大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育的互動(dòng)教育的作用的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹家庭教育的互動(dòng)教育的作用的解答，讓我們一起看看吧。

家園共育的責(zé)任和義務(wù)？

一、在家園共育活動(dòng)中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任：

1、培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣、品行及個(gè)性形成；

2、做好幼兒園教育的延伸工作；

3、安排好孩子的作息和生活。

二、在家園共育活動(dòng)中應(yīng)該履行的義務(wù)：

1、充分理解和信任老師；

2、主動(dòng)配合老師工作；

3、積極和老師溝通交流；

4、尊重老師權(quán)威，相信老師的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；

5、不功利追求成績(jī)，更加關(guān)注孩子健康成長(zhǎng)。

現(xiàn)在的父母有用仁義禮智信教育孩子的嗎？有什么作用？

中國(guó)，傳統(tǒng)意義上的家已經(jīng)沒(méi)有了。也就是說(shuō)，家庭教育不存在了。家庭教育不存在，那么學(xué)校的教育更沒(méi)有了，學(xué)校只是傳授知識(shí)。沒(méi)有道德教育。仁義禮智信別說(shuō)小孩子，就連現(xiàn)在年輕的父母都不知道。何談，用仁義禮智信教育孩子呢？中國(guó)傳統(tǒng)的東西，在現(xiàn)在講已經(jīng)滅亡了。如果問(wèn)，用仁義禮智信教育孩子有用沒(méi)有。這是一個(gè)人的價(jià)值觀的問(wèn)題。人生觀價(jià)值觀，決定了，你會(huì)如何教育你的下一代。你孩子的身上有你的影子。他的三觀受你的影響。如果整個(gè)社會(huì)家庭，都能用仁義禮智信教育孩子，那個(gè)對(duì)于改變社會(huì)風(fēng)氣，會(huì)有翻天覆地的變化。如果只是某個(gè)家庭各人！對(duì)于集體大眾沒(méi)什么影響。但對(duì)于奠定孩子的人格基礎(chǔ)，還是能起到重要因素的！

謝謝您的邀請(qǐng)

現(xiàn)在的父母有用仁義禮智信教育孩子，這種教育方式方法是值得提倡。

在做人做事上，以“仁義禮智信”出自孔子論語(yǔ)，這是中華民族傳統(tǒng)美德。“仁義禮智信”意思是仁愛(ài)、忠義、禮和、睿智、誠(chéng)信。稱之為五常”，這是做人最終的道德準(zhǔn)則。

溫良恭儉讓，就此意而言是溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓。稱之為“五德”是做人的五種美德。

“仁義禮智信是溫良恭儉讓”是我們中華民族文化的核心與精華。因而構(gòu)成了人們的行為準(zhǔn)則，是值得我們這一代人倡導(dǎo)與傳播文明自律的責(zé)任和義務(wù)。

為此要讓我們把肩負(fù)下一代的責(zé)任和義務(wù)發(fā)揚(yáng)光大。讓中華美德優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。要堅(jiān)決抵制一切不良的劣習(xí)。在社會(huì)上傳播。這是對(duì)我們下一代繼承和發(fā)揚(yáng)光大！

作為父母完全有責(zé)任和義務(wù)宣傳我們中華民族文明風(fēng)尚，并且要引導(dǎo)下一代的年輕人要學(xué)會(huì)百字孝為先。行孝者家庭興旺發(fā)達(dá)。這是每一個(gè)做長(zhǎng)輩的希望。對(duì)下一代教育肩負(fù)重任。父慈子孝，盡孝敬祖，這是傳承中華美德。以“德”為根本，積德行善，重情重義。明事理、自重自愛(ài)。誠(chéng)實(shí)守信、尊師重道、禮貌待人、辦事憑心，誠(chéng)懇待人、嚴(yán)以律己、樂(lè)于奉獻(xiàn)，謙恭禮讓。報(bào)效祖國(guó)。才是真正做人做事是根本！

