大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教育機構發(fā)展形式是什么的問題，于是小編就整理了1個相關介紹教育機構發(fā)展形式是什么的解答，讓我們一起看看吧。
什么是蒙氏教育？你如何看待這種教育方法？
蒙氏教育，讓孩子看了就會寫的教育
我們都知道蒙臺梭利教育是全球最具有權威性的教育方法，對孩子的啟蒙教育具有深遠的意義。那么蒙氏的教育遵循的原則，就是由簡單到復雜，由具體到抽象這一原則，尤其是體現(xiàn)在數(shù)學教育方面。蒙臺梭利博士認為。數(shù)學這種抽象概念的知識，要讓孩子覺得容易學習。他的唯一的方法就是以具體簡單的實際物品為起點，讓孩子在動手操作食物的過程當中，去逐步認識和理解概念。
孩子可以通過先了解食物的多與少，大與小等等。然后在自然而然的歸納出具體抽象之間的關系，也就是把抽象的東西呢具體化。當我們一個孩子在對具體的食物有了深切的體驗和感受理解之后。也就是說他通過各種的排列組合配對分類等等這樣一系列的游戲之后，抽象的概念在他的腦中的自然而然會形成一個清晰的脈絡。這個時候?qū)⒆舆M行一些抽象的數(shù)概念。的解釋，我們孩子就能夠聽得懂了。
關于這個內(nèi)容，我們之前的課程呢也略微涉及到了一些我們今天特意拿出來作為一個單獨的主題來強調(diào)。就是要讓我們家長再一次的理解到，在蒙氏他的這種教育方式當中，可以讓我們的孩子看到體驗到，就能夠內(nèi)化，并且能夠表現(xiàn)出來的這種突出的優(yōu)勢。蒙氏的這個教育優(yōu)勢在數(shù)學的應用里面最為明顯。
今天我們透過砂數(shù)字版的教具，通過孩子對數(shù)字的一個認識理解和表現(xiàn)，來了解一下怎么樣讓孩子能夠?qū)懗鏊吹降臄?shù)字或者是其他的符號。當然也有家長會說了，我的孩子也沒有用什么數(shù)字版也沒有用什么其他的工具它寫數(shù)字也寫出來了，他照著樣子去寫的東西，我看的也是非常的正確。但實際上我們要明白的是，如果一個孩子把一個數(shù)字經(jīng)過體驗之后再寫出來，那他對這個數(shù)字的理解和敏感度是很深刻的。這種效果就不是簡單的涂鴉所能夠產(chǎn)生的。這個才是我們教育所要達到的目標。我們要做到的是孩子通過寫出色的數(shù)字，他對數(shù)字的概念和接下來所有關于數(shù)字的一系列的活動有良好的理解能力。這個是我們要通過砂數(shù)字版這一系列的教育活動來讓孩子達成的目的。我們用砂紙剪成數(shù)字，然后把牌子粘貼在光滑的木板上，讓孩子通過觸摸去理解和感受這個數(shù)字的形狀特點。同時我們在數(shù)字的下方可以擺放同樣數(shù)量的東西，讓孩子建立起數(shù)與量的對應聯(lián)系，初步形成一個數(shù)的概念。
關于蒙氏教育 不知道為什么有那么多人崇拜一個18世紀出生的意大利人所創(chuàng)造的兒童教育，這種教育適合中國家庭嗎？適合中國環(huán)境嗎？如果不適合，再好也沒有用。
對于蒙式教育的介紹在網(wǎng)上有太多了，如果仔細去看蒙式教育的核心的話你會發(fā)現(xiàn)這種教育方式對于中國兒童來講不是那么的適合，這主要在于國內(nèi)的整體教育體制與環(huán)境。
并不是說蒙式教育不好，展放孩子天性，完全人格培養(yǎng)，反對填鴨式教育，這些都沒錯，但有問題的是這些都是概念詞匯，都是口號，具體的做法就真的就能達到效果嗎？現(xiàn)在的很多打著蒙式教育的課程看似是以兒童為中心、尊重孩子的成長，但我可以明確的說如果孩子在完全開放的形式下教學能達到教學目的并最終成才的寥寥無幾。
中國教育在傳統(tǒng)的教育體制下逐漸在轉(zhuǎn)變向更科學更有效的方向，我相信“嚴帥出高徒”加“因材施教”更適合中國兒童。
另外，除了那些打著蒙式教育旗號的偽親子機構所帶來的負面影響之外，還有一個不太適合的原因就是中國家庭環(huán)境與國外家庭環(huán)境的完全不同。
任何一個好的教育都需要家庭的配合，如果沒有家庭所有成員的一起配合，單靠每周上一、兩次親子課就能把孩子培養(yǎng)出來嗎？這根本不可能，想想我們的家庭環(huán)境與我們家長對待孩子的方式就能知道“水土不服”適用于每一個行業(yè)。
蒙式教育不是好不好的問題，而是適合不適合的問題。光看教育口號沒有用，關鍵是最終效果是不是達到目標。 最后，也想對中國家長們說，無論是什么樣的教育首先家長是最好的老師，如果這個老師不靈課程再好又有什么用呢？
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到此，以上就是小編對于教育機構發(fā)展形式是什么的問題就介紹到這了，希望介紹關于教育機構發(fā)展形式是什么的1點解答對大家有用。