大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于明德家庭教育畢業(yè)典禮的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹明德家庭教育畢業(yè)典禮的解答，讓我們一起看看吧。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。什么意思？

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

大學(xué)之道是這樣一條道路:從明明德開始，通過作新民，最后止于至善。
“明德”就是明明白白的德，性德，天生具有的品德。“明明德”就是自己明明白白、清清楚楚地知道人的本性是什么，應(yīng)該如何做人。
“新民”包括自新和新民兩層意思。自新就是日新其德，不斷改變自己，完善自己，做一個(gè)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人;新民就是化民成俗，為生民立命，讓老百姓樹立新觀念，過上新生活。
“至善”就是最高的善，最高的善也就是無善。無善就是不刻意為善而善，無善的外在形式而有一顆真正的善心.
這句話出自《大學(xué)》，是儒家教育思想的體現(xiàn)。

古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自 己的國家;要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家 族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想 修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得 知識;獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。 通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究后才能獲得知識;獲得知識后 意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng) 品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后 才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。 上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。 若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可 能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可 能的!

長沙明德中學(xué)與麓山國際實(shí)驗(yàn)學(xué)校比較怎么樣？

如果你的家庭條件較好，麓山國際的綜合實(shí)驗(yàn)班要好，原因如下：

1）麓山國際為長郡寄宿部，“四大名校”體系，教學(xué)理念新，教學(xué)質(zhì)量好，教師整體素質(zhì)高；麓山2010年的高考各項(xiàng)指標(biāo)排第四，超過了一所名校的本部，上清華北大分?jǐn)?shù)線的有9人，而明德中學(xué)為四個(gè)二類學(xué)校中的一個(gè)，相比肯定有差距。

2）從同學(xué)資源來看，麓山學(xué)生來源于全省各地，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生應(yīng)當(dāng)是家庭條件較好，自身素質(zhì)較高的，這樣的同學(xué)對你今后發(fā)展更有利，是一筆很大的隱性資源。

PS：如果不是麓山的實(shí)驗(yàn)班，你就選擇明德的黃興班吧。

求大學(xué)之道，在明明德的全文？

《大學(xué)·第一章》

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。

擴(kuò)展知識：

翻譯：

大學(xué)的道理，在于彰顯人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不變。

知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

到此，以上就是小編對于明德家庭教育畢業(yè)典禮的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于明德家庭教育畢業(yè)典禮的3點(diǎn)解答對大家有用。