體育論作者？
《體育概論》是2005年北京體育大學出版社出版的圖書，作者是葉加寶。本書適用于體育類各專業(yè)學生基礎課程教學之用，也適用于體育院校非專業(yè)的學生學習體育基本理論，同時對體育教師、教練員以及體育理論工作者具有一定的參考價值。
筆論作者？
《筆論》被收入宋代陳思的《書苑菁華》一書，才得以保存流傳至今，在中國書論史上占有重要地位。作者是東漢蔡邕。
蔡邕，男，字伯喈。陳留郡圉縣人。東漢時期名臣，文學家、書法家，才女蔡文姬之父。
蔡邕精通音律，才華橫溢，師事著名學者胡廣。除通經史、善辭賦之外，又精于書法，擅篆、隸書，尤以隸書造詣最深，有“蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力”的評價。所創(chuàng)“飛白”書體，對后世影響甚大，被《書斷》評為“妙有絕倫，動合神功”。他生平藏書多至萬余卷，晚年仍存四千卷。有文集二十卷，早佚。明人張溥輯有《蔡中郎集》，《全后漢文》對其著作也多有收錄。
董卓被誅殺后，蔡邕因在王允座上感嘆而被下獄，不久便死于獄中，年六十。
色彩論作者？
《色彩論》作者是：魯道夫·阿恩海姆。
阿恩海姆《藝術與視知覺》一書被英國美術史家、美術批評家赫伯特·里德稱為是，“系統(tǒng)地嘗試將格式塔心理學應用于視覺藝術的一本極為重要的著作”，可以“作為對藝術心理學進行全面科學研究的基礎。”常又明所譯《色彩論》是《藝術與視知覺》中的一章。
阿恩海姆：美籍德國心理學家、藝術理論家。早年獲柏林大學哲學博士學位。1939年移居美國，后加入美國國籍，曾任美國美學協(xié)會主席。主要著作有《藝術與視知覺》、《視覺思維》、《走向藝術心理學》等。阿恩海姆的美學思想是以完形心理學為基礎的。
先秦論作者？
梁啟超編著的《先秦政治思想史》原為1922年梁啟超先后在北京政法于門學校和東南大學講課的內容，經整理出版。這部著作是梁啟超研究先秦思想史的代表作，亦體現了梁啟超晚年的文化觀和政治思想史。梁氏以中國古代哲學思想的根原為先秦哲學思想的背景，然后從先秦諸子中提出儒、道、墨、法四家，以為先秦諸子的菁華盡在于此。
論言談作者？
培根
本文是培根《論說文集》中的一篇。此書初版于1597年，卷首題辭中說明該書獻給作者的哥哥安東尼·培根。
書中共收有《論學問》、《論言談》、《論禮儀》等10篇文章，以精悍的文筆、豐富的內涵、深刻的哲理、機敏的警句，受到讀者的喜愛和推崇。
此后，該書多次再版，培根也經常將文集帶在身邊，不斷地加以增刪修改，使文集越加完善。
1962年，《論說文集》的最后修正本出版，篇幅增加到58篇，原來的10篇均已經過較大程度的修改，有幾篇甚至是重新寫過的。該書為培根在世界文壇贏得很高的贊譽，成為他在文學領域最主要的代表作。
幼兒教育作者是誰？
《幼兒教育學》是1996年8月福建教育出版社出版圖書，作者是鄭慧英。
“幼兒教育學”專指幼兒園教養(yǎng)機構的教育。研究對象是3歲至入學前幼兒的教育，即專門研究3歲至入學前幼兒發(fā)展與教育的規(guī)律的科學。主要從教育與幼兒身心發(fā)展的關系、幼兒教育與社會、家庭的關系等方面探索規(guī)律、指導實踐，從而闡明幼兒園教育的目標、任務、內容以及幼兒教育工作中需遵守的原則與運用的手段、方法，幼兒園環(huán)境和設備，幼兒教師，等等幼兒教育泛指學齡前兒童各種教育的總稱。包括家庭教育、社會教育以及幼兒園、托兒所等教育機構的[1]教育。幼兒主要是指3-7歲入學前兒童。
