兒童性心理的發(fā)展受著生理因素和社會因素兩方面的影響。生理因素是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。人在性的發(fā)展過程中具有決定作用的生理因素包括生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、體內(nèi)激素的產(chǎn)生、生理成熟的程度等等。例如，生理成熟程度會影響兒童心理的發(fā)展，如果一個女孩比同齡的人長得太高，她就可能覺得自己不符合理想的性角色。兒童性心理還受著社會生活條件的影響，家庭環(huán)境、父母的自身表現(xiàn)和教育方式、結(jié)交的朋友、社會風(fēng)氣、文化宣傳等，都會在兒童性心理上印下烙印。

人類的性表現(xiàn)和性行為不是無緣無故發(fā)生的，而為性心理所制約。性心理又受生理因素，特別是社會因素所影響。人從一個嬰兒要成長為真正的男人或女人，必須經(jīng)歷一個社會化的過程。從幼兒開始，怎樣會意識到自己是男人或女人，為什么要按照男孩或女孩那樣去行動，怎樣承擔(dān)起作丈夫、父親或妻子、母親的職責(zé)，在性行為方面如何才能不越軌等等，都要學(xué)習(xí)、領(lǐng)會、改造，即實行社會化。樹立健全的性心理，確立自己的性角色，并按照性角色規(guī)范去做。如果在社會化的過程中發(fā)生障礙，就會產(chǎn)生性變態(tài)，性罪錯等現(xiàn)象。

兒童性心理的發(fā)展，主要是以下四要素的形成和發(fā)展。兒童通過觀察和模仿所得到的自身感受；周圍人對他們一些行為表現(xiàn)是贊許或反動的反應(yīng)這兩條途徑來得到某種心理刺激。

認(rèn)清性別標(biāo)志

性別標(biāo)志就是同是男是女聯(lián)系在一起的語言和行為。它既包括對主體的認(rèn)識，也包括對客體的認(rèn)識。兒童通過衣服、頭發(fā)、胡須、稱呼等認(rèn)清自己或他人的性別。例如：幼兒從父母對他說“你是男孩子”，自己穿男孩的衣服，小陰莖，站著小便等認(rèn)清自己是男孩；從別人的頭發(fā)、服裝、胡須等方面認(rèn)清他是“哥哥”或“叔叔”；對稱呼“姐姐”或“阿姨”的人她們的服飾、頭發(fā)、體型等與“哥哥”或“叔叔”的不同，從而認(rèn)清主體和客體的性別。如果把自己或他人的性別搞錯，人家就笑話，這就使他的認(rèn)識得以糾正。例如，一個小男孩同媽媽一起去女浴室洗澡，阿姨們都取笑他，說“你到底是男孩還是女孩呀？怎么到女浴室洗澡”，他就會很不好意思，那么下次洗澡就會讓爸爸帶他去而不與媽媽一起去了。

對于性別標(biāo)志的認(rèn)識，一般人都不會發(fā)生錯誤的。但有極少數(shù)人主體的性別認(rèn)識有倒錯現(xiàn)象，即所謂“性別同一性障礙”。這樣的人在生理上是正常的男人或女人，但往往從幼年開始就強(qiáng)烈地認(rèn)為自己是異性，即男人認(rèn)為自己是女人，按照男人的方式生活，女人認(rèn)為自己是男人，并穿男人的衣服，并喜歡按女人的方式生活。他們認(rèn)為“肯定是上帝把我的性別搞錯了”。這種倒錯心理往往往終身難改，他們發(fā)展下去就要求做性別更換手術(shù)，即男子切去陰莖、陰囊并做人工陰道；女人就人造陰莖。截止到世界進(jìn)行這種手術(shù)的人數(shù)以萬計。據(jù)報道，我國首例性別重塑手術(shù)于一九九二年七月在北醫(yī)大附屬三院獲得成功。這也是世界上第一例男女性器官內(nèi)部互換手術(shù)。這兩位變性手術(shù)者都是大學(xué)生，一位剛跨出校門，一位尚未畢業(yè)，他們都是自幼起就喜歡按異性的方式打扮自己，雖多次挨罵，但仍不改悔，經(jīng)鑒定都患有“易性癖”的精神疾病。他們都強(qiáng)烈要求作更換性別手術(shù)。經(jīng)過手術(shù)，使兩個年輕人都改變了從前的性別。

若在幼年時的性社會化過程中發(fā)生障礙，以及沒有認(rèn)清性別標(biāo)志，那么就有可能產(chǎn)生這種變態(tài)的心理。

學(xué)習(xí)性角色規(guī)范

性角色規(guī)范就是在社會生活中，人們以不同的性角色出現(xiàn)，而社會對不同的性角色有不同的期望和要求。例如，男孩子要勇敢堅強(qiáng)，女孩子要文靜淑雅；丈夫應(yīng)主要承擔(dān)養(yǎng)家的責(zé)任，保護(hù)妻子，妻子要管理家務(wù)、孩子、體貼丈夫等等，個人只有按此實行，才能和社會達(dá)到和諧一致。