上等之人不教而善。意思是聰明的人通過(guò)學(xué)習(xí)都懂得.明白東西所以他的思想成熟，經(jīng)驗(yàn)老到。

中等之人教而后善。意思是中等之人有脾氣，并且有好的有判能力，他們可以通過(guò)學(xué)習(xí)，改過(guò)自己的缺點(diǎn)，往往成功也大。

下等之人教而不善。意思是下等之人，錯(cuò)了也不去改，并且繼續(xù)錯(cuò)下去，那只能拖累家人，拖累社會(huì)。

所以仁義是通過(guò)的你學(xué)習(xí)而得來(lái)的，別人說(shuō)的東西只是引導(dǎo)。

謝謝您的邀請(qǐng)！用仁義禮智信來(lái)教育孩子的方法，在中國(guó)家庭中是一直存在的，只不過(guò)我們沒(méi)有意識(shí)到而已，所以雖然一直在用，但卻是“日用而不知”，這從側(cè)面也反映出來(lái)，幾千年的中華傳統(tǒng)文化從來(lái)不是停留在紙面上的文字，她早已經(jīng)融入了每一個(gè)中華兒女的基因里，成為了我們生命的一部分。

我想家長(zhǎng)一定會(huì)從小教育孩子不要撒謊，要說(shuō)話算話吧？哪個(gè)家長(zhǎng)愿意自己的子女滿口謊言，說(shuō)一套做一套呢？反正我們小的時(shí)候一旦被發(fā)現(xiàn)撒謊是要挨K的。

這就是“信”，“信”是什么？首先就是自信，請(qǐng)問(wèn)哪位家長(zhǎng)愿意看到自己的孩子怯怯諾諾毫無(wú)自信呢？這樣的孩子往往就是校園欺凌的受害者，如果一個(gè)孩子不自信，經(jīng)常被左鄰右舍親朋好友看不起，又經(jīng)常被同學(xué)欺負(fù)，家長(zhǎng)會(huì)做何感想呢？

其次就是能被別人相信，就是一個(gè)人說(shuō)了一句話，別人就相信他一定會(huì)兌現(xiàn)；或者是一件事他雖然剛開(kāi)了個(gè)頭，但別人堅(jiān)信他一定會(huì)做到底，這是一種難以估量的價(jià)值，請(qǐng)問(wèn)哪位家長(zhǎng)不希望通過(guò)自己的悉心教育而賦予孩子這種價(jià)值呢？

家長(zhǎng)有沒(méi)有教育過(guò)自己的孩子做事情要講究方式方法呢？有沒(méi)有教過(guò)孩子生活中一些常見(jiàn)事情的正確處理方法呢？再退一步講，你有沒(méi)有教過(guò)自己的孩子在外面怎樣和大人說(shuō)話，在學(xué)校怎樣和老師同學(xué)相處，在家里怎樣和父母交流呢？

如果您這樣教育過(guò)自己的孩子的話，那么請(qǐng)不要懷疑，你進(jìn)行的是“義”的教育，“義”是什么意思？《中庸》里面講“義者宜也”，“宜”就是合適，就是說(shuō)話做事恰到好處，在正確的時(shí)間正確的地點(diǎn)，用正確的方式說(shuō)正確的話，做正確的事。

千萬(wàn)不要認(rèn)為“義”就是江湖氣，那是我們被一些小說(shuō)、影視等文學(xué)作品帶偏了，“義”原本的意思不是這樣的，我們當(dāng)然不愿意看到自己的孩子染上社會(huì)上的那套江湖習(xí)氣，但我們會(huì)教孩子怎么去恰如其分的做事情，所以“義”的概念不在紙上，而在我們的基因里。

您有沒(méi)有教育過(guò)自己的孩子不要任性，不要亂發(fā)脾氣，遇事要冷靜呢？如果爸爸看到孩子和媽媽頂嘴，或者媽媽看到孩子對(duì)著爸爸大吵大嚷，又或者孩子一遇到不順心的事就躺在地上滿地打滾，您會(huì)做出什么反應(yīng)呢？

