正文

如何在小學(xué)語文教學(xué)中做到有價值引導(dǎo)學(xué)生(如何在小學(xué)語文教學(xué)中做到有價值引導(dǎo)的教育)

在小學(xué)語文教學(xué)中,很多語文教師都覺得自己已經(jīng)在教學(xué)中的引導(dǎo)環(huán)節(jié)花費(fèi)了不少的精力,但是卻并沒有有效的提高語文教學(xué)的質(zhì)量,這里我們很容易就會發(fā)現(xiàn)教師之所以會產(chǎn)生這樣的教學(xué)現(xiàn)象,很大的一個原因便是教師做出的引導(dǎo)并沒有實質(zhì)性的價值。

一、讓學(xué)生在引導(dǎo)中主動的參與學(xué)習(xí)

如何在小學(xué)語文教學(xué)中做到有價值引導(dǎo)學(xué)生(如何在小學(xué)語文教學(xué)中做到有價值引導(dǎo)的教育)

有價值的引導(dǎo)應(yīng)該表現(xiàn)在能夠讓學(xué)生主動的參與到語文的學(xué)習(xí)中,而不是僅僅讓引導(dǎo)成為語文課堂上的一種形式而已。那么教師如何才能通過引導(dǎo)讓學(xué)生積極的加入到語文的學(xué)習(xí)中呢?這就要求我們的教師要善于激發(fā)學(xué)生的好奇心,讓學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下提高對語文學(xué)習(xí)的興趣。

例如在學(xué)習(xí)《狼和小羊》這篇課文之前,我認(rèn)為與其在教學(xué)中為學(xué)生逐字逐句的講解“狼和小羊”的故事,不如先讓學(xué)生對這個故事充滿更多的興趣。于是在教課前我先將“狼和小羊”的故事給學(xué)生講一遍,但是在講完這個故事之后,我并沒有像以往一樣讓學(xué)生打開課本去學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容,而是讓學(xué)生根據(jù)我的講解將自己所聽到的故事再重新講一遍,這樣一個簡單的講故事小活動便讓學(xué)生積極的加入到講故事行列中,但是學(xué)生在講故事的過程中也發(fā)現(xiàn)自己的陳述并不是十分的完整,甚至于有些學(xué)生的講解已經(jīng)改變了故事的原文,再此基礎(chǔ)之上我再讓學(xué)生翻開語文課本,學(xué)生的興趣勢必會得到更大的提升,學(xué)生也更容易參與到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。

再比如在學(xué)習(xí)《北大荒的秋天》這一課時,由于這篇課文與學(xué)生的生活有著一定的距離,導(dǎo)致學(xué)生在理解和學(xué)習(xí)上存在較大的困難,為此我特意為本節(jié)課的教學(xué)制作了有關(guān)的多媒體課件,在多媒體中插入了北大荒秋天各種優(yōu)美的圖片和視頻,讓學(xué)生在觀看的過程中不知不覺的融入到北大荒秋天的情境中,這樣一個優(yōu)美的課件很好的將學(xué)生的注意力吸引到了語文課堂上,也讓學(xué)生對陌生的北大荒秋天產(chǎn)生了濃厚的興趣,在多媒體有效的引導(dǎo)下,教材中的北大荒便成了學(xué)生久違的故友,學(xué)生參與的積極性便會得到更加真實的體現(xiàn)。

可見教師通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)讓學(xué)生積極的參與到課堂學(xué)習(xí)中是有價值引導(dǎo)的重要體現(xiàn),教師只有通過有效的引導(dǎo)來實現(xiàn)這一教學(xué)目的,才能為接下來的語文教學(xué)活動打下有利的基礎(chǔ)。

二、讓學(xué)生在引導(dǎo)中掌握正確的學(xué)習(xí)策略

俗話說得好“授之以魚不如授之以漁”。一句簡單的諺語告訴我們學(xué)習(xí)策略在語文學(xué)習(xí)中的重要性,在語文學(xué)習(xí)中,很多學(xué)生由于沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法,使得他們即使花費(fèi)了不少的精力卻沒能取得理想的學(xué)習(xí)效果,久而久之學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心便會逐漸的降低。所以教師要通過有效的引導(dǎo)讓學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)策略,讓學(xué)生不僅愛學(xué)習(xí),更要會學(xué)習(xí)。

