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家庭教育經(jīng)典之作中國(guó),家庭教育經(jīng)典之作中國(guó)心得體會(huì)

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于家庭教育經(jīng)典之作中國(guó)的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹家庭教育經(jīng)典之作中國(guó)的解答,讓我們一起看看吧。

家庭教育指的是什么?包括哪些內(nèi)容?

家庭教育指的主要是家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)!包括的內(nèi)容:說(shuō)重點(diǎn)!胎教,啟蒙教育,陪伴教育,引導(dǎo)教育,學(xué)前教育,配合教育,綜合教育!

家庭教育經(jīng)典之作中國(guó),家庭教育經(jīng)典之作中國(guó)心得體會(huì)

家庭教育配套措施:輕松愉快的生長(zhǎng)環(huán)境!豐衣足食的生活條件!善良,正直,勤儉,寬厚,智慧,博學(xué),博愛的父母!

家長(zhǎng)在家庭教育中,還要注重對(duì)孩子做人做事,道德品質(zhì),健全人格以及情商的培養(yǎng)!

感謝邀請(qǐng)!家庭教育是一個(gè)大的話題,它包含了一個(gè)人生命過(guò)程中的方方面面,其宗旨就是教育我們的孩子怎樣處世為人。其實(shí)老祖宗已經(jīng)為我們凝結(jié)成了五個(gè)字,“仁、義、禮、智、信”,這就是我們家庭教育的精髓所在。

“仁義”,是良善的代名詞,是品德高尚的體現(xiàn)。為人要有仁愛之心,要孝敬父母,友愛兄弟,對(duì)朋友要義氣,對(duì)國(guó)家民族要忠誠(chéng)。要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,要有人人為我,我為人人的境界。這樣的教育理念培養(yǎng)出來(lái)的孩子,即使智力一般,也一定是一個(gè)優(yōu)秀的人。

“禮”,在現(xiàn)代就是一個(gè)人的修為與教養(yǎng),是文明禮儀的體現(xiàn)。一個(gè)人的文明程度,體現(xiàn)了一個(gè)人的教養(yǎng)程度。現(xiàn)在在大街上隨意都能看到不同教養(yǎng)的人,有的人衣著光鮮講究,說(shuō)出的話卻滿口的臟字,;有的人衣著樸素,但舉手投足中透著文明。透過(guò)“禮數(shù)”就能看出一個(gè)人的品質(zhì)和心靈,是高潔還是低劣。良好的禮儀教育,決定著一個(gè)孩子能走多遠(yuǎn)!

“智”,現(xiàn)代主要是表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,是智力和能力的體現(xiàn)。在現(xiàn)代教育中過(guò)分的表現(xiàn)在“智”上,而忽略了其他方面的教育和培養(yǎng),而忽略的恰恰是為人處事最重要的。

“信”,現(xiàn)代表現(xiàn)的主要是在信譽(yù)與誠(chéng)信上,近幾年“信任危機(jī)”這個(gè)詞頻頻出現(xiàn)。這都是前些年有些人違背良知欠工錢不還,欠債不還,欠銀行貸款不還,這造成了人們的互相不信任,造成了全民信任危機(jī),對(duì)社會(huì)造成了很壞的影響。

三字經(jīng)里說(shuō),“這五常,不容紊。”也就是說(shuō)這五種精髓“仁、義、禮、智、信”的順序不能亂。因?yàn)橐粋€(gè)人只有在品德高尚有教養(yǎng)的情況下,他的智慧和誠(chéng)信才能做到正確和明智。

現(xiàn)代家庭教育在古代五常精髓的基礎(chǔ)上,還要加強(qiáng)孩子的挫折教育和吃苦教育,這樣孩子才會(huì)在未來(lái)的人生路上走的從容。

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可以說(shuō)是包括了孩子的所有,例如衣食住行,三觀言行等等,對(duì)孩子說(shuō)的每一句話都會(huì)在某種程度上影響孩子。俗話說(shuō),家長(zhǎng)什么樣孩子就會(huì)是什么樣!因?yàn)榧议L(zhǎng)是孩子的標(biāo)榜,你給孩子帶來(lái)了什么,孩子就會(huì)往那方面走。家庭最重要的教育就是孩子的為人及三觀。價(jià)值觀!人生觀!世界觀!對(duì)孩子的一生影響都是巨大的

大家的回答都挺好,挺對(duì)題目。大家說(shuō)的方方面面如何才能最大比例地達(dá)到呢?這個(gè)問(wèn)題看似超出了題目的要求,我想也付合提問(wèn)者的意原。大家都希望所有的孩子都成才成器,可是,同樣的條件,同樣的教育,同樣的環(huán)境,長(zhǎng)成的孩子卻千差萬(wàn)別,為什么呢?怎么應(yīng)對(duì)呢?所以這也是家庭教育中應(yīng)該注意的一個(gè)方面。

孟子的母親在這方面就表現(xiàn)得非常完美。對(duì)孟子的表現(xiàn),自己不滿意。她沒有去說(shuō)教,而是采取搬家的方法,讓環(huán)境去影響他,最后達(dá)到了目的,實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。

所以用善法去教育才是重中亡重。

社會(huì)學(xué)研究表明,決定一個(gè)孩子未來(lái)發(fā)展的最關(guān)鍵因素,不是學(xué)校教育,而是家庭教育。

父母是孩子最好的老師,會(huì)給孩子帶來(lái)榜樣的力量,是孩子的鏡子。

而親子關(guān)系好比是聯(lián)結(jié)孩子與父母的心靈管道,管道出了問(wèn)題,孩子的心靈就沒有了家,教育就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。

好的親子關(guān)系,才是教育的根,是決定孩子一生幸福的底層密碼。

什么才是好的親子關(guān)系呢?