如果您及時(shí)做出了制止，并告訴孩子以后不能這樣做，以及這樣做會(huì)造成什么樣的后果，那么也請(qǐng)不要懷疑，您此時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行的“禮”的教育。“禮”是什么？《論語(yǔ)》中講“禮之用，和為貴，先王之道斯為美，小大由之！”

說(shuō)白了所謂的“禮”，就是做人要溫和，待人要和氣，要學(xué)會(huì)在自己的周邊維持一種和諧。您一定對(duì)自己孩子的未來(lái)抱有很大的希望吧？你是不是希望自己的孩子將來(lái)?yè)碛幸患易约旱墓荆蛘呤窃趩挝荒艿玫浇^大多數(shù)人的愛(ài)戴呢？

良好的家庭教育氛圍有多重要？

如果說(shuō)孩子是一粒種子，那么家庭就是土壤，家庭氛圍便是空氣和水。良好的家庭教育氛圍到底有多重要，再多理論也是虛談，大家不妨先看看下面兩則內(nèi)容：

一則是去年刷爆網(wǎng)絡(luò)的“一家23人出了11個(gè)學(xué)霸”新聞：事件的主人公是兩位90歲高齡的王榮慶夫婦，來(lái)自福建三明。他們結(jié)婚62年，如今四代同堂，在他們的教育培養(yǎng)下，一家23人中有3位博士、3位碩士、5位大學(xué)生，他們所在的學(xué)校多為清華大學(xué)、中山大學(xué)以及廈門大學(xué)等名校。老人提倡“示范性效應(yīng)”良好的發(fā)展，營(yíng)造和諧的家庭氛圍，一家人齊頭并進(jìn)，相互鼓勵(lì)，所以在四代同堂里收到的“碩果”是非常明顯，也迎來(lái)了一大批羨慕的眼光。

一則是美國(guó)紐約州的一個(gè)酒鬼兼賭徒馬克斯?朱克家庭的統(tǒng)計(jì)事例，在他之后七八代的子孫中有300多人成了乞丐和流浪者，7人因殺人被處死刑，63人因偷盜被判刑，因喝酒死亡或成殘廢者竟多達(dá)400余人！當(dāng)時(shí)的“人種論”者認(rèn)為“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”。然而當(dāng)時(shí)的教育學(xué)家作出另一種統(tǒng)計(jì)是：美國(guó)紐約有一個(gè)兒童救護(hù)會(huì)，它收容和照顧的孩子大多是乞丐、流浪者及貧民窟的孩子，即當(dāng)時(shí)所謂的“低能兒童”。由于救護(hù)會(huì)付出酬金，把孩子送到可靠的家庭里接受良好教育，結(jié)果在50年內(nèi)總計(jì)收容的2.8萬(wàn)兒童中，有87%成為教授、醫(yī)生、技工等有用之才。最有趣的是，前面提到的馬克斯?朱克一個(gè)第九代孫，也被該救護(hù)會(huì)收容，送到一個(gè)有教養(yǎng)的家庭寄養(yǎng)。截至1917年所作統(tǒng)計(jì)為止，他的操作和學(xué)習(xí)成績(jī)都特別好。他已經(jīng)20多歲，被輿論認(rèn)為是“地方上的模范青年，前途大有希望”。

我們不難得出結(jié)論：人的未來(lái)發(fā)展成功與否不是取決于血統(tǒng)，而是取決于良好的家庭氛圍和家庭教育。

家庭是子女們最初接受教育的地方，也是讓孩子思想萌芽的階段。良好的家庭氛圍對(duì)子女后代非常重要。這就像子女的起跑線，有良好的家庭氛圍的人，可以給子女們多講講起跑的規(guī)則。而家庭氛圍不好的孩子，只能自己跌摸滾打，自己探索人生道路上的規(guī)律。

到此，以上就是小編對(duì)于家庭教育的互動(dòng)教育的作用的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育的互動(dòng)教育的作用的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。