大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于各國(guó)教育機(jī)構(gòu)體系特點(diǎn)的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹各國(guó)教育機(jī)構(gòu)體系特點(diǎn)的解答，讓我們一起看看吧。
幼兒教育中，德國(guó)的華德福和意大利蒙臺(tái)梭利兩大著名幼兒教育理念，有哪些區(qū)別？
華德福是個(gè)宗教，它的理念都是玄學(xué)，形而上學(xué)，華德福的理論，長(zhǎng)篇大論，給人描繪一個(gè)現(xiàn)實(shí)不存在的理想社會(huì)，有著嚴(yán)密的社會(huì)體系，因?yàn)槿A德福創(chuàng)始人是德國(guó)人，它的理念也有著二戰(zhàn)德國(guó)的社會(huì)理想田園理想。
蒙臺(tái)梭利創(chuàng)始人瑪麗亞.蒙臺(tái)梭利博士，是意大利歷史上第一位女博士，是男權(quán)社會(huì)時(shí)代誕生的異類(lèi)，她是一個(gè)叛逆的女性，對(duì)社會(huì)有著顛覆性的思考，是一位積極的女權(quán)社會(huì)活動(dòng)家，她創(chuàng)辦蒙臺(tái)梭利學(xué)校的初衷，就是為了幫助孩子，像她本人一樣，從傳統(tǒng)的桎梏中爭(zhēng)脫枷鎖，從成人的擺布當(dāng)中脫穎而出發(fā)展自己的天賦。她的著名論著《吸收性心智》，強(qiáng)調(diào)兒童在娘胎里就已經(jīng)開(kāi)始自主學(xué)習(xí)丶從環(huán)境中學(xué)習(xí)了，自主學(xué)習(xí)是兒童的本能丶兒童的天賦。瑪麗亞博士也是一位慈善家，她創(chuàng)辦蒙臺(tái)梭利學(xué)校的目的是幫助窮人的孩子，她的學(xué)校主要收養(yǎng)孤兒，為窮人的孩子提供教育，這是初心。至于后來(lái)傳播到世界的蒙臺(tái)梭利學(xué)校越來(lái)越貴，可能違背了她的原意。
事實(shí)證明，自主學(xué)習(xí)是人一生成長(zhǎng)的基本能力和成功法則，中國(guó)教育部制定了《3到6歲兒童發(fā)展指南》，由國(guó)內(nèi)深耕蒙臺(tái)梭利的專(zhuān)家及其它教育理論的專(zhuān)家主筆，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的興趣先導(dǎo)丶環(huán)境引導(dǎo)，自主探究學(xué)習(xí)。都是蒙臺(tái)梭利教育理論的精華。
在今天教育市場(chǎng)的博弈當(dāng)中，各種教育理念百花齊放，各有各自更優(yōu)秀的主張，創(chuàng)新不錯(cuò)，但受商業(yè)利益的裹挾，難免會(huì)有偏頗，但教育的本質(zhì)不應(yīng)該弄錯(cuò)，教育很復(fù)雜，兒童很簡(jiǎn)單。
幼兒教育中，德國(guó)的華德福和意大利的蒙臺(tái)梭利兩大著名幼兒教育理念，有哪些區(qū)別？
我國(guó)的教育理念偏于傳統(tǒng)，著重于孩子的成績(jī)，應(yīng)試教育已根深蒂固。如今的早期教育也越來(lái)越受到家長(zhǎng)的重視，在幼兒教育中，有很多著名的教育理念，其中就屬德國(guó)的華德福和意大利的蒙臺(tái)梭利較為著名。
什么是華德福教育
簡(jiǎn)單地說(shuō)是一種以人為本，因材施教，注重身體和心靈整體健康和諧發(fā)展的全人教育，按照人的意識(shí)發(fā)展規(guī)律，針對(duì)意識(shí)的成長(zhǎng)階段來(lái)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，以便于人的身體、生命體、靈魂體和精神體都得到恰如其分地發(fā)展。
由此可見(jiàn)，華德福教育更注重身心全方位的發(fā)展，培養(yǎng)孩子們之間的關(guān)系，引導(dǎo)和幫助孩子們尋找到更貼合自己的目標(biāo)和理想。
什么是蒙臺(tái)梭利教育
蒙臺(tái)梭利教育法的獨(dú)特魅力源于對(duì)兒童的充分研究與了解，遵守兒童的敏感期，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子獨(dú)立、自信、專(zhuān)注、創(chuàng)造等能力，為將來(lái)孩子的成長(zhǎng)打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
蒙氏教育更注重的是孩子自己的動(dòng)手能力，在動(dòng)中學(xué)，自己掌握一些方式方法及技巧，激發(fā)孩子的想象力及潛能，著重培養(yǎng)孩子的情商。
區(qū)別
兩種教育都比較注重孩子的自我發(fā)展，但通過(guò)了解也可以看出兩種教育，一方側(cè)重現(xiàn)實(shí)，一方側(cè)重想象力。
