大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育畫報(bào)構(gòu)圖素材的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹家庭教育畫報(bào)構(gòu)圖素材的解答，讓我們一起看看吧。

你心目中“畫風(fēng)”最大膽的油畫是哪一幅畫呢？

油畫藝術(shù)屬于視覺藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)視覺效果，又是以“色彩線條”為載體，很明顯油畫的視覺效果和色彩有著直接的關(guān)系，若要說(shuō)“畫風(fēng)”最大膽的油畫應(yīng)屬印象派畫作，因?yàn)橛∠笈僧嬜鞫际呛裰氐纳剩?jiǎn)直把畫作的“主題、構(gòu)圖”都掩蓋了，畫風(fēng)夠大膽了吧，

稍微仔細(xì)了解一下西方油畫，除了“流派”多種，而且題材也多種，比如，宗教、人物、風(fēng)景、動(dòng)物，在這些題材中，畫風(fēng)最大膽的應(yīng)屬于宗教人物題材的油畫，比如，人體油畫的“畫風(fēng)”夠大膽了吧，但是要在眾多人體油畫中挑選出一幅“畫風(fēng)”最大膽的油畫也有一定的困難，

又由于西方油畫一開始是注重“寫實(shí)”的，這很容易讓人想起“寫實(shí)主義”風(fēng)格的畫作，畢竟寫實(shí)主義是完全的在表現(xiàn)真實(shí)，“藝術(shù)來(lái)源于生活”，寫實(shí)主義就是在還原生活，相對(duì)于虛無(wú)縹緲的宗教神話人物，現(xiàn)實(shí)生活中的人物會(huì)顯的更有真實(shí)感，人們喜歡通過(guò)藝術(shù)來(lái)了解自己的生活，而且還可以大膽的了解，

不可否認(rèn)，“畫風(fēng)”最大膽的一幅畫作莫過(guò)于法國(guó)寫實(shí)主義代表人物庫(kù)爾貝筆下的《世界的起源》，他用完全真實(shí)的寫實(shí)手法描繪了女性生殖器，至始至終沒有任何修飾，要知道庫(kù)爾貝在技巧方面是好學(xué)聰穎的集大成者，他吸取了委拉斯開茲和蘇巴朗的特長(zhǎng)，又將倫勃朗和弗朗茨哈爾斯對(duì)色彩和光影的處理巧妙運(yùn)用在自己的畫作中，

大衛(wèi)的構(gòu)圖和空間又給他帶來(lái)了靈感，庫(kù)爾貝遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他寫實(shí)主義畫家的原因還在于他作畫不用草描，所畫即所見，不會(huì)在繪成之后在畫面上添補(bǔ)想象出來(lái)的細(xì)節(jié)，《世界的起源》便是這樣的一種風(fēng)格畫作，由于其畫風(fēng)尺度過(guò)于大膽了，就不便上傳了。

對(duì)于油畫來(lái)說(shuō)，主要是西方現(xiàn)代主義的畫風(fēng)，如達(dá)達(dá)，超現(xiàn)實(shí)，印象主義等。說(shuō)到人，主要是梵高的作品，在我印象中的最大膽的。梵高總共學(xué)畫時(shí)間也就十年，從沒上過(guò)什么美院，人家就那樣畫，一點(diǎn)古典的意思都沒有。也不在乎一般群眾認(rèn)為畫的好不好，人家就是由著性子來(lái)的。

如果說(shuō)的過(guò)份一點(diǎn)，人家梵高兄弟是想怎么畫就怎么畫，只要表達(dá)的痛快就好，開心就好。

梵高的畫，看起來(lái)是一道道的線，一幅是由無(wú)數(shù)的線組成的。

他的畫看起來(lái)不是正宗的油畫，實(shí)際上，人家的畫是最具個(gè)性的油畫。

凡高的畫，將油畫的筆觸剝離開來(lái)，一個(gè)個(gè)的筆觸成為了獨(dú)立的形，獨(dú)立的色，獨(dú)立的像。他放大了的一種筆觸，讓他成為自個(gè)獨(dú)特的語(yǔ)言特征，反倒他畫的是什么，其實(shí)，并不是很重要。

在我心中最大膽的油畫，不是一張，而是一大堆，其中，最多的是梵高的油畫。你要說(shuō)那一張，不要說(shuō)那一張，他的畫都讓人覺得大膽，可以這樣說(shuō)，沒膽人的學(xué)不了梵高的畫。