博弈論作者？
《博弈論》是2011年4月1日武漢大學出版社出版發(fā)行的圖書，作者是武漢大學教授范如國。
《博弈論》涵蓋了非合作博弈理論、合作博弈理論和演化博弈理論。主要介紹博弈論的基本理論、靜態(tài)及動態(tài)博弈理論、重復博弈、合作博弈理論和演化博弈等理論，這些內容選擇的難度和寫作結構對于博弈理論的初學者來說是比較合適的，通過對這些相關內容的了解和學習，可以把握博弈理論的主要內容。
進化論作者？
進化論是生物學術語，不是一本書的名字，一般說是指查爾斯·達爾文《物種起源》。此書系統(tǒng)提出生物進化論學說。
《物種起源》全名《論依據自然選擇即在生存斗爭中保存優(yōu)良族的物種起源》，是英國生物學家查爾斯·達爾文系統(tǒng)闡述生物進化理論基礎的生物學著作，1859年11月24日在倫敦出版。
該書中，達爾文根據20多年積累的對古生物學、生物地理學、形態(tài)學、胚胎學和分類學等許多領域的大量研究資料，以自然選擇為中心，從變異性、遺傳性、人工選擇、生存競爭和適應等方面論證物種起源和生命自然界的多樣性與統(tǒng)一性。
《物種起源》不僅開創(chuàng)了生物學發(fā)展史上的新紀元，使進化論思想滲透到自然科學的各個領域，而且引起了整個人類思想的巨大革命，在世界歷史進程中有著廣泛和深遠的影響。
瘟病論的作者？
《溫疫論》是中醫(yī)溫病學發(fā)展史上具有劃時代意義的標志性著作，是中醫(yī)理論原創(chuàng)思維與臨證實用新法的杰出體現。分上下兩卷，明代吳又可撰于崇禎十五年壬午。
吳有性，字又可，明末清初傳染病學家，是“溫疫學派”的創(chuàng)始人。大膽提出“癘氣”致病之學說，在世界醫(yī)傳染病學史上也是一個偉大的創(chuàng)舉，因此贏得后人的廣泛尊重。
內部生命論作者？
《內部生命論》作者是日本的北村透谷。
北村透谷，日本明治時代詩人、文藝評論家。在東京專門學校讀書期間參加自由民權運動。1893年與島崎藤村等人創(chuàng)辦《文學界》雜志，提倡浪漫主義。創(chuàng)作深受拜倫、歌德等人影響。1889年發(fā)表的《囚徒之歌》，為日本早期的自由體長詩。其他作品有長詩《蓬萊曲》、抒情詩《螢》和文藝評論等。
北村透谷出生于神奈川縣小田原市，日本浪漫主義詩人，評論家。本名門太郎。1882年就讀于早稻田大學，后來學習英語脫離政治界，開始自己的創(chuàng)作生涯。
1889年自費出版為日本最早的自由體長詩《楚囚之歌》。1891年發(fā)表詩劇《蓬萊曲》。曾參與創(chuàng)辦并主編日本最早反戰(zhàn)運動的刊物《和平》。后期致力于文學評論活動。
1893年和島崎藤村等創(chuàng)辦《文學界》雜志。從1892年起陸續(xù)發(fā)表《厭世詩人和女性》、《何謂干預人生》、《內部生命論》、《德川時代的平民理想》等文章，主張人性自由解放，提倡純潔而高尚的愛情，向封建倫理道德觀念挑戰(zhàn)，并徹底批判了舊文學，為日本早期浪漫主義文學作了理論上的闡述。
他在人的觀念、文學觀念和創(chuàng)作方法上所作的貢獻，對確立日本近代浪漫主義文藝思潮影響較大。
1893年12月28日，他在自己家的陽臺上用短刀刺破喉嚨自殺未遂。1894年5月15日夜晚，他在自己家院子里上吊而死。
