親子教育標志理念？

.親子教育的九大重要理念

1.一個關鍵核心：和諧夫妻關系。孩子會看在眼里，記在心里，體現(xiàn)在言談舉止中。

2.兩種不可或缺的愛：堅強的父愛和溫柔的母愛。母性之愛：德行禮儀、品格氣質(zhì)。母親在孩子的嬰幼、少兒階段影響巨大。父性之愛：方向性引領和理性作為。偉大的父親，一定是孩子的引路人、思想的奠基人。

3.三項核心素養(yǎng)：智商，情商和逆商。

4.四種家庭教養(yǎng)模式：獨裁型、忽略型、溺愛型和權威型。最佳教養(yǎng)模式是權威型，這類父母施行理性、嚴格、民主、關愛和耐心的教育方式。在這樣的教導之下，孩子會慢慢養(yǎng)成自信、獨立、合作、積極樂觀、善社交等良好的性格品質(zhì)。

5.五種孩子7歲前最需要的心理營養(yǎng)：0-3個月無條件接納我和我最重要；4個月-3歲?安全感；4-5歲肯定；6-7歲模范。

6.六層愛孩子的境界：

7.七種場景不責罵孩子：

8.八個親子教育的關鍵大于號：

9.九大嬰幼兒敏感期：

學習積極家庭教育的九大黃金法則，培養(yǎng)一個具有健全人格能獨自面對社會的人。

孩子身上的一切，都訴說著自己的父母；兩個孩子相見，六人在場；最好的教育就是父母永不放棄的自我成長！

沒有父母的成長，就沒有孩子的成長。

培養(yǎng)一個優(yōu)秀孩子需要三代人的努力。

父母的價值觀常常是孩子成長的天花板。

牽著蝸牛慢慢走，靜待花開。

父母擁有了，才能真正給與孩子。

父母事業(yè)上的成功無法彌補孩子教育上的失敗。

夫妻關系和諧大于一切，父母心平氣和是孩子的最大養(yǎng)分。

溺愛是孩子好性格的殺手。

教學理念與教育理念的區(qū)別？

教育觀念與教育理念不一樣的。觀念是教育思想，理性認識。理念是對教育目標、原則和方法等的認定。

其次教育理念同時還是關于教育價值的一種判斷。價值對與教育界非常重要，教育價值就是在教育上這件事、這個東西或這項活動有什么用。舉例講，教師的講課有什么用，你只要有對它的價值加以深刻領會，你才能很正確地運用它。應該怎么做才是對的，不是講課就對，而可能是你講得越多效果越差。

親子教育正確方法？

身教大于言傳，作為家長，必須要以身作則，放下手機，多陪會孩子娛樂，也可以多看看書，影響孩子，讓孩子從小養(yǎng)成愛讀書的習慣，孩子不能太嬌慣，必須要從小懂規(guī)矩，有些事是不能做的，必須要有原則，這樣孩子就會從小很懂事，知道遵守規(guī)則，不能太隨意，愛讀書的孩子，一般都比較懂道理，也能夠坐得住，專注力比較強，長大了，學習就會很好，

親子教育溝通方法？

親子教育的溝通方法有很多，方式也不一樣。我是一個12歲孩子的母親，我把我與孩子的溝通方法和大家分享一下，希望能幫到有困惑的你。

我們母女從早上睜開眼起，我第一時間會問她，睡得好嗎？有沒有做夢，夢到什么媽玩的啦？

然后是一天的生活，她該做什么事，我都是觀察提醒幫助她需要的東西，到睡覺前讓她把一天中有趣的人，事說說講講。我女兒在學校是很優(yōu)秀的，學習上是，生活上更是，所以說適合孩子的是最好的溝通方式。

道德教育的理念方法？

多看一些修行品德的書本，努力提升自己，讓自己變的更加紳士。

親子互動的理念？

首先，它有利于增進家長和孩子之間的情感交流。古希臘某位哲人曾說過：

感情是由交流堆積而成的。

任何一種感情的升華都有賴于交流。血濃于水，親子之情雖是與生俱來，但由于現(xiàn)代社會競爭的日趨激烈，年輕的父母大多把大部分精力都用在工作及不斷學習、提高中。曾幾何時親子間的接觸不再象往日般頻繁，與孩子共同游戲的時間更是明顯減少。那么為什么不抽個陽光燦爛的周末與您的

孩子共同進行一次別開生面的活動呢？它會讓您的孩子更愛您，也會讓您那顆因工作而疲勞的心得到片刻的安寧，享受真正的天倫之樂!