如在教學(xué)《東方明珠》時,一些不會學(xué)習(xí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)了本篇課文之后,在他們的腦海中只是留下了“香港”這個名詞,而對于語文學(xué)習(xí)策略卻一無所知,我們不得不承認(rèn)這是一種十分失敗的學(xué)習(xí),在教學(xué)這篇課文之前,教師可以嘗試著引導(dǎo)語文基礎(chǔ)較差的學(xué)生將本篇課文的生字預(yù)習(xí)一遍,而對于那些語文學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生,教師完全可以引導(dǎo)他們將《東方明珠》完整的閱讀一遍,甚至于可以引導(dǎo)部分學(xué)生將每一段的主要內(nèi)容總結(jié)出來,這樣以來學(xué)生不僅明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),同時也了解了為了實現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),應(yīng)該從哪些方面、通過何種方式來預(yù)習(xí)這篇課文。如預(yù)習(xí)生字的學(xué)生可以在課前將生字默寫下來,預(yù)習(xí)課文的學(xué)生可以一遍遍的朗讀來提高自身的理解能力。總之在教師的引導(dǎo)中,讓學(xué)生學(xué)會語文學(xué)習(xí)。

三、讓學(xué)生在引導(dǎo)中提高語文的思維能力

我認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)時的一種高效的思維方式,而如何提高學(xué)生的這種思維能力則成了語文教學(xué)的一大重要職責(zé)。在小學(xué)語文階段教師可以將教學(xué)放在培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和辨別能力上面。

在培養(yǎng)學(xué)生的問題意識方面,教師首先要給予學(xué)生開口講的機(jī)會。絕大多數(shù)的小學(xué)生都是活潑好動的,他們?nèi)菀讓ι磉叺男迈r事物產(chǎn)生奇怪的想法,同時在腦海中產(chǎn)生一系列的疑問,如果我們的教師不讓學(xué)生將自己的問題講出來的話,那么久而久之學(xué)生的問題意識勢必會逐漸的減淡,所以教師要讓學(xué)生大膽的將自己的問題提出來,這樣才能更好的保護(hù)學(xué)生的問題意識。例如在學(xué)習(xí)《小鷹學(xué)飛》這篇課文時,有的學(xué)生會在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生各種各樣的問題,有些問題是有一定難度的,但是也不乏有一些問題是毫無意義的,如有的學(xué)生就會問道:“小鷹到底要飛到多高才能算是會飛了啊?”對于這樣的問題,我認(rèn)為教師決不能因為學(xué)生提出的問題較為簡單而選擇忽視和嘲諷學(xué)生的問題,教師應(yīng)該以平等的態(tài)度來對待學(xué)生提出的每一個問題,并給予相應(yīng)的解決,只有這樣才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,才能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語文思維能力。

在培養(yǎng)學(xué)生辨別能力方面,教師可以為學(xué)生制造一些歧義的情境,讓學(xué)生在歧義的情境中辨別出怎樣做才是最好的做法。如在朗讀《小鷹學(xué)飛》中“現(xiàn)在……我總算……會飛了吧?”這句話時,有的學(xué)生認(rèn)為這句話應(yīng)該讀出自豪的語氣,有的學(xué)生認(rèn)為這句話應(yīng)該讀出滿足的語氣,也有的學(xué)生認(rèn)為這句話應(yīng)該讀出質(zhì)疑的語氣等等,在學(xué)生的觀點(diǎn)發(fā)生歧義之后,教師便可以引導(dǎo)學(xué)生通過不斷的朗讀和理解來辨別出最正確的朗讀語氣,由此一旦學(xué)生在眾多的觀點(diǎn)中辨別出了最正確的朗讀語氣,學(xué)生的辨別能力自然會得到相應(yīng)的提升。

綜上所述,語文教師不僅要會具有引導(dǎo)教學(xué)的意識,更要嘗試做出一些有價值的引導(dǎo),這樣引導(dǎo)環(huán)節(jié)才能體現(xiàn)其真正的價值,也才能更好的提高語文教學(xué)的效率。