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看題主的問題，顯然是在教育孩子的方面遇到了難辦的問題：打罵越來越來不管用了，一時又找不到更恰切而有效的方式方法。從我們周圍家庭教育的現(xiàn)狀來看，題主的難題還是具有普遍性的。簡單粗暴地打罵孩子，孩子小時候可能還湊效，大了就不能用；或一開始管用，以后就會發(fā)現(xiàn)越來越不管用了?？梢?，對于父母來說，正確的教育理念下恰當?shù)慕逃绞讲攀情L久之計。

下面梳理一下當前幾種主要的“存在問題”的家庭教育方式：

第一類“經(jīng)驗主觀型家教”——這是當今我國家庭教育最普遍的方式。年輕人一旦結(jié)婚生子，不需要任何條件自然就晉升為孩子的父母。因而大多數(shù)父母沒有家庭教育的自覺意識，缺乏家庭教育的理念，沒有針對性的教育子女的方式方法；只是依靠自己的成長經(jīng)驗，想當然地主觀地、簡單地粗暴地管教孩子，遲早要出現(xiàn)“管教不下去的”問題的。因為家庭教育不可能是一帆風(fēng)順的事情。

第二類“專制型家教”——又名“支配型”，號稱“最嚴厲”、“規(guī)矩多”、“控制度高”，卻接受度低。原因是不尊重孩子的人格，不考慮孩子的心理愿望，只從父母主觀意志出發(fā)，幾乎不跟孩子進行開放性的對話，家庭缺乏民主氛圍。比如，通過暴力體罰、暴力語言等“高壓政策”迫使孩子服從自己命令的教育方式，就是這種專制式教育的典型體現(xiàn)。其后果相信題主已領(lǐng)教到了：要么一味順從、懦弱，缺乏自信、自尊，要么另一極端，強烈反抗、殘暴、冷酷，游戲人生，不愛學(xué)習(xí)。

第三類“權(quán)威型家教”——父母利用自己乃“家長大人”的天然地位、或長時間在家累積起來權(quán)威來讓孩子順從聽話，從而服從自己意志。這種教育方式要求父母必須以身作則，言談舉止要格外謹慎小心，時時處處作好孩子的榜樣，孩子會在耳濡目染、潛移默化中受到一定熏陶。不過，絕對權(quán)威的教育，“會讓孩子慣于聽命于權(quán)威的聲音，漸漸失去個性，減少思考，喪失自我決斷的能力，結(jié)出盲從和依賴的苦果?！?/p>

第四類“自然忽視型家教”——這種家庭教育方式以“順從自然”為主導(dǎo)教育思想，父母很少參與孩子的心理教育。父母對孩子的責(zé)任只在于物質(zhì)扶養(yǎng)，而缺失心理輔育，連關(guān)心也是輕描淡寫式的。還有的父母是由于忙于工作賺錢、事業(yè)追求或注重于自己享受人生，很難投入精力來撫育自己的孩子。不管那一種，說到底是缺乏責(zé)任心的一種表現(xiàn)。

第五類“保護限制型家教”——過分害怕孩子吃苦受累，生怕讓孩子遭遇挫折險境，因而過分限制孩子的活動自由，包辦孩子的一切常務(wù)，讓孩子“目不窺園”，一心讀書。這種“象牙塔”式的生活，使得孩子變得盲從脆弱、依賴性強、獨立性差，缺乏創(chuàng)造性和想象力，社會適應(yīng)能力極差。

第六類“放縱溺愛型”——這種家庭教育方式的特點是過分尊重孩子的人格，極度滿足孩子的意愿，放縱“慈愛”，失去“嚴厲”，很少對孩子施以控制，從而使孩子在長期的百依百順下形成任性、自私、驕情、情緒不穩(wěn)定、無責(zé)任感等等陋習(xí)。這一類是對孩子傷害最大的一種家教方式。

從以上的梳理中，我們不難發(fā)現(xiàn)，大部分家庭教育方式利弊相關(guān)，事實上也不可能有哪一種方式屬純利無弊。教育的方式恰當與否，我想關(guān)鍵在于一個“度”字的把握：嚴厲而不專制，立威而不蠻橫，要求而不束縛，尊重而不放縱，慈愛而不溺愛……而這個“度”的把握也不是簡單易行的，要建立在對孩子的充分了解認識、相互深入地溝通的基礎(chǔ)上，正如教育家蘇霍姆林斯基曾說過：

“盡可能深入地了解每一個孩子的精神世界--這是教師和家長的首條金科玉律。若能深入一個人的內(nèi)心，哪怕是與你同齡人、抑或是年紀大的人，都可以被你引導(dǎo)?！痹僖靡晃唤逃苋说囊欢巫鳛榻Y(jié)束語：

教育的本質(zhì)是滲透人性。人性不是一方固定的土石，人性就象是水，家長只能因人而異，因勢利導(dǎo)。家庭教育永遠不是蜻蜓點水式，不在一朝一夕，也不能以一成不變的方式解決問題。人類成長的復(fù)雜性注定了父母只能只能一點一點地、用真愛去澆灌、用靈氣去感染、用生活的細節(jié)加以啟發(fā)，用自己的主動性引導(dǎo)孩子的主動性……