好的親子關(guān)系是一種相對(duì)自由、和諧、彼此尊重的關(guān)系,在這個(gè)過(guò)程中,父母更多的是靠引導(dǎo)教育孩子。

家庭教育是指在家庭系統(tǒng)中,家庭成員之間的相互影響和責(zé)任傳承的過(guò)程。主要包括了親職教育,子職教育,兩性婚姻,家庭倫理,家庭資源管理等。在很多時(shí)候,我們都說(shuō)家庭教育是父母言傳身教的結(jié)果,只有父母懂得孩子的自然成長(zhǎng)之道,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀和卓越的孩子。


現(xiàn)代中國(guó)繼承了哪些對(duì)你我生活影響很大傳統(tǒng)文化?

儒家、佛家、道家三家文化,高揚(yáng)道德,為國(guó)人提供了立身處世的行為規(guī)范,以及最終的精神歸宿。節(jié)日、古文、古詩(shī)、樂(lè)曲、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法等都是傳統(tǒng)文化,深深的影響著我們每一個(gè)中國(guó)人。漢字和書法就是深刻的傳統(tǒng)文化,“道”字,是由“走”字偏旁和一個(gè)“首”字組成的。古人造字也真是奇妙的很,“走”字代表的是動(dòng),是行走,是經(jīng)歷閱歷;“首”字代表的是頭,是頭腦,是思索思考。一個(gè)人只有經(jīng)歷了行萬(wàn)里路,并一路上閱人無(wú)數(shù),他才可能會(huì)成為一個(gè)得“道”高人。

琴棋書畫,中國(guó)風(fēng),包括現(xiàn)在流行的中式裝修,都是傳統(tǒng)文化的影響。孔子,老子的文化精神,仁義禮智信,孝道,禮法,傳承著每一代中國(guó)人。《詩(shī)經(jīng)》講:人應(yīng)該時(shí)常想到自己的所作所為,合不合天道。很多福報(bào),不用求,自然就會(huì)有了。《易經(jīng)》第一章說(shuō):經(jīng)常行善的家庭,必定會(huì)有多余的福報(bào),傳給子孫。

國(guó)學(xué)的基本精神是道、禮、和三字。順天性而行即為道,各行其道即為禮,各得其所即為和,最終歸結(jié)為一個(gè)“中”。中華文化是以中庸精神為核心的禮樂(lè)文化,弘揚(yáng)中華文化就是弘揚(yáng)中庸精神。


在中華民族上下五千年的歷史長(zhǎng)河中,中華文化更是博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。華夏兒女更是不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)我們的生活和精神產(chǎn)生了很大的影響,對(duì)我們中華民族偉大復(fù)興有著決定性的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化主要由儒、佛、道三家文化為主流組成。傳統(tǒng)文化高揚(yáng)道德,為國(guó)人提供了立身處世的行為規(guī)范,以及最終的精神歸宿。

儒——仁義理信智

由孔子創(chuàng)立,逐漸形成完整的儒家思想體系,它是中國(guó)影響最大的流派,也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。儒家經(jīng)典是中國(guó)封建文化的主體,保存了豐富的民族文化遺產(chǎn)。儒家提倡德政、禮治和人治,強(qiáng)調(diào)道德感化;法家提倡“一斷于法”,實(shí)行法治,強(qiáng)調(diào)暴力統(tǒng)治。

佛——慈愛眾生、無(wú)私奉獻(xiàn)。

佛家文化以慈悲為懷,相由心生,世界就在自己心中。在為他人獻(xiàn)愛心、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值最大化。

道——道法自然,無(wú)為而治。

春秋時(shí)期,老子集古圣先賢之大智慧,總結(jié)了古老的道家思想的精華,形成了道家完整的系統(tǒng)理論。道法自然,從人生,社會(huì),自然的角度出發(fā),講究人與自然和諧相處,遵從事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

現(xiàn)實(shí)意義

這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為我們中華民族文化的中流砥柱,為我們?yōu)槿颂幨溃私游锊粩嗵峁┑赖聵?biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。不斷的促進(jìn)我們中華民族的偉大復(fù)興。我們應(yīng)該取其精華,去其糟粕,不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

到此,以上就是小編對(duì)于家庭教育經(jīng)典之作中國(guó)的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于家庭教育經(jīng)典之作中國(guó)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。