其次，親子活動有利于孩子身心的健康成長?，F(xiàn)代健康理念已將健康的概念拓寬到生理、心理及社會適應能力三方面，而親子活動寓教于樂，寓知識于游戲中，同時開發(fā)孩子的智力，提高其動手能力、反應力、創(chuàng)造力，使孩子能在德、智、體、美、勞各方面得到全面發(fā)展！

第三，親子活動有利于激發(fā)孩子的內(nèi)在潛能。不知各位家長是否注意到，在觀摩教學活動時，

孩子往往表現(xiàn)特別出色！其實，每個孩子都有這樣一種心理，希望有人看著他，希望自己是親人視線的焦點。父母鼓勵的目光是他們不斷進取的動力，也往往能激發(fā)他們的內(nèi)在潛能！

每個孩子都希望在父母面前表現(xiàn)一把，讓父母為他們驕傲！而這也正是開展親子活動的目的之一！它能使您的孩子更優(yōu)秀、更上進，最終成為真正的新世紀人才！

綜上所述，

親子活動對孩子與家長而言是有百益而無一害的，并且也越來越受到教育工作者及家長們的關注

親子教育的思維和方法？

01、孩子和家長都面臨的兩難境地

今天孩子們生活的這種窘迫的困境讓我想到“人在囧途”這部電影，今天的孩子們真是活在囧的世界里面，而且家長們也如此。

就是家長們似乎也知道孩子們該怎么樣生活，但家長們也沒辦法，家長們說，我能不讓他學習嗎？我能不讓他寫作業(yè)嗎？

他要玩游戲，他威脅我，我該怎么辦？

這樣就把這個問題轉(zhuǎn)化成了我們到底該不該讓孩子玩游戲的問題了？

玩游戲相當于讓孩子們吸毒，他們最終會被廢掉。

不玩游戲，孩子們威脅你，家長們承擔不起責任。

所以解決問題說到底就是今天的孩子和家長都處于兩難困境。

我們心理學里面說兩難困境的意思就是孩子處于一個獨木橋狀態(tài)，就他只能通過這個獨木橋，進入兩難境地，沒法前進，也沒法后退。

前進就是要不停地刷題，讓自己處于一個兩眼空洞，剛好和那個馬賽族的孩子相反的一種完全被異化的狀態(tài)。

這個獨木橋如果一直往前走，就意味著這個孩子要付出極大的時間、精力去消耗自己的精氣神，把自己所有的時間精氣神全部投到這種重復的機械式的刷題過程中。

而且我們現(xiàn)在的初高中教育，把初等數(shù)學搞得極其復雜，大量的重復性、機械性的題目，而且越出還越刁鉆。

所以這種內(nèi)卷式的學習方式，最后結果就是孩子兩眼呆滯，毫無靈氣，對任何事情都提不起興趣，而且在這過程中親子關系被破壞，孩子和大人互相討厭。

所以往前走，最后孩子們對世界沒興趣，就變成了低欲綜合征，往后走退回去孩子跟誰玩呢？

問題是退回去，退到家里沒事兒干又變成玩游戲，最終對真實世界不感興趣，還是變成了低欲綜合癥。

大家可以看看現(xiàn)在所有的父母其實都是被這種兩難困境所裹挾的一種狀態(tài)，而且?guī)缀醪环指改杆幍纳鐣A層地位。包括很多清華北大的教授都在網(wǎng)上說，他們都沒辦法，也不得不卷入到這種雞娃的狀態(tài)，他們也同樣被這種教育模式所裹挾。

