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家庭教育發(fā)展規(guī)則有哪些,家庭教育發(fā)展規(guī)則有哪些內(nèi)容

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于家庭教育發(fā)展規(guī)則有哪些的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹家庭教育發(fā)展規(guī)則有哪些的解答,讓我們一起看看吧。

學(xué)校、家庭、社會。三結(jié)合教育對成長有什么好處?

三者之間的同心同向?qū)τ诤⒑⒆拥某砷L十分重要,三者之間,家庭是第一重要的。我們常說孩子是看著父母背影長大的,孩子的是與父母共同成長的。在現(xiàn)實中,家庭教育出現(xiàn)了弱化或者說是缺位的現(xiàn)象,尤其在農(nóng)村,留守兒童的家庭教育缺位尤為嚴(yán)重,甚至成為了一個社會問題,時常見諸報端的新聞報道也說明了這一點,這個問題應(yīng)當(dāng)引起社會各界的廣泛關(guān)注,要研究行之有效的方法來逐步解決。還有就是家長缺少做父母的經(jīng)驗,但孩子在成長過程中出現(xiàn)問題時,顯得束手無策,可見,對父母提供公益的廣泛的家長教育支持也十分必要,天底下唯一不需要培訓(xùn)就可以上崗的,恐怕就只有家長這個崗位了,學(xué)校在某種程度上更方便擔(dān)當(dāng)起開辦家長教育培訓(xùn)的責(zé)任。另外,有一種輿論過分夸大了學(xué)校教育的功能,對于孩子的成長過程而言,起作用更大的一定是家庭教育,絕不是學(xué)校和社會教育。這一點也應(yīng)該引起重視,學(xué)校教育的作用在孩子的成長過程中,絕不能過分夸大,尤其是在應(yīng)試教育的引導(dǎo)下,有家庭甚至用學(xué)校教育直接取代家庭教育,這是不應(yīng)該的,也是行不通的,我們很有必要進行重新評估家庭教育,學(xué)校教育和社會教育三者之間的功能和定位,相互協(xié)調(diào),融合,把孩子教育問題的責(zé)任共同承擔(dān)起來!

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中小學(xué)生的家庭教育,父母親如何分工?

我認為,父母在對小孩的家庭教育上應(yīng)有側(cè)重和區(qū)分,具體而言,就是“一文一武,一張一馳”。

父親無疑應(yīng)該扮演“武”的角色。

在平時的日常生活中,從小就以準(zhǔn)軍事化的要求培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。一是有規(guī)律的生活起居,洗漱、疊被子、物品歸位;二是時空觀念,守時、迅速、方位感的養(yǎng)成;三是毅力的鍛煉,體能、運動、意志。目的就是著眼今后其在社會上的生存能力和活動能力。試想一個把自已的生活空間弄得零亂不堪,而且不守時間,體態(tài)嬌弱的人即便是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸,又怎能在當(dāng)今競爭劇烈的社會進退自如、游刃有余?



母親則應(yīng)扮演“文”的角色。

一個孩子可不可塑造成既有智商又有情商,母親的作用不能缺矢。智商的大部份培養(yǎng)在學(xué)校,情商的養(yǎng)成大都形成于家庭,而母親的潛移默化非常重要。首先要注重培養(yǎng)小孩的禮儀,學(xué)會尊重人、親近人;二要養(yǎng)成整潔、衛(wèi)生習(xí)慣,逐步培養(yǎng)其對美好事物的愛好、分辯和追求,臂如服飾、音樂、色彩;三是培養(yǎng)其遇事豁達大度、陽光開朗的處世心態(tài)。一個人身上“文”的養(yǎng)成,猶如一株默默綻放的花或一片翠綠的草,盡管它不張揚妖艷,但你能感覺到它存在的魅力所在一一自然而又舒坦。

  面對這種個情況,我們不得不思考一個問題:在家庭教育中,父母到底該扮演什么樣的角色,應(yīng)分別承擔(dān)哪些責(zé)任?我個人認為,孩子六歲以前要以母親的教育為主,父親的教育為輔;孩子六歲以后則已父親的教育為主,母親的教育為輔。為什么要如此分工呢?這是因為母親的性格溫柔細膩,適合培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣,而我們大中國又有一句古訓(xùn)叫三歲看大,七歲看老,可見習(xí)慣對人生的影響之大。父親的性格堅強剛毅,適合養(yǎng)成孩子堅毅的性格。只有父母雙方這樣良好的配合,孩子才能健康快樂地成長。

  母親是孩子情操的陶冶者。情操是一個人的感情與思想綜合起來的不輕易改變的心理狀態(tài)。這種心理是長期的磨礪形成的。這種繼心靈教育之后的高級教育是母親賦予孩子的畢生財富。

  有句俗話說:“男女搭配,干活不累。”這句話也同樣適用于家庭教育之中。一個孩子,如果只有母親或只有父親的教育,他的性格多少是有缺陷的,他的人格是不健全的。父親會用理智和知識教育孩子。

  父親是孩子思想的啟蒙者。一個孩子是不是有思想、有自己獨到的思維方式,是不是能主導(dǎo)自己的行為,是不是能建立自己的思想體系,關(guān)鍵看第一任教師的啟蒙教育質(zhì)量如何,父親不僅是孩子的物質(zhì)遺傳者,還是孩子的精神遺傳者。人們常說的“有其父必有其子”說的就是這種思想的繼承。

 

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