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陳鶴琴的家庭教育,陳鶴琴的家庭教育讀后心得

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于陳鶴琴的家庭教育的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹陳鶴琴的家庭教育的解答,讓我們一起看看吧。

陳鶴琴提出的教育方法?

我國(guó)陳鶴琴倡導(dǎo)的教學(xué)法是“整個(gè)教育法”。

陳鶴琴的家庭教育,陳鶴琴的家庭教育讀后心得

陳鶴琴提出了“活教育”理論,重視科學(xué)實(shí)驗(yàn),主張中國(guó)兒童教育的發(fā)展要適合國(guó)情,符合兒童身心發(fā)展規(guī)律;呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系。編寫幼稚園、小學(xué)課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計(jì)與推廣玩具、教具和幼稚團(tuán)設(shè)備。 一生主要從事于一系列開創(chuàng)性的幼兒教育研究與實(shí)踐,有《家庭教育》等著作。

我國(guó)陳鶴琴倡導(dǎo)的教學(xué)法是什么?

我國(guó)陳鶴琴倡導(dǎo)的教學(xué)法是“整個(gè)教育法”。

陳鶴琴提出了“活教育”理論,重視科學(xué)實(shí)驗(yàn),主張中國(guó)兒童教育的發(fā)展要適合國(guó)情,符合兒童身心發(fā)展規(guī)律;呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系。編寫幼稚園、小學(xué)課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計(jì)與推廣玩具、教具和幼稚團(tuán)設(shè)備。 一生主要從事于一系列開創(chuàng)性的幼兒教育研究與實(shí)踐,有《家庭教育》等著作。

陳鶴琴采用什么方法研究?jī)和睦恚?/h2>

陳鶴琴采用“日記法”研究?jī)和睦怼j慂Q琴提出了“活教育”理論,重視科學(xué)實(shí)驗(yàn),主張中國(guó)兒童教育的發(fā)展要適合國(guó)情,符合兒童身心發(fā)展規(guī)律,呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系。

而且陳鶴琴編寫了幼稚園、小學(xué)課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計(jì)與推廣玩具、教具和幼稚團(tuán)設(shè)備。 一生主要從事于一系列開創(chuàng)性的幼兒教育研究與實(shí)踐,并且有《家庭教育》等著作。

日記法

中國(guó)最早開創(chuàng)兒童心理學(xué)研究的是陳鶴琴教授。在他之前,國(guó)內(nèi)學(xué)者多只是翻譯國(guó)外的兒童心理著作。而陳鶴琴于1919年留學(xué)回國(guó)后,在南京高等師范學(xué)校講授兒童心理學(xué)課程。他的《兒童心理之研究》是中國(guó)第一部?jī)和睦韺W(xué)教科書。

他還用日記法對(duì)其子從出生到 三歲進(jìn)行了長(zhǎng)期的觀察,這也是較早的有系統(tǒng)的兒童心理研究工作。

 新中國(guó)成立以后,兒童心理學(xué)取得很大進(jìn)展。

關(guān)于這個(gè)問題,作為一名心理學(xué)家,陳鶴琴使用了多種方法來研究?jī)和睦恚ǎ?/p>

1. 實(shí)驗(yàn)研究:通過實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和控制變量,觀察兒童在不同條件下的行為和反應(yīng),以了解其心理過程和機(jī)制。

2. 問卷調(diào)查:采用標(biāo)準(zhǔn)化的問卷和量表,收集兒童的自我評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)、老師等的觀察評(píng)價(jià),了解兒童的心理特征和問題。

3. 臨床觀察:在臨床實(shí)踐中觀察和分析兒童的行為和言語,揭示其心理問題和需求。

4. 縱向研究:跟蹤兒童的發(fā)展過程,觀察和記錄其心理變化和發(fā)展軌跡。

5. 研究綜合法:將多種研究方法綜合運(yùn)用,以獲得更全面和深入的兒童心理研究結(jié)果。

簡(jiǎn)述陳鶴琴先生的學(xué)前教育思想?

一、樹立正確的家教觀

二、重視父母的作用

陳鶴琴十分重視家庭教育中父母的重要作用。他對(duì)父母提出了以下要求:

1、父母要尊重兒童的人格;2、父母步調(diào)要一致;3、父母要給兒童以真正的愛。

三、陳鶴琴在對(duì)學(xué)前兒童心理和教育長(zhǎng)期研究的基礎(chǔ)上,提出了適合學(xué)前兒童發(fā)展的課程組織法,即“整個(gè)教學(xué)法”。.

四、陳鶴琴提出了適合我國(guó)國(guó)情的幼稚園課程編制應(yīng)遵循的十大原則。

1、課程的民族性;2、課程的科學(xué)性;3、課程的大眾性;4、課程的兒童性;

5、課程的連續(xù)發(fā)展性;6、課程的現(xiàn)實(shí)性;7、課程的適合性;8、課程的教育性;

9、課程的陶冶性;10、課程的言語性。

1.提出了“活教育”理論

活教育的教育觀:“以自動(dòng)代替被動(dòng)”,必須是幼兒“自動(dòng)的學(xué)習(xí)、自發(fā)的學(xué)習(xí)”。

活教育的目的論:“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。

活教育的課程論:“大自然、大社會(huì)都是活教材”;采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式;五指活動(dòng)如五根手指,是一個(gè)整體。(健康、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué))

活教育的教學(xué)論:“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”;活教學(xué)的四個(gè)步驟:實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表、批評(píng)研討。

到此,以上就是小編對(duì)于陳鶴琴的家庭教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于陳鶴琴的家庭教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。