當(dāng)然，還有塞尚，畢加索，蒙克的畫，特別是蒙克的畫，都大膽的沒邊了，你看他《吶喊》那幅畫，我看到現(xiàn)在，也沒有人敢這么畫，這樣畫，居然還成為了一幅名畫。

好好看看吧，有自個(gè)藝術(shù)語(yǔ)言的畫，就是不一樣。

個(gè)人偏向還是覺得梵高星月夜。

令人咋舌的還是特殊的畫法能始終讓人體會(huì)不一樣的視覺傳達(dá)。也許真的只有精神達(dá)到一定高度的透徹才能用如此非同一般的手法去表達(dá)常態(tài)的景。

如漩渦般的線條，筆觸不乏激情，加上極冷極暖相沖的色彩，其實(shí)非常能體會(huì)那種掙扎與對(duì)抗的情緒，是對(duì)自己也是對(duì)整個(gè)世界吧。

純屬個(gè)人理解。

被公認(rèn)為畫風(fēng)最大膽的一幅油畫當(dāng)屬法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師古斯塔夫·庫(kù)爾貝的《世界的起源》這幅作品。

這幅作品因?yàn)楫嬶L(fēng)大膽，自面世以來(lái)就飽受爭(zhēng)議。

考慮不到這幅作品的原圖是過(guò)不了審核的，所以，有興趣的朋友可以去百度一下。

《世界的起源》創(chuàng)作于1866年，現(xiàn)藏于法國(guó)巴黎奧塞博物館。

這幅作品作為庫(kù)爾貝的代表作品，自他創(chuàng)作出來(lái)以后，就一直處于半地下狀態(tài)，自1866年到1988年的這段時(shí)間里，這幅作品一直都沒有公開展示過(guò)，直到1988年才公開展出。

這幅作品是庫(kù)貝爾用寫實(shí)的手法，帶著敬畏之心描繪了一幅裸體的女性和突出了她的生殖器官，庫(kù)貝爾要表達(dá)的是一個(gè)嚴(yán)肅而偉大的主題，絲毫沒有半點(diǎn)輕浮的意思。

模特克尼爾

謝邀！說(shuō)到“畫風(fēng)”大膽，我必須向您推薦畢加索《亞維農(nóng)少女》這幅畫。

這幅畫從直觀角度來(lái)看，無(wú)論是在它誕生的20世紀(jì)初還是在當(dāng)代都是一幅很有視覺沖擊力的作品。

再?gòu)乃挠绊憗?lái)看，它的問世直接打開了法國(guó)立體主義的大門，想必也是影響深遠(yuǎn)。

最后再回到主題～大膽上來(lái)講。一幅這樣大膽的作品的問世必定將引起一陣軒然大波。《亞維農(nóng)少女》的誕生便是如此，在法國(guó)當(dāng)時(shí)，有人說(shuō)：“這簡(jiǎn)直對(duì)法國(guó)美術(shù)來(lái)說(shuō)是一大災(zāi)難。”還有人說(shuō)：“太丑了。”就連畢加索的朋友都無(wú)法理解，并評(píng)價(jià)說(shuō)：“好破爛的畫。”

但事實(shí)證明《亞維農(nóng)少女》是一幅對(duì)世界美術(shù)影響深遠(yuǎn)的畫，更是一幅“畫風(fēng)大膽”，特立獨(dú)行的畫。

謝謝，希望能被您采用！

“畫風(fēng)”最大膽的油畫是法國(guó)著名油畫家?guī)鞝栘愺@世駭俗的世界名畫——《世界的起源》。這幅畫的主題表現(xiàn)的是一個(gè)女性碩大的乳房和生殖器，上看不到胸部以上的“廬山面目”，下看不到漆蓋以下的雙腿，乍一看，確實(shí)有些驚世駭俗。但你和畫的題目聯(lián)系起來(lái)加以思考，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)畫家脫俗思維的良苦用心！他代表了巴黎公社無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所具有的繪畫革命精神和大無(wú)畏的被辱罵的勇氣，表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和唯物主義思想，歌頌了女性在人類世界上的重要地位和偉大之所在，更是畫家?guī)鞝栘愔饔^意識(shí)對(duì)客觀事物的的哲理表現(xiàn)。這幅畫現(xiàn)藏于巴黎奧賽美術(shù)館。限于此畫過(guò)于裸露，甚至是不堪入目，故不便在此文中加載，有想瀏覽此畫的同仁和朋友，可在網(wǎng)上搜尋庫(kù)爾貝的傳世杰作——《世界的起源》并鑒賞！

