炎武過(guò)繼給去世的堂伯顧同吉為嗣。 顧炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗后，因?yàn)檠瞿轿奶煜閷W(xué)生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，學(xué)者尊為亭林先生。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱(chēng)為明末清初“三大儒”。

顧炎武有兒子嗎？

顧炎武十九歲娶太倉(cāng)王氏為妻，但一直沒(méi)有生育。順治六年，納妾韓氏，順治七年正月五日生下一子，名曰詒榖，這時(shí)顧炎武已38歲。但非常不幸的是，順治十年，詒榖早殤。在無(wú)后為大的舊時(shí)代，有沒(méi)有兒子對(duì)顧炎武是一件大事，此后他幾次納妾，一度生子，又再次夭折，令顧炎武悲傷不已。

顧炎武小時(shí)候讀書(shū)的故事？

小時(shí)候，由于家庭的緣故，顧炎武被送給他的叔叔撫養(yǎng)。

叔叔嬸嬸對(duì)他很好。不幸的是，叔叔很早就去世了，小顧炎武只好由嬸嬸撫養(yǎng)成人。嬸嬸出身書(shū)香門(mén)第，喜歡讀書(shū)，有學(xué)問(wèn)，而且對(duì)顧炎武也十分疼愛(ài)，為了教育顧炎武，嬸嬸經(jīng)常給顧炎武講歷史故事，教顧炎武讀書(shū)、學(xué)識(shí)字。聰明的顧炎武在嬸嬸的悉心教育下，學(xué)到了不少的知識(shí)，受到了鄰居的夸獎(jiǎng)，年幼的顧炎武不禁有些飄飄然了。嬸嬸及時(shí)發(fā)現(xiàn)了顧炎武的這種思想苗頭，讓顧炎武背誦宋朝劉基寫(xiě)的《賣(mài)柑者言》這篇文章。然后，嬸嬸問(wèn)：“這篇文章寫(xiě)的是什么意思，你知道嗎？”顧炎武說(shuō)，文章揭露了某些人“金玉其外，敗絮其中”，華而不實(shí)。嬸嬸意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“如果一個(gè)人剛剛有了一點(diǎn)進(jìn)步就驕傲自滿，滿足于一知半解，這和‘金玉其外，敗絮其中’又有什么區(qū)別呢？”顧炎武慚愧地低下了頭。從此，顧炎武謙虛謹(jǐn)慎，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，終于成為一代大家。

顧炎武娶了嫂子嗎？

顧炎武沒(méi)有娶嫂子。

顧炎武(1613年—1682年)，明末清初思想家、學(xué)者，南直隸昆山人。與黃宗羲、王夫之合稱(chēng)清初三先生，加上唐甄合稱(chēng)明末清初“四大啟蒙思想家”。

顧炎武的教育思想？

 顧炎武是明朝末年的一位思想家、教育家和文化名人，他的教育思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1. 重視實(shí)踐教育：顧炎武認(rèn)為教育應(yīng)該注重實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力。他主張教育應(yīng)該與生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，通過(guò)實(shí)際操作和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)提高學(xué)生的能力和素質(zhì)。

2. 提倡個(gè)性教育：顧炎武認(rèn)為每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，教育應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和差異。他主張教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣和愛(ài)好來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

3. 倡導(dǎo)德育教育：顧炎武認(rèn)為教育應(yīng)該注重德育，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。他主張教育應(yīng)該以德育為中心，通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和行為規(guī)范。

4. 提倡綜合教育：顧炎武認(rèn)為教育應(yīng)該注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，包括知識(shí)、技能、品德、心理等多個(gè)方面。他主張教育應(yīng)該打破學(xué)科界限，通過(guò)跨學(xué)科的教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

愛(ài)國(guó)就是顧炎武什么什么的人生責(zé)任？

天下興亡，匹夫有責(zé)

顧炎武

明末清初思想家、經(jīng)學(xué)家。顧炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名顧絳，字寧人，人稱(chēng)亭林先生，南直隸昆山（今江蘇昆山市）人。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家，與王夫之、黃宗羲、唐甄并稱(chēng)為明末清初“四大啟蒙思想家”。[1]明遺民。

崇禎十六年（1643年），成為國(guó)子監(jiān)生，加入復(fù)社。清兵入關(guān)后，先后依托于弘光政權(quán)、僉都御史王永柞、唐王朱聿鍵、詩(shī)社，組織反清活動(dòng)。后期，拒絕朝廷征辟，一生輾轉(zhuǎn)，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，創(chuàng)立了一種新的治學(xué)方法，成為清初繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師，“開(kāi)山始祖”。顧炎武學(xué)問(wèn)淵博，對(duì)于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年，治經(jīng)重視考證，開(kāi)啟明末清初樸學(xué)風(fēng)氣。治學(xué)以“博學(xué)于文，行己有恥”為主，合“學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世”為一，詩(shī)多傷時(shí)感事之作。

到此，以上就是小編對(duì)于顧炎武家庭教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于顧炎武家庭教育的6點(diǎn)解答對(duì)大家有用。