大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育精神發(fā)展研究論文的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹家庭教育精神發(fā)展研究論文的解答，讓我們一起看看吧。
世說(shuō)新語(yǔ)二則體現(xiàn)了古人怎樣的家庭教育？
《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氣氛。
文章交代詠雪的背景只用一句話：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”別看這短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。
下面接著寫主要事件──詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是問道：“白雪紛紛何所似?”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。
謝安對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。
中國(guó)式的家庭教育是怎樣得？
我是專門做兒童教育的。就我的經(jīng)歷，跟很多父母的溝通經(jīng)驗(yàn)看來(lái)，現(xiàn)在我們的家庭教育是基本都不及格的。很多父母還在一直沿用著老一輩的教育方式。
1.專制，不尊重
這是大部分中國(guó)父母的通病，因?yàn)槲覀円恢庇羞@個(gè)傳統(tǒng)“棍棒底下出孝子”，孩子就應(yīng)該聽父母的。相信孩子不聽話，打一頓就可以了。所以，我們的大多數(shù)孩子活的很壓抑。沒有自由，沒有尊嚴(yán)。
當(dāng)孩子小的時(shí)候還體現(xiàn)不出來(lái)，但是當(dāng)孩子到了青春期會(huì)，孩子的自我意識(shí)開始覺醒，于是親子沖突不斷，父母覺得孩子叛逆不聽話，越是想壓制，越壓制越反抗，結(jié)果產(chǎn)生了很多家庭悲劇。
二.寵溺，無(wú)界線
與專制對(duì)應(yīng)的就是對(duì)孩子的過(guò)于寵溺。因?yàn)槲覀兊挠?jì)劃生育，很多孩子都是獨(dú)生了，于是那些特別喜歡孩子的就會(huì)特別寵溺孩子，尤其是爺爺奶奶。于是產(chǎn)生了很多熊孩子，在家在外都無(wú)法無(wú)天，想干嘛就干嘛。
從這兩年從事大量家庭教育公益講座調(diào)查中，中國(guó)式的家庭教育大致分為三種類型:
1、老虎型
教育孩子時(shí)時(shí)管，事事管。在孩子面前類似老虎，不管什么事，喜歡爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，認(rèn)為自己對(duì)孩子錯(cuò)，讓孩子永遠(yuǎn)按自己的想法和感覺執(zhí)行。用家長(zhǎng)權(quán)利限制要求孩子，發(fā)號(hào)施令。認(rèn)為孩子不懂事，祖輩就是這樣教育的，我是你爸等等，培養(yǎng)出來(lái)的孩子多不能獨(dú)立思考，沒責(zé)任心，依賴性強(qiáng)。
2、豬型
教育孩子有時(shí)管有時(shí)不管，總是徘徊不定，一會(huì)兒嚴(yán)一會(huì)兒寬，一會(huì)兒限制一會(huì)兒縱容，喜歡談感覺。培養(yǎng)出來(lái)的孩子多沒主見，喜歡鉆空子，做事不堅(jiān)決。
3、羊型
教育孩子時(shí)什么都不管，給孩子過(guò)多權(quán)利和自由，主動(dòng)避免和約束孩子行為，培養(yǎng)出來(lái)孩子任性、自私、囂張，更多成了熊孩子。
中國(guó)式的家庭教育太注重親子關(guān)系而非夫妻關(guān)系了。其實(shí)一個(gè)正常的家庭里，夫妻關(guān)系才是最重要的，這跟愛孩子是不沖突的。只有夫妻關(guān)系和睦有愛，才是給孩子最好的禮物。
兩個(gè)人聊天說(shuō)笑，比跟孩子說(shuō)上一百句我愛你都管用，更能讓孩子感受到愛，內(nèi)心也會(huì)更快樂自信。
而有的家庭因?yàn)橛齼簡(jiǎn)栴}大打出手，簡(jiǎn)直是本末倒置，你們都在愛孩子，可是你們圍繞孩子吵架的時(shí)候，孩子內(nèi)心已經(jīng)受傷了，這種愛對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種傷害，遠(yuǎn)不如一起和和美美的吃個(gè)飯更讓孩子快樂幸福。
中國(guó)式父母奉獻(xiàn)太多，一直延伸到老年。按說(shuō)老人應(yīng)該安享晚年，可是很多中國(guó)父母到老了還在時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注孩子的生活，完全不把自己的生活當(dāng)成重點(diǎn)來(lái)經(jīng)營(yíng)，一輩子都奉獻(xiàn)給孩子，有時(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也是一種負(fù)擔(dān)。但從另一方面來(lái)說(shuō)，中國(guó)家庭的親情確實(shí)比外國(guó)要濃厚很多。
父母是孩子最好的榜樣，如果你想讓孩子變成什么樣子，自己先做到吧。如果你想讓孩子為自己而活，自信大方，夫妻和睦，就在孩子面前這樣做，百遍說(shuō)教不如一次身體力行，你的行為和思想，藏著孩子的未來(lái)，所以為了孩子，先把自己過(guò)好吧。
這個(gè)問題，比較大，一言難盡。古代的中國(guó)式家庭教育和現(xiàn)在的中國(guó)式家庭教育，有很大的不同。在此，只簡(jiǎn)要談?wù)労笳摺?/p>
一是多愛少難。家長(zhǎng)往往過(guò)于疼愛孩子，致使孩子缺乏必要的磨難鍛煉。如果孩子連自然界的嚴(yán)寒酷暑也經(jīng)受不住，更何談能經(jīng)受住社會(huì)的風(fēng)霜雨雪？
二是重智輕德。家長(zhǎng)的大部分時(shí)間和精力往往都花費(fèi)在發(fā)展孩子的智力上，也就是學(xué)習(xí)上；忽視對(duì)孩子的德行教育，在這上面付出的嚴(yán)重不足。其結(jié)果就是，孩子成才了，卻沒有成人，造成很多家庭悲劇，家長(zhǎng)后悔已晚矣；
三是甩責(zé)推任。很多家長(zhǎng)，在孩子的教育問題上，做甩手掌柜。把教育孩子的責(zé)任推給學(xué)校和老師。孩子如果學(xué)習(xí)不好，表現(xiàn)欠佳，就一味埋怨老師和學(xué)校，不從自身找原因。更有甚者，有的夫妻離異了，就不問孩子了，這是極不負(fù)責(zé)的行為；
四是主情緒欠理智。有的家長(zhǎng)對(duì)待孩子，太情緒化。自己的心情如何，孩子的表現(xiàn)怎樣，往往左右家長(zhǎng)對(duì)待孩子的情緒。而沒有一以貫之的教育思想理念原則來(lái)支配自己，也就是說(shuō)，用理智去對(duì)待孩子的教育以及種種行為表現(xiàn)。
以上所談，主要涉及中國(guó)式家庭教育的一些弊病。當(dāng)然，它也有不少長(zhǎng)處，在此就不贅述了。
到此，以上就是小編對(duì)于家庭教育精神發(fā)展研究論文的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育精神發(fā)展研究論文的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。