現(xiàn)代教育對(duì)教師提出了更高的要求――優(yōu)秀教師需要做到的[六個(gè)學(xué)會(huì)]：學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。如果能這樣，可真好！這是當(dāng)代教育集體的共同理想，雖未抵達(dá)，但也是一份令人神往且賞心的期望.“六個(gè)學(xué)會(huì)”似乎是白色蓮花瓣，一朵生長(zhǎng)風(fēng)情的教育心結(jié),托著教師年輕的羞澀和年長(zhǎng)的世故，以及純樸、經(jīng)驗(yàn)、成熟、歷練孕育當(dāng)中，色澤迷人，浸染風(fēng)雨。挑燈夜讀，粗淺釋解，試

圖析出端倪.學(xué)會(huì)等待――等待意味著耐心。教育極必要耐性，這點(diǎn)我們還缺少。如果承認(rèn)孩子的成長(zhǎng)需要過(guò)程，我們真的需要等待。"不會(huì)教的老師”多少和等待有關(guān)。每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的速度是不一樣的，如果篤信人的差異性，我們最需要等待。從課堂教學(xué)本身，我們崇尚引導(dǎo)孩子思考，“袖手旁觀”于他們的“深思熟慮”等待課堂生成“鴉雀無(wú)聲”的一些場(chǎng)面，而不是拉著幾個(gè)優(yōu)等生和活潑者的思維往前趕，秀得“行云流水”、“神乎其神”的公開(kāi)教學(xué)是“可笑”的，很有“自欺欺人”的嫌疑，它本來(lái)不符合人的現(xiàn)實(shí)和教學(xué)規(guī)律，孩子很愿意老師們能夠彎下腰一起用童心去張望世界，教師要用長(zhǎng)者的眼光來(lái)稀釋童貞視界，然后再讓孩子在你的人生日歷上閱讀一些似曾相識(shí)的故事。我看，大多數(shù)教師極不愿意把那點(diǎn)陳年舊事拉出來(lái)“曬曬”。是不是“師道尊嚴(yán)”故就不得而知了。其次，該是與同行分享教育的“快樂(lè)”、“艱辛”或者“啟示”，這里有“訴苦”也有“炫耀”。不能把自己孤高的靈魂豎立在無(wú)根的白云之上，否則你每天只看陌生的人來(lái)人往，永遠(yuǎn)睡在沉默的冰床，教育者忌諱的。分享不能虛偽，只有真誠(chéng)，愿意真正交出一顆心，從與人為善的原則，從教學(xué)相長(zhǎng)的角度，從專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)考慮，這是應(yīng)該的。學(xué)會(huì)寬容――真正做到寬容不易。因?yàn)椋處熥顭o(wú)法寬容自己。為什么？常常是一個(gè)人一旦稱(chēng)之為“老師”，他似乎就馬上變得神通廣大，無(wú)所不能。真這樣嗎？當(dāng)然，那是職業(yè)的光環(huán)賦予的，生命承受之故。我們反省自我的時(shí)候是不是會(huì)啞然失笑？多少人認(rèn)識(shí)觀里常出現(xiàn)“缺氧性”的“眩暈”，在“槐安國(guó)”里做著“南柯夢(mèng)”。這樣，因?yàn)槲覀冏约旱摹皬?qiáng)大”導(dǎo)致無(wú)寬容學(xué)生，無(wú)法寬容所有學(xué)生。我們的教學(xué)“神器”居然失去“神奇”屢試不爽的“法寶”為什么不會(huì)像萬(wàn)能鑰匙一一打開(kāi)學(xué)生的心扉。如果他有了這樣的自大的想法，我們一定不能“寬容”。但對(duì)教學(xué)過(guò)程性的寬容你是要的。學(xué)會(huì)它，就是要有理解自己的功能性缺氧和原諒學(xué)生常識(shí)性犯錯(cuò)。寬容是需要換位思考的。在教育或教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，多了幾個(gè)“如果”，也許景觀會(huì)好些。這些“如果”包括：你提問(wèn)提的角度你拋出的眼神，你平和的心態(tài)，你所下的功夫，你預(yù)測(cè)的能力等等。學(xué)會(huì)寬容，要正視人生道路的曲折，明白活著不易，尊重敬畏生命，理解“天生我才必有用”，認(rèn)識(shí)人都會(huì)犯錯(cuò)誤。最后，我們是會(huì)“教”的老師，只要堅(jiān)守寬容的原則，那就足夠了。學(xué)會(huì)選擇――選擇太難。這該是教育高超的藝術(shù)，是功力的表現(xiàn)，我們不會(huì)教的原因大概在此。如果不能實(shí)行小班制，還是面對(duì)那么多的學(xué)生，你該得選擇不同的教育方法，不以相同的圭臬來(lái)尺度，甚至課后補(bǔ)遺。一個(gè)做功強(qiáng)的老師，是很善于選擇的。教師要經(jīng)常復(fù)習(xí)自己的教學(xué)行為，這樣回頭選擇會(huì)容易得多。選擇從廣義則有：課堂教學(xué)方法的選擇，是運(yùn)轉(zhuǎn)你的教學(xué)智慧，這可以在經(jīng)驗(yàn)中積累；處理突發(fā)事件的選擇，是考驗(yàn)?zāi)闩R危不亂的心智，這可以在你的閱歷中豐富；教育理想的選擇，是決定你的人生走向，這可以從閱讀中尋求超越了；甚至還包括師友的選擇，則證明你能站成的教育高度，這該是你自我韜光養(yǎng)晦、從善如流的作為。這些都需要一個(gè)教師做出選擇。如果從狹隘的，就指教育教學(xué)行為本身。選擇是需要用心的，這就要教師凈心選擇給予生命的花蕾以善和美的蜜，認(rèn)識(shí)罪與惡的果；精心選擇提供孩子人生的學(xué)步工具，告訴孩子務(wù)必堅(jiān)強(qiáng)，不倚不靠；靜心選擇適當(dāng)?shù)挠朔绞胶途嚯x，量人的標(biāo)準(zhǔn)；傾心選擇看與