性角色的規(guī)范是從幼兒開始就點點滴滴地灌輸而逐漸形成的。父母在孩子很小時，就對他們的行為是否符合其性角色而加以贊許和批評。孩子從贊許或批評中逐漸懂得了怎樣做才符合自己的性角色規(guī)范。例如，男孩子比較頑皮，摸爬滾打，喜歡舞槍弄棒，大人們就說：“這孩子以后準(zhǔn)能當(dāng)個將軍”，若女孩子頑皮，到處爬上爬下，大人們就要說：“怎么一點也不象女孩子，瘋瘋癲癲的”。同時，姓名、服裝、玩具都有性角色的區(qū)別。男孩的名字多用“勇、虎、強(qiáng)”等，女孩的名字多用“麗、紅、云”等，這也明顯地反映出對不同的性角色的期待。另外，父母對待孩子的方式也有性角色的區(qū)別。一般對男孩子給他們買槍炮、車等玩具，培養(yǎng)他們堅強(qiáng)勇敢的性格；而對女孩子則給買娃娃、花等玩具，培養(yǎng)她們文靜賢淑的性格。所以，性角色的規(guī)范同父母的教育和他們所期待的理想性角色的要求是分不開的。

性角色規(guī)范受社會因素的影響很大。我們傳統(tǒng)文化要求男子堅強(qiáng)、勇敢、豪爽，女孩子應(yīng)該文靜、賢淑、體貼。男人如果粉脂氣太重，女人氣，就會遭非議，許多人不欣賞銀幕上的“奶油小生”，原因就在于此。而對女子若有點男子氣，人們還是接受的，說她很“潑辣”，“能干”，但如果太過分，也不好了，走路大搖大擺，吃飯狼吞虎咽，人們見了也會搖頭。但是，在二十一世紀(jì)的新時期，傳統(tǒng)文化不斷受到?jīng)_擊，那些受社會因素影響的性角色規(guī)范也發(fā)生變化了。雖然這種變化不為所有的人所接受，但是，它的發(fā)展正越來越?jīng)_擊著傳統(tǒng)文化對性角色的要求。比如，女子舉重、女子健美等一些體育活動的發(fā)展。

成年人同化

在兒童心理發(fā)展過程中，他們會產(chǎn)生“要象大人一樣”的愿望，這種愿望會導(dǎo)致他們對同性家長或同性的所崇拜的人物進(jìn)行“認(rèn)同”，也就是說，被他“認(rèn)同”的人“同化”，這種同化作用也就是對他人的特征的吸收，可以促使男孩向“男子漢”、“丈夫”、“父親”的方向發(fā)展，女孩向“女強(qiáng)人”、“賢妻良母”方向發(fā)展。

促成性角色“同化”的最重要機(jī)制在于發(fā)現(xiàn)相似性。當(dāng)孩子在發(fā)現(xiàn)自己與父親或母親有某種一致性，就趨向獲得這種他所欣賞的品質(zhì)。對這種一致性，孩子可以從父母的體形、外貌、風(fēng)度、能力等方面發(fā)現(xiàn)，也可以從父母對孩子的教育中獲得。比如，大人教育孩子：“要象爸爸那樣堅強(qiáng)”，“男子漢不要動不動就哭”等等。如果孩子對同性家長的某種品質(zhì)特別欣賞，為了提高自己，他將加倍努力地尋求和家長一致，同時，也促進(jìn)了他向同性成人的“同化”。

應(yīng)該說明的是，幼兒的同化作用并不只是對父親或者母親，而往往是同時進(jìn)行的。不過有所側(cè)重。通常人們認(rèn)為，兒童和父親、母親同時發(fā)生“同化”作用，吸取雙方各自優(yōu)點，也就是說無論男、女都應(yīng)具有雙性氣質(zhì)，既具有男子堅強(qiáng)、勇敢、果斷等優(yōu)良呂質(zhì)，又具有女子細(xì)致、溫柔、體貼等優(yōu)良?xì)赓|(zhì)，這才是最全面的。因此，父母對和童性角色的正形成有著極大的促進(jìn)作用。

情感傾向

性角色的情感傾向是指一個人對那些和性別相聯(lián)系的活動所持的態(tài)度和偏好。比如，男孩對電視、電影中打仗、槍炮特別感興趣，女孩對花卉、布娃娃等特別感興趣等等。這種情感傾向在一生中可以有多次變化。例如，一個女孩在幼小時與男孩、女孩一起玩耍，到六、七歲以后就只和女孩玩，和男孩的界限分得很清楚。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，無論怎樣，三歲左右的孩子就具有比較穩(wěn)定的性角色情感傾向了。這種情感傾向的形成和發(fā)展受到多種因素的影響。

首先，決定于個人因素。如果一個人的秉性和素質(zhì)都適應(yīng)于某種性別的規(guī)范，那么，就越趨于這些規(guī)范，喜歡它并朝它的方向發(fā)展。例如，好動的孩子就喜歡好動的事情，好靜的孩子就喜歡好靜的事情。

其次，決定于“同化”作用，孩子越欣賞某種性別的家長，就起趨向于按其方式行動。這種“同化”作用不僅有父母，也有他們欣賞的英雄人物或崇拜的人。

再有決定于環(huán)境因素。環(huán)境對某一性角色有種種評價和暗示，這對性角色傾向性影響也很大。例如，社會上較普遍地存在重男輕女現(xiàn)象，這就形成了某些女孩的自卑心理，據(jù)統(tǒng)計，一百個男孩中只有一個想做女孩，而75%以上的女孩愿改性做男孩。環(huán)境因素中還有社會文化等因素的響，電影、電視中性角色的形象，當(dāng)孩子缺乏正確的情感傾向時，往往不加區(qū)別地模仿，以滿足他們的好奇心。這就需要大人們及早地發(fā)現(xiàn)，并予以糾正。