方法論是：“做中教，做中學，做中求進步。”十七條教學原則是，凡兒童自己能夠做的，應當讓他自己做；凡兒童自己能夠想的，應當讓他自己想；你要兒童怎樣做，你應當教兒童怎樣學；鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界；積極的鼓勵勝于消極的制裁；大自然、大社會是我們的活教材；比較教學法；用比賽的方法來增進學習的效率；積極的暗示勝于消極的命令；替代教學法；注意環(huán)境，利用環(huán)境；分組學習，共同研究；教學游戲化；教學故事化；教師教教師；兒童教兒童；精密觀察。方法論和十七條教學原則，突出了以兒童為學習主體的思想及一個“活”字，一個“做”字，使兒童處于主動學習的地位，體現(xiàn)了陳鶴琴先生的兒童觀和教育觀。

急急，談談陳鶴琴先生學前教育思想的現(xiàn)實意義法有哪些

1923年創(chuàng)辦可我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理論，一生致力于探索中國化、平民化的幼兒教育道路。

1.反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡是個國情的中國化幼兒教育

2.反對思教育，提倡活教育：

教育的三大目標：①做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人②做中教，做中學，做中求進步③大自然，大社會是我們的活教材

教育觀：必須以“自動代替主動”，必須是幼兒“自動的學習、自發(fā)的學習”

教育目標：實現(xiàn)或教育目標的教育方法應當是“做中教，做中學”

教育內(nèi)容：以大自然、大社會為活教材，與實際緊密地結合。同時，活教育“做”的過程本身也就是幼兒園最好的教育內(nèi)容。

教育原則：活教育的17條原則體現(xiàn)了尊重幼兒的主體性，重視幼兒動手動腦，重視直接經(jīng)驗的價值等思想，奠定了幼兒園教育原則的基礎。

3.幼兒園課程理論：

課程的中心：陳鶴琴反對幼兒園課程脫離實際，主張將兒童的環(huán)境——自然的環(huán)境、社會的環(huán)境作為幼稚園課程系統(tǒng)的中心，讓兒童能充分地與實物和人接觸，獲得直接經(jīng)驗。

課程結構：他把課程內(nèi)容劃分為：健康活動、社會活動、科學活動、藝術活動、文學活動等五項，但這五項活動是一個整體，如人的手指與手掌，手指是手掌的一部分其骨肉相連，血脈相通，因此被稱為“五指活動”

課程的實施：強調(diào)以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標準，反對實行分科教學，提倡綜合單元教學以社會自然為中心的“整個教學法”，主張游戲式的教學。

4.重視幼兒園與家庭的合作：

他說：“兒童的教育是整個的、是繼續(xù)的”，只有兩方的配合，才會有大的效果。

陳鶴琴先生的幼兒教育思想和實踐是我國幼兒教育的寶貴財富。在我國幼兒教育深入改革的今天，學習和研究他的思想和教育理論，繼承和發(fā)揚他為幼兒教育事業(yè)奮斗驚聲，對我們建設有中國特色的幼兒教育理論體系具有重大的意義