法國(guó)畫家馬蒂斯的畫作人體簡(jiǎn)潔，色彩鮮明，活潑優(yōu)美動(dòng)人，為何稱為野獸派？

馬蒂斯是法國(guó)現(xiàn)代著名的畫家，也是享譽(yù)世界的一位藝術(shù)大師，馬蒂斯一生之中在繪畫、雕塑和剪紙等領(lǐng)域內(nèi)做出了杰出的成就，特別值得一提的是馬蒂斯是當(dāng)時(shí)的野獸派的創(chuàng)始人，也是這一繪畫流派的主要代表性人物，那么馬蒂斯為什么是野獸派呢？下面就分析一下馬蒂斯被稱為野獸派的具體原因。

馬蒂斯照片

首先要說(shuō)明的是什么是野獸派。

1905年36歲的馬蒂斯參與了巴黎秋季沙龍美術(shù)作品展，在揭幕的時(shí)候，一位名叫路易·沃塞爾的批評(píng)家被一幅幅用純色隨意涂抹成的油畫驚呆了。《吉爾·布拉斯》雜志的記者路易·沃塞爾（后來(lái)也為“立體主義”命名），則突發(fā)靈感地想到了這一恰當(dāng)也合適的名稱：他在那個(gè)被刺目的色彩弄得喧嚷不已的展廳中央，發(fā)現(xiàn)馬爾凱所作的一件具有文藝復(fù)興風(fēng)格的小型銅像，不由得驚叫起來(lái)：“多那泰羅被關(guān)在了野獸籠中！”。

不久，這一俏皮話便在《吉爾·布拉斯》雜志登出，而“野獸主義”的名稱也很快被廣泛地認(rèn)同。翌年當(dāng)“籠子”里的“野獸”傾巢而出，舉行一個(gè)接一個(gè)驚人的展覽時(shí)，野獸主義則已是影響巨增，勢(shì)頭高漲了。這一最初帶含諷刺意味的名稱，后來(lái)也逐漸失去了它的貶義。

因?yàn)檫@一戲言，從此西方美術(shù)史上出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的流派——野獸派，而馬蒂斯就是這個(gè)潮流的靈魂人物。

野獸主義畫家弗里茨給野獸主義下的定義是：“通過(guò)顏色的交響技巧，達(dá)到日光的同樣效果。狂熱的移寫（出發(fā)點(diǎn)是受到大自然的感動(dòng)）在火熱的追求中建立起真理的理論。”

野獸主義(Fauvism)是自1898至1908年在法國(guó)盛行一時(shí)的繪畫風(fēng)格，它雖然沒有明確的理論和綱領(lǐng)，但卻是一定數(shù)量的畫家在一段時(shí)期里聚合起來(lái)積極活動(dòng)的結(jié)果，因而也可以被視為一個(gè)畫派。

野獸派畫家熱衷于運(yùn)用鮮艷、濃重的色彩，往往用直接從顏料管中擠出的顏料，以直率、粗放的筆法，創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫面效果，充分顯示出追求情感表達(dá)的表現(xiàn)主義傾向。

用粗獷的題材，強(qiáng)烈的設(shè)色，來(lái)頌揚(yáng)氣質(zhì)上的激烈表情，依靠結(jié)構(gòu)上的原則，不顧體積、對(duì)象和明暗，用純單色來(lái)代替透視。作為野獸主義始終的代表馬蒂斯頑強(qiáng)地使色彩恢復(fù)它本來(lái)具備的力量，注意色彩的單純和表現(xiàn)的意義。馬蒂斯通過(guò)顏色的作用達(dá)到空間經(jīng)營(yíng)的效果，全部采用既無(wú)造型，也無(wú)幻覺明暗的平涂，手段要凈化和簡(jiǎn)化，運(yùn)用構(gòu)圖，在表達(dá)與裝飾之間，即動(dòng)人的暗示與內(nèi)部秩序之間，達(dá)到絕對(duì)的一致。馬蒂斯為什么是野獸派？因?yàn)轳R蒂斯的主要作品代表了野獸派的典型風(fēng)格，所以馬蒂斯被稱之為野獸派主要代表之一。

到此，以上就是小編對(duì)于家庭教育畫報(bào)構(gòu)圖素材的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育畫報(bào)構(gòu)圖素材的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。