- 蒙氏提倡自主環(huán)境，自己根據(jù)環(huán)境進(jìn)行觀察，從而適應(yīng)環(huán)境；華德福主張自然和諧，提倡孩子隨心。
- 蒙氏提倡激發(fā)孩子潛能；華德福需在引導(dǎo)下進(jìn)行感知?jiǎng)邮只顒?dòng)，培養(yǎng)成身心和諧發(fā)展的人。
- 蒙氏運(yùn)動(dòng)教具，配合生活物品，實(shí)踐教學(xué)；華德福提倡玩中學(xué)，根據(jù)不同年齡段進(jìn)行劃分。
其實(shí)，兩種教育理念都有著各自的精彩，個(gè)人認(rèn)為早期教育能讓孩子自主了解事物已經(jīng)不錯(cuò)了。
早教是非常必要的，而且一歲半才做有點(diǎn)晚，孩子0-3歲是大腦發(fā)育的活躍期，會(huì)出現(xiàn)很多敏感期，敏感期我的理解就是佳教育期，錯(cuò)過(guò)就無(wú)法彌補(bǔ)，不管對(duì)早教怎么看，家長(zhǎng)起碼要知道孩子在什么時(shí)間，用什么方法，做哪些引導(dǎo)，因人而異。作為教育從業(yè)者，我想說(shuō)，很多孩子一入園，基本就能看出她頭三年是怎樣的教養(yǎng)環(huán)境，我們幼師間流傳一句話(huà)，孩子啥樣?jì)屔稑樱『⒆又g，2歲的差距是1歲時(shí)形成的，幼兒園的差距是3歲前在家形成的，上學(xué)后的差距是在幼兒園形成的，所以說(shuō)孩子什么樣，家長(zhǎng)自己感覺(jué)不明顯，但是拉到孩子堆里一比就出來(lái)了。
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華德福教育和蒙臺(tái)梭利教育兩者主要區(qū)別在于，華德福教育排斥學(xué)前階段讓幼兒學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而蒙臺(tái)梭利教育主張抓住兒童“發(fā)展關(guān)鍵期“，發(fā)展兒童智力，推動(dòng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)。
在教育實(shí)踐中，華德福推崇自然環(huán)境和戶(hù)外活動(dòng)，兒童大肢體運(yùn)動(dòng)居多，熱衷于自然生產(chǎn)；蒙臺(tái)梭利教育主要在教室，提倡安靜環(huán)境，兒童精細(xì)化動(dòng)作操作居多，與抽象的文化知識(shí)聯(lián)系緊密。
在教育理念上，華德福重視兒童身心靈和諧發(fā)展，崇尚自然教育；蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童擁有無(wú)限發(fā)展的內(nèi)在潛能，教育者應(yīng)該為他們提供有準(zhǔn)備的環(huán)境。
中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)高度重視文化教育，所以，華德福消極教育受到了冷落，蒙臺(tái)梭利積極教育受到了追捧。然而，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的發(fā)展，蒙臺(tái)梭利教育并沒(méi)有成為中國(guó)第一大教育模式。很多人發(fā)現(xiàn)，在教育成效上蒙臺(tái)梭利教育明顯弱于中國(guó)傳統(tǒng)園。
無(wú)論華德福，還是蒙臺(tái)梭利，他們的教育理念都是積極的，本質(zhì)上不存在沖突，但是教育理念最終需要教育實(shí)踐進(jìn)行驗(yàn)證的。相比于華德福教育無(wú)視文化教育的輕松，蒙臺(tái)梭利教育則多了文化課程教育效果的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
美國(guó)大教育家杜威曾經(jīng)提醒中國(guó)教育者，任何民族都有自己的教育秘密，這是其他人難以了解，領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)的，所以，你們不能只學(xué)習(xí)其他國(guó)家的教育，一定要重視和研究自己民族的教育。
在教學(xué)層面，蒙臺(tái)梭利教育是建立在意大利文化基礎(chǔ)上，其實(shí)早就有英語(yǔ)國(guó)家教育者發(fā)現(xiàn)，蒙臺(tái)梭利博士提供的語(yǔ)言教學(xué)方法，在意大利教育效果突出，到了其他國(guó)家就不明顯了。
近些年在中國(guó)逐漸崛起的全混齡教育，這種起源于中國(guó)私塾教育的新型學(xué)前教育模式，不但創(chuàng)造了令人震撼的文化藝術(shù)一體化教育效果，而且實(shí)現(xiàn)了兒童全面的內(nèi)涵發(fā)展，根據(jù)全混齡教育和蒙臺(tái)梭利教育的操作對(duì)比，我們可以明白，教育理念是沒(méi)有國(guó)界的，但是教育實(shí)踐卻是顯而易見(jiàn)是有民族性的。
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