說到這里，我給大家三個解決這個問題的錦囊。

極限思維

完美思維

趨勢思維

02、什么叫極限思維？

《矛盾論》這樣講的，但凡遇到兩個以上矛盾或者多種困境的時候，這叫做兩難困境，我們要想解決問題，就要把一個問題推向極致，你才能看透本質(zhì)。

那么這個極限思維就是每個家長都想一想你養(yǎng)育這個孩子的底線是什么？

我相信用極限思維大家就能看懂了，因為你不能什么都要，你肯定要的是孩子健康成長。

什么叫做身心健康成長？

作為極限思維，家長本來該給孩子提供的一個底線到底是什么？其實底線就是我們要給孩子提供一個養(yǎng)育和保護他的環(huán)境。

保護他的環(huán)境至少包括兩方面。

第一，就是你要保護他不受毒品的侵害，毒品的侵害就是我們說的游戲，游戲?qū)⒆邮怯星趾Φ摹?/p>

第二，我們要給孩子提供的保護就是孩子在外面被無形的壓力所欺負，所以家長們要幫助孩子頂起一片天，要頂住壓力，要頂住這個時代裹挾你孩子的壓力。

也就是說你要放下那些多余的東西，不要去像別人一樣被時代裹挾，你必須得給孩子創(chuàng)造一種頂住壓力的環(huán)境。

你頂住壓力了，孩子才能在你頂住壓力這個小環(huán)境里面松口氣，才能夠稍微健康一點。

我經(jīng)常說，現(xiàn)在很多父母是養(yǎng)育功能失效的，就因為家長已經(jīng)無法給孩子提供養(yǎng)育的功能了。

什么才叫做正常健康的一種恰當?shù)酿B(yǎng)育功能呢？

很簡單，我們來做個比喻，你進入一個寺廟之后，首先能看到寺廟門口就是彌勒佛，彌勒佛笑著，大肚子代表他能夠容納世上所能容納之物，所以彌陀佛就代表著他是接納的。

也就是說，首先，你要有個基本的對孩子接納的能力。

然后進入到寺廟，繼續(xù)往前走，寺廟里面就會有齋飯吃，所以家長肯定要給孩子提供基本的養(yǎng)育，也包括吃、穿、住、行，這很重要。

在寺廟里面吃齋飯是一種自助模式，什么叫自助模式？就是你得付出一定的代價，你可能比如說上點供果或者是捐點錢，或者是你參與一下寺廟的小勞動。

然后你要把飯打到碗里去，而且吃飯的時候要有規(guī)則感，要有儀式感，你打多少必須要吃干凈，不要剩飯剩菜，這代表著你要有基本的一個職業(yè)素養(yǎng)。

接下來你要自己洗碗，把碗洗干凈，再把碗還回去。

大家看看到寺廟里面，整個流程就代表一種最好的給孩子提供的養(yǎng)育模式。

家長提供的養(yǎng)育環(huán)境如果按照寺廟提供齋飯的這個原則，你就做對了。

那就是你給孩子們提供了正常的養(yǎng)育，孩子們必須要在家里面承擔義務勞動，你不能沒有付出，我們不能夠養(yǎng)一個沒有付出的孩子。

然后，家里要有家法，要有規(guī)則。

比如玩游戲的規(guī)則，比如你得承擔家里面其他義務的規(guī)則，你長到多大年齡，你就要承擔多大的家庭責任，甚至經(jīng)濟責任的規(guī)則。

就像寺廟里面一樣，人家一切都是有規(guī)則的。家里面只要有了家法，孩子做的每件事都要按照家法來，孩子們就自然正常了。

家長所提供給孩子的養(yǎng)育功能，既沒有溺愛，也沒有冷漠，這叫做恰到好處。

所以最好的家長模式就像寺廟一樣，提供基本的齋飯，也就是養(yǎng)育功能，但是要按照規(guī)則來。

家長還要提供護法功能，四大金剛在旁邊就是護法，你在寺廟里面能受到保護。

同樣家長就要頂住時代的壓力，你要給孩子提供這樣的護法功能，不要讓孩子過度的去內(nèi)卷，被裹挾。

03、什么是完美思維？

愛與自由教育理念？

“愛和自由”教育理念

1.精神胚胎,是來自蒙特梭利的概念:人類具有一種雙重胚胎的生活,一是出生前與動物相同;另一個時期是出生以后,只有人類才有的

2.“敏感期”是指:在0-6歲的成長過程中,兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)動,在某個時間段內(nèi),專心吸收環(huán)境中某一事物的特質(zhì),并不斷重復的過程...

