?名家、名作、名譯，美麗的人生從最美的閱讀開始，溫暖的愛是一個互動的過程，就像你在山谷里大喊一樣，你喊了才有回聲，你不喊只有風聲，相互幫助的人生才是溫暖的人生，讓孩子學會愛的經(jīng)典童話。??

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提取碼:ikbn名家、名作、名譯，美麗的人生從最美的閱讀開始，溫暖的愛是一個互動的過程，就像你在山谷里大喊一樣，你喊了才有回聲，你不喊只有風聲，相互幫助的人生才是溫暖的人生，讓孩子學會愛的經(jīng)典童話。??

古代家長怎么教育孩子，有失敗的事例么？

古代的名人偉人，尤其是帝王將相們，他們的行為舉止對整個國家乃至全社會都具有不小的影響力。因此，他們的教育子女之道便成了后人家庭教育的重要參考模式。

一、曹操——官二代教育的歷史典范大家都知道，曹操的兒子們可以說是個個了得，曹丕“博聞強識，才藝兼?zhèn)洹保徊苤膊鸥甙硕罚瑢懢汀堵迳褓x》；曹彰武藝超群；還有曹沖，是出了名的神童，關(guān)于他曹沖稱象的故事至今流傳。

一個兒子出類拔萃可能是個人資質(zhì)的緣故，但個個厲害顯然就與曹操重視家庭教育分不開了。

“生子當如孫仲謀”，在曹操心里孫權(quán)是做兒子的榜樣，孫權(quán)可以說是“官二代”里的佼佼者，雄才大略，獨霸一方，不臣曹魏，所以，曹操教育孩子目標也非常明確，就是培養(yǎng)如孫權(quán)一般能治國平天下的萬乘之才。

曹操曾頒布《諸兒令》，意思是說：兒子們小的時候，我都喜歡，但是長大了，我會量才而用，說到做到。對部下，我不偏心，對你們，我也公正，唯才是舉，最有才能的人，才配當我的接班人。

為了更好地實行對孩子們的教育，曹操為兒子們選擇配備了最好的老師，他甚至為兒子們的老師立下要求標準：德行堂堂正正、深明法度。

而后他將邢颙先后配送給曹植、曹丕當老師，還將“秉德純懿，志行忠方”“國之重寶”的邴原和連他本人也十分敬重的張范派去輔佐曹丕。

派送老師時，曹操非常客氣地對他們說：我的兒子不成材，怕他難走正路，想請你們?nèi)タ镎齽衩闼?/p>

二、張居正：心胸放寬，足以成大事一代明相張居正說，沒有機會時，我絕不輕舉妄動，有了機會我就會抓住不放，不達目的不罷休。

20多歲中舉，張居正一直在朝廷中蟄伏著，上有恩師，旁有同窗，有許許多多各種各樣關(guān)系的人活躍著，自以為是地指點著江山，輪不著無關(guān)系無靠山無媚骨的他逞能。可是，他從來也沒放棄過實現(xiàn)抱負的那一刻，只是這一切他埋在心里。因為他認為時機不到，如果過早地將自己堅利的牙齒露在外面，會被強大的對手敲掉。他們中任何一個人在朝廷中都是舉足輕重的，敲掉他的牙齒易如反掌。

有一天皇上高興，沒有征求能臣們的建議便將張居正外放，去做一件能臣寵臣們做不了的事。張居正居然做成了，他不敢貪功，把所有功勞都歸于英明的皇上，歸于自己的上司。大概意思是說，我做的這點工作如沒有皇上的信任是干不成的等等。萬歷皇帝原本也是個英明的好皇帝，可惜已被寵臣們吹呼得忘乎所以了，聽了張居正的話，一時也很為自己的英明而高興。但他架不住寵臣們背后的嘀咕，看看，張居正多狂，干了一點小事，就不知天高地厚了，敢把自己與皇上扯到一起。皇上一聽，生氣了，真是的，張居正不識好歹，這小子不能用。皇上一生氣，寵臣們便七嘴八舌地詆毀起了張居正。

為什么呢？因為張居正潛在的能量讓他們害怕，寵臣們靠的是一張嘴皮子，靠的是一個寵字，窩里斗時爭寵奪愛，以小計謀取得暫時的利益，真正到了危急關(guān)頭盡干一些損人不利己的蠢事。當他們單個與張居正擺在一起時，誰也不是張居正的對手，如果他們捆在一起，張居正只有認輸。

可是，在朝廷權(quán)力斗爭的20多年里，他們從來捆不到一起，他們唯一的共同點是在背后詆毀他人。張居正年邁時對兒子說，詆毀不可怕，尤其你的對手，因為他在詆毀你的時候，他也在背后詆毀著你的另一個對手，你們的結(jié)果是平手。如果你能做到不在背后詆毀他，你就高他一籌。如果你還能做到背后夸贊詆毀你的人，這就稱得上聰明。

張居正語重心長地對兒子說，凡是背后詆毀你的話，肯定擺不到桌面上，如果能夠擺到桌面上而你的對手不在桌面上說，卻在私底下詆毀，說明你離目標不遠了，因為他們的智商太低了。

45歲那年，一場宮廷變故，使張居正一躍成為首輔大臣，掌控了明朝的江山。神宗當時只是一個10歲的孩子。這位官場上遲暮的英雄，歷經(jīng)坎坷，實現(xiàn)著他的人生目標。臨終前張居正對兒子說，你父親一生并不聰明，因為不聰明，贏了太多聰明的人，男人一生只要眼光不短淺，心胸放寬，足以成大事。

三、忠誠宰相諸葛亮：教育子女儉以養(yǎng)德

三國時期，西蜀丞相諸葛亮一生忠心輔佐劉備、劉禪兩代帝王，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮晚年得子，取名瞻，字思遠，希望自己的兒子“志存高遠”。諸葛亮非常喜愛自己的這個小兒子，但同時又對他的成長充滿了擔憂。他在給其兄諸葛瑾的信中曾說道：“諸葛瞻今年八歲了，十分聰慧可愛，但我又擔心他過于早熟，最后成不了大器！”可見，諸葛亮十分重視子女的早期教育問題。

諸葛亮雖高居相位，卻一生儉樸，他曾經(jīng)在給后主劉禪的上表中說道：“我在成都有桑八百株，薄田十五頃，此外別無積蓄，而這些也足夠家人使用的了。我保證在我死后，家里家外都不會留有多余的財產(chǎn)，不辜負陛下對我的厚恩。”諸葛亮親自履行著自己“儉以養(yǎng)德”的做人準則，希望子孫后代成為擁有遠大理想、勤學儉樸的有為之人。

古往今來，很多名人政要都選擇以書信的形式教育子女。諸葛亮就在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”