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家庭教育體系建設(shè)研究框架,家庭教育體系建設(shè)研究框架圖

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于家庭教育體系建設(shè)研究框架的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹家庭教育體系建設(shè)研究框架的解答,讓我們一起看看吧。

家庭教育指的是什么?包括哪些內(nèi)容?

家庭教育指的主要是家長的責(zé)任和義務(wù)!包括的內(nèi)容:說重點!胎教,啟蒙教育,陪伴教育,引導(dǎo)教育,學(xué)前教育,配合教育,綜合教育!

家庭教育體系建設(shè)研究框架,家庭教育體系建設(shè)研究框架圖

家庭教育配套措施:輕松愉快的生長環(huán)境!豐衣足食的生活條件!善良,正直,勤儉,寬厚,智慧,博學(xué),博愛的父母!

家長在家庭教育中,還要注重對孩子做人做事,道德品質(zhì),健全人格以及情商的培養(yǎng)!

社會學(xué)研究表明,決定一個孩子未來發(fā)展的最關(guān)鍵因素,不是學(xué)校教育,而是家庭教育。

父母是孩子最好的老師,會給孩子帶來榜樣的力量,是孩子的鏡子。

而親子關(guān)系好比是聯(lián)結(jié)孩子與父母的心靈管道,管道出了問題,孩子的心靈就沒有了家,教育就會出現(xiàn)各種各樣的問題。

好的親子關(guān)系,才是教育的根,是決定孩子一生幸福的底層密碼。

什么才是好的親子關(guān)系呢?

好的親子關(guān)系是一種相對自由、和諧、彼此尊重的關(guān)系,在這個過程中,父母更多的是靠引導(dǎo)教育孩子。

感謝邀請!家庭教育是一個大的話題,它包含了一個人生命過程中的方方面面,其宗旨就是教育我們的孩子怎樣處世為人。其實老祖宗已經(jīng)為我們凝結(jié)成了五個字,“仁、義、禮、智、信”,這就是我們家庭教育的精髓所在。

“仁義”,是良善的代名詞,是品德高尚的體現(xiàn)。為人要有仁愛之心,要孝敬父母,友愛兄弟,對朋友要義氣,對國家民族要忠誠。要有無私奉獻的精神,要有人人為我,我為人人的境界。這樣的教育理念培養(yǎng)出來的孩子,即使智力一般,也一定是一個優(yōu)秀的人。

“禮”,在現(xiàn)代就是一個人的修為與教養(yǎng),是文明禮儀的體現(xiàn)。一個人的文明程度,體現(xiàn)了一個人的教養(yǎng)程度。現(xiàn)在在大街上隨意都能看到不同教養(yǎng)的人,有的人衣著光鮮講究,說出的話卻滿口的臟字,;有的人衣著樸素,但舉手投足中透著文明。透過“禮數(shù)”就能看出一個人的品質(zhì)和心靈,是高潔還是低劣。良好的禮儀教育,決定著一個孩子能走多遠!

“智”,現(xiàn)代主要是表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,是智力和能力的體現(xiàn)。在現(xiàn)代教育中過分的表現(xiàn)在“智”上,而忽略了其他方面的教育和培養(yǎng),而忽略的恰恰是為人處事最重要的。

“信”,現(xiàn)代表現(xiàn)的主要是在信譽與誠信上,近幾年“信任危機”這個詞頻頻出現(xiàn)。這都是前些年有些人違背良知欠工錢不還,欠債不還,欠銀行貸款不還,這造成了人們的互相不信任,造成了全民信任危機,對社會造成了很壞的影響。

三字經(jīng)里說,“這五常,不容紊。”也就是說這五種精髓“仁、義、禮、智、信”的順序不能亂。因為一個人只有在品德高尚有教養(yǎng)的情況下,他的智慧和誠信才能做到正確和明智。

現(xiàn)代家庭教育在古代五常精髓的基礎(chǔ)上,還要加強孩子的挫折教育和吃苦教育,這樣孩子才會在未來的人生路上走的從容。

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家庭教育是指在家庭系統(tǒng)中,家庭成員之間的相互影響和責(zé)任傳承的過程。主要包括了親職教育,子職教育,兩性婚姻,家庭倫理,家庭資源管理等。在很多時候,我們都說家庭教育是父母言傳身教的結(jié)果,只有父母懂得孩子的自然成長之道,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀和卓越的孩子。


可以說是包括了孩子的所有,例如衣食住行,三觀言行等等,對孩子說的每一句話都會在某種程度上影響孩子。俗話說,家長什么樣孩子就會是什么樣!因為家長是孩子的標(biāo)榜,你給孩子帶來了什么,孩子就會往那方面走。家庭最重要的教育就是孩子的為人及三觀。價值觀!人生觀!世界觀!對孩子的一生影響都是巨大的

大家的回答都挺好,挺對題目。大家說的方方面面如何才能最大比例地達到呢?這個問題看似超出了題目的要求,我想也付合提問者的意原。大家都希望所有的孩子都成才成器,可是,同樣的條件,同樣的教育,同樣的環(huán)境,長成的孩子卻千差萬別,為什么呢?怎么應(yīng)對呢?所以這也是家庭教育中應(yīng)該注意的一個方面。

孟子的母親在這方面就表現(xiàn)得非常完美。對孟子的表現(xiàn),自己不滿意。她沒有去說教,而是采取搬家的方法,讓環(huán)境去影響他,最后達到了目的,實現(xiàn)了自己的愿望。

所以用善法去教育才是重中亡重。

家庭教育中,家長如何有效幫助、引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)和生活呢?

教育的根本在于“言傳身教”,“耳濡目染”。作為監(jiān)護人,應(yīng)該給孩子創(chuàng)造一個相對優(yōu)質(zhì)的成長環(huán)境,物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)劣尚在其次,主要是精神環(huán)境要絕對保證。“靜以修身”,閑事,瑣事,閑嗑,廢話等是非恩怨的聲音,要盡可能止住,絕口不提,讓自己成長,也給孩子做好榜樣,這就是“言傳身教”,孩子自然就會“耳濡目染”,教育本來就很簡單,做好自己,呈現(xiàn)出一個“大仁大義”的威嚴(yán)形象,孩子也錯不了。不要表里不一,嘴上講那么多,卻滿身劣性劣習(xí),孩子怎么會信你,肯定會被誤導(dǎo)。提升自己的品味,境界,多讀“圣賢書”,多學(xué)“古圣先賢”,人伴賢良品自高,閑書,雜書,當(dāng)代的作品少看或不看,沒什么營養(yǎng)。習(xí)性很難改掉,慢慢來,如果自己的言行暫時難以提高,那也要做到靜口。止住那些不好的聲音,不好的習(xí)慣,會誤導(dǎo)孩子。總而言之,教育孩子的根本,就是“做好自己”,呈現(xiàn)出一個完美的樣子,你期待孩子成為什么樣的人,就要身體力行的去引導(dǎo),千萬不要只是放在嘴上,每天說個沒完,其效果適得其反。


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