3.完整的成長人是生命體、情緒體、感覺體、心理體、認知體、精神體,這些是兒童生命的內(nèi)在環(huán)境,它們?yōu)閯?chuàng)造一個真正的“自我”提供了過渡

4.愛和自由愛——生命的動力和召喚在“愛和自由”幼兒教育基地,愛表現(xiàn)在:洞察孩子的行為;理解孩子的心理;滋養(yǎng)孩子的心靈.

親子行業(yè)的服務理念？

親子產(chǎn)業(yè)的確充滿無限商機，但是怎樣才能攪動親子消費這一池春水，還需要商業(yè)機構深入研究中國家長的消費心理，以及俯下身子多聽聽孩子們的心聲。從家長的角度來看，純游樂性的活動已經(jīng)不能滿足中國家長的育兒需求，“寓教于樂”是家長們普遍認可的一種形式，因此，親子業(yè)態(tài)不應該忽視了“教”的意義。近年來，很多企業(yè)積極探索“親子＋教育”的新模式，將體育、科技、人文等元素融入親子產(chǎn)品，不斷豐富親子產(chǎn)品文化內(nèi)涵，取得了社會效益和經(jīng)濟效益的雙豐收。

從孩子的角度來看，孩子們更需要的是父母的關愛與陪伴，需要的是“面對面”的親情互動。遺憾的是，目前市場上大多數(shù)親子業(yè)態(tài)并沒有體現(xiàn)“親子”內(nèi)涵，譬如，很多親子樂園仍然是孩子玩、家長看，家長與孩子之間缺少交流互動；很多親子游在吃、住、行、游各環(huán)節(jié)并沒有促進家庭成員與孩子的共同參與，暴露了國內(nèi)親子市場的創(chuàng)新不足與服務缺失。

親子消費不該只有消費不見“親子”，美好童年需要用愛澆灌，同樣，親子市場也需要用愛培育。可以預見，隨著二胎政策全面放開，人口紅利逐漸釋放，親子產(chǎn)業(yè)市場需求還會越來越旺盛，只要多從家長和孩子的角度出發(fā)，不斷提升服務質(zhì)量，不斷創(chuàng)新，推出擁有更多體驗感和參與性的新產(chǎn)品，就一定能在親子市場這片藍海中掀起美妙的浪花。

綠色教育的教育理念？

1、綠色教育的內(nèi)涵是：“綠色教育”就是在充分考慮社會需要的前提下按教育規(guī)律來辦教育，“引導”人的內(nèi)在因素合乎規(guī)律地全面而主動地“發(fā)展”，營造一個“引導”與“發(fā)展”相適宜的“綠”色環(huán)境，并精心地使這兩方面協(xié)調(diào)起來。2、綠色教育的核心理念包括以下八點：

綠色教育順應兒童的自然天性，強調(diào)天人合一；

綠色教育注重兒童的全面發(fā)展，強調(diào)和諧均衡；

綠色教育尊重兒童的個體差異，強調(diào)個性張揚；

綠色教育關注兒童的精神世界，強調(diào)心理健康；

綠色教育倡導自主探究式學習，強調(diào)主體意識；

綠色教育體現(xiàn)兒童的愉快與歡樂，強調(diào)寓教于樂；

綠色教育力求突破學校的圍墻，與社會、家庭融為一體，強調(diào)開放整合；

綠色教育的最高目標是追求兒童成長的生態(tài)平衡，強調(diào)可持續(xù)發(fā)展。