不看，想與不想，選擇教育時(shí)機(jī)和氛圍，高開(kāi)低走。學(xué)會(huì)合作――合作是人的社會(huì)屬性。已經(jīng)成長(zhǎng)或正在成長(zhǎng)的老師都享受了團(tuán)隊(duì)帶來(lái)的成功和快樂(lè)，這是大家的共識(shí)。因?yàn)椋瑐€(gè)體總是勢(shì)單力薄。你聽(tīng)：江石和浪花會(huì)撞擊出美麗的浪花；一個(gè)巴掌拍也拍不響，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)；三人行必有我?guī)煛献鹘o了我們?nèi)绱嗣利惖倪^(guò)程和永恒的瞬間。合作的觀念大家已然形成，團(tuán)隊(duì)合作讓一所學(xué)校聲名遐邇的例子無(wú)須再舉。顯然我們已經(jīng)習(xí)慣同事間的合作，這種差異性或互補(bǔ)性的交融讓靈魂受益匪淺。個(gè)性過(guò)于自尊、好強(qiáng)、固步自封是不對(duì)的。學(xué)會(huì)合作，看開(kāi)點(diǎn)，還必須與所有可以或者應(yīng)該合作的人合作，包括社會(huì)和家庭。但一線教學(xué)的老師們卻忽略或不屑合作。與社會(huì)個(gè)體合作，就是推倒學(xué)校教育的“圍墻”，體驗(yàn)“社會(huì)即學(xué)校”的魅力，讓學(xué)生在迎面撲來(lái)的濁流中抵擋誘惑，讓學(xué)生在復(fù)雜多變的場(chǎng)面里鑒別美丑，這是改變當(dāng)前學(xué)校教育相對(duì)滯后和不堪一擊境況的一項(xiàng)行動(dòng)；與家庭合作，是學(xué)校教育不可或缺的補(bǔ)充，我們極端需要來(lái)自家庭的鼎力輔助，只有主動(dòng)出擊才能贏得尊重和理解，以至感動(dòng)，它的作用和功效，可以為“人類(lèi)靈魂的工程師”標(biāo)立廣泛的口碑，甚至提供執(zhí)行教育教學(xué)各種行為的便捷；與學(xué)生的合作，才是教育者真正的工作，這時(shí)候該打通年輪溝壑和學(xué)識(shí)高墻，一個(gè)高明的教育者總會(huì)善于傾聽(tīng)和觀察，他們習(xí)慣用真誠(chéng)的溝通和細(xì)心的關(guān)愛(ài)，在透明的師生情感和民主氛圍里，以父愛(ài)的嚴(yán)或母性的慈感知學(xué)生，在童稚心靈的巷道上游走，讓每朵花都愿意敞亮胸懷，期間必有陽(yáng)光照射、空氣流動(dòng)，潤(rùn)物無(wú)聲里經(jīng)

營(yíng)著童貞世界。靜靜的，我們看到這種風(fēng)情：不妖艷也不造作，芳淳得像水和茶的交融學(xué)會(huì)創(chuàng)新――這是教育的最高境界。教育的工作本就需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新該是一個(gè)人的特質(zhì)，我堅(jiān)信，再不作為的老師也是會(huì)創(chuàng)新的。創(chuàng)新，它是教育者長(zhǎng)期思考而瞬間的靈感突發(fā)，而這種激流相信每個(gè)教師都體驗(yàn)過(guò)，只是付諸行動(dòng)而努力的人少之又少。所以，在這個(gè)龐大的教育群體里才有那么多的無(wú)所作為或碌碌無(wú)為，創(chuàng)新需要一個(gè)教師的激情，富有激情的教師一定具有很好的創(chuàng)意潛質(zhì)。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，就是需要個(gè)體的自我突圍并與時(shí)俱進(jìn)。沒(méi)有豐富閱讀經(jīng)歷和反復(fù)思索的教師，其創(chuàng)新能力是有限的。回到人的主體，只有反對(duì)一成不變，我們才會(huì)在守舊、仿照中進(jìn)行批判、舍棄，從而求新、求特，從學(xué)校文化而言，教育管理者需要?jiǎng)?chuàng)新思想，教學(xué)一線教師需要?jiǎng)?chuàng)新行為。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，就是給予自己重新定位－改造自我－再定位，用發(fā)展的眼光看自己和他人，看懂和接受奔涌的教育潮流，辛勤地在孩子生命的道路上不斷地提供各種新鮮的營(yíng)養(yǎng)，面對(duì)不同的生命，采取不同的教學(xué)策略，避免失誤的教育技巧，這就是有創(chuàng)意誰(shuí)都知道：教育好一個(gè)孩子并不是一所學(xué)校一個(gè)老師就能簡(jiǎn)單成事。但為什么卻還有這樣的話閃亮登場(chǎng)？這大概是教育者與生的癡癡追逐吧！讓我用智者的話作為結(jié)語(yǔ)：教育的理想是為了一切的人――無(wú)論是城市的還是鄉(xiāng)村的，富貴的還是貧賤的，聰慧的還是笨拙的；教育的理想是為了人的一切――無(wú)論是品德的還是人格的，生理的還是心里的，智力的還是情感的.教育是需要理想的，為成全理想的人，所以“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”就成了教育理想者終身銘刻案前的座右銘，目光所及遂上下求索，心力交瘁，樂(lè)此不疲，無(wú)限逼近，而完美永遠(yuǎn)隔